Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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이 장은 느부갓네살 휘하의 갈대아 사람들에게 이집트와 그 모든 동맹국이 멸망하는 일을 매우 힘차고 아름답게 묘사한다(에스겔 30:1-11). 또한 그때 이집트의 주요 성읍들이 당할 고통을 더 자세히 서술한다(에스겔 30:12-19). 나머지 절들은 같은 사건에 관한 짧은 예언이다. 이 예언이 앞의 긴 예언보다 먼저 주어졌지만 같은 사건을 다루므로 그 뒤에 덧붙여졌다(에스겔 30:20-26).
INTRODUCTION TO Ezekiel 30
This chapter is a continuation of the prophecy against Egypt, both against the country and the king of it. It is introduced with expressions of lamentation, because of the destruction coming on, Ezekiel 30:1, and not only Egypt, and the cities thereof, should be destroyed, but all her friends, associates, and allies; the Ethiopians, Lydians, Lybians, and others, Ezekiel 30:4. Nebuchadnezzar and his army were to be the instruments of her ruin, Ezekiel 30:10, particular cities are mentioned by name, which should suffer much, and become desolate, Ezekiel 30:13 and then Pharaoh king of Egypt himself is threatened with broken arms, and his people to be scattered among the nations, Ezekiel 30:20, and the king of Babylon is again mentioned, whose arms should be strengthened to do all this, Ezekiel 30:24.
XXX.
This chapter is made up of two distinct prophecies: Ezekiel 30:1-19, and Ezekiel 30:20-26. The latter is distinctly dated, and comes in regular chronological order between Ezekiel 29:1-16 and Ezekiel 31; but whether the former belongs to this series, or is connected with Ezekiel 29:17-21, has been questioned. There are no sufficient data for a positive determination of the point; but the general presumption is that an undated prophecy belongs in the interval between the dates which precede and which follow. With this presumption the mention of the nearness of the event (Ezekiel 30:3) and of the name of Nebuchadnezzar (Ezekiel 30:10) agree, though not in themselves determinative.
This prophecy is divided into four parts, not strongly distinguished, but each marked by the formula, “Thus saith the Lord” (Ezekiel 30:2; Ezekiel 30:6; Ezekiel 30:10; Ezekiel 30:13).
Ch. 30. Further prophecies against Egypt
Ch. 30 consists of two prophecies, the first of which, Ezekiel 30:1-19, in all probability belongs to the same date as Ezekiel 29:1-16, that is, about seven months before the fall of Jerusalem; and the second, Ezekiel 30:20-26, is dated four months before the capture of the city. The second prophecy seems to have been suggested by some actual reverse inflicted on Pharaoh, called “breaking his arm” (Ezekiel 30:21-22), and further disaster is threatened against him.
Unlike the petty nations lying around Israel Egypt is a world power. Its influence is felt over all nations, and its history and destinies interest and affect the world. When Jehovah interposes to deal with it mankind and nature feel his presence. His interposition is the day of the Lord, a day of darkness and terror over all. When Egypt is judged creation wraps herself in a pall.—Like the other prophecies in Ezekiel the chapter is filled up with details within its general frame. The main ideas, however, are these: 1. Egypt with her many allied nations, whose troops compose her vast and many-coloured army, shall be overthrown. 2. Her great cities, the centres of her life and restless activity, shall be cast to the ground, and her teeming population scattered among all the nations. 3. Her idols and all her idolatries shall cease, and her native princes (closely connected with her priesthood and worship) shall be cut off. And Jehovah shall be known.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Eze 30:1-26.
에스겔 30:1-26.
애굽을 향한 예언의 계속.
두 개의 서로 다른 메시지이다. (1) 에스겔 30:1-19에서는 에스겔 29:1-16의 반복이되, 생생한 구체성이 더해진다. 날짜는 아마 에스겔 29:17에 언급된 때에서 그리 오래 지나지 않은 시기, 곧 두로를 굴복시킨 뒤 느부갓네살이 애굽으로 진군하기 직전일 것이다. (2) 바로와 그의 왕국의 몰락을 직접 다루는 환상이다. 이것은 더 이른 시기, 곧 제십일년 첫째 달 칠일에 전달되었다. 에스겔 29:1의 날짜로부터 일 년도 지나지 않았고, 느부갓네살이 예루살렘을 점령하기 석 달 전이었다.
애굽을 향한 세 번째 예언이다(에스겔 30:1-19). 아마 앞의 구절들과 연결해야 할 것이다(에스겔 30:10을 에스겔 29:17-21 주석과 비교하라). 어떤 이들은 이것이 에스겔 29장 앞부분에 속한다고 본다(에스겔 29:10, 29:12를 에스겔 30:5-6과 비교하라).
The word of the Lord came again unto me,.... Whether this prophecy was delivered about the time of that in the former part of the preceding chapter, namely, in the tenth year, tenth month, and twelfth day of it; or whether about the time that was which is recorded in the latter part of the chapter, in the seven and twentieth year of Jehoiachin's captivity, is not easy to say; I am inclined to think it was about the time of the latter, since the time of the fulfilment of it is said to be near, Ezekiel 30:3,
saying: as follows:
이 장에는 다음이 있다. I. 앞 장 후반부에 있던 이집트에 대한 예언의 계속. 한때 번성했던 그 왕국의 황폐가 느부갓네살에 의해 완성되기 직전에 주어진 것으로, 이집트의 모든 동맹과 연합 세력, 모든 이해관계와 관심사가 멸망할 것과, 바벨론 왕이 이 멸망을 밀고 나가며 취할 여러 단계들이 예고된다(겔 30:1-19). II. 이집트에 대한 이전 예언의 반복. 그들 자신의 잘못된 처신으로 황폐가 시작되기 직전의 예언으로, 그 잘못된 처신은 점차 그들을 약하게 하여 바벨론 왕을 위한 길을 준비했다(겔 30:20-26). 전체 내용은 앞에서 보았던 것과 거의 같은 취지이다.