Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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이 장 역시 독립된 예언을 이룬다. 열 지파가 포로로 끌려간 뒤에는 이스라엘과 유다라는 명칭이 유대인 전체를 가리키는 말로 흔히 구별 없이 사용되는데, 이 장은 그 주민들의 흉악한 죄 때문에 이스라엘 땅 곧 유다에 임할 두려운 멸망을 예고한다(에스겔 7:1-15). 또한 살아남을 소수의 남은 자들이 겪을 큰 환난을 예고한다(에스겔 7:16-19). 그들이 우상 숭배로 더럽힌 성전 자체도 멸망하도록 정해진다(에스겔 7:20-22). 그리고 선지자는 왕과 백성이 결박된 채 바벨론으로 끌려갈 포로 생활의 표징으로 쇠사슬을 만들라는 지시를 받는다(에스겔 7:23-27). 이 장 전체에는 대담하고 아름다운 비유가 풍성하며, 자연스러우면서도 힘찬 언어로 흘러간다.
INTRODUCTION TO Ezekiel 7
This chapter contains a prophecy of the speedy destruction of the Jews, as being just at hand; of the particular judgments that should come upon them; of the horror that should seize them, and the distress that all ranks of men among them should be in, a few only escaping, who are described as in mournful circumstances. The destruction in general is denounced as being very near; the end being come, which is often repeated; and as it is represented as sudden, so without mercy; which is declared, Ezekiel 7:1; the particular judgments, sword, pestilence, and famine, are mentioned in Ezekiel 7:15, and the few that should escape are compared to mourning doves, Ezekiel 7:16; the trembling, horror, and shame that should be upon all, are intimated in Ezekiel 7:17; the unprofitableness of their gold and silver to deliver them, and the unsatisfying nature of these things, are expressed, Ezekiel 7:19; the profanation and destruction of their temple are prophesied of, Ezekiel 7:20; and for their murder, rapine, and oppression, it is threatened that their houses should be possessed by the worst of Heathens, and their holy places defiled; and one calamity should come upon another; when their application to prophets, priests, and ancient men for counsel, would be in, vain, Ezekiel 7:23; and king, prince, and people, should be in the most melancholy and distressed circumstances, Ezekiel 7:27.
VII.
The prophecy of this chapter is occupied with the nearness and the completeness of the judgment already foretold. It takes the form, to some extent, of a song of lamentation; and is more thoroughly poetic in its structure than anything which has gone before.
Ch. 7. Dirge over the downfall of the kingdom of Judah
The passage is probably in some confusion; Ezekiel 7:8-9 are virtually a repetition of Ezekiel 7:3-4. In LXX. Ezekiel 7:3-4 stand immediately after Ezekiel 7:8-9, and have the appearance of being a duplicate. In other respects the text is very difficult, and in several places no longer presents the original reading. The chapter appears to have two divisions:—
First, Ezekiel 7:1-13, announcement that the end of the state is come, in a series of interjectional sentences, and
Secondly, Ezekiel 7:14-27, a picture of its dissolution, in language some what calmer and more connected.
First, announcement of the end, in three short strophes:
(1) Ezekiel 7:1-4. The end is come upon the four corners of the land.
(2) Ezekiel 7:5-9. The end is come upon the inhabitants of the land.
(3) Ezekiel 7:10-13. The ruin is common and universal. Persons and possessions alike perish.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Eze 7:1-27.
에스겔 7:1-27은 이스라엘에 임할 멸망을 애통해하며, 남은 자의 회개와 포로 됨을 상징하는 사슬을 말한다.
애가이다. 이 예언의 연대를 앞선 예언과 같다고 본다면, 느부갓네살이 유다 왕국을 최종적으로 무너뜨릴 때까지 이제 불과 사 년, 어쩌면 삼 년밖에 남지 않았다.
Moreover the word of the Lord came unto me, saying. Or again, as the Arabic version; for this is a distinct prophecy from the former; though of the same kind with it; and was delivered out, either immediately upon the former; or, however, some time between that and the following in the next chapter, which has a date to it. The Targum calls it the word of prophecy from the Lord.
이 장에서는 이스라엘 땅의 임박한 파멸이 특히 자주 반복되는 영향을 주는 표현으로 예언되어 있는데, 가능하다면 그들이 회개를 통해 깨어나 그것을 방지할 수 있을 것이라는 것입니다. 선지자는 그들에게 말해야 합니다, I. 그것은 최종적인 파멸, 완전한 완전한 멸망이 될 것이며, 그것은 그들을 종말, 비참한 종말로 만들 것입니다(겔 7:1-6). II. 그것은 파멸이 다가오고 있다는 것, 바로 문 앞에 있다는 것, 겔 7:7-10. III. 그것은 피할 수 없는 파멸이다. 왜냐하면 그들이 죄로 인해 그것을 스스로 자초했기 때문이다(겔 7:10-15). IV. 그들의 힘과 부가 그것에 대항하는 울타리가 되어서는 안 된다는 것, 겔 7:16-19. V. 그들이 믿던 성전이 파멸될 것이라고, 겔 7:20-22. 6. 그것은 전 세계적인 파멸이 될 것이며, 그것을 가져온 죄는 전 세계적인 파멸이 될 것입니다(겔 7:23-27).