성경 주석서

창 16:1-16.

하갈을 줌.

1. 사래에게 . . . 여종이 있었으니--여자 노예로, 애굽에서 얻은 사람들 중 하나였다.

3. 사래가 . . . 그녀를 아브람에게 주어 아내가 되게 하였더라--여기서 '아내'는 일부다처제가 행해지는 나라들에서 열등하지만 모욕적이지는 않은 관계를 나타내는 말이다. 이런 여자 노예들의 경우, 결혼 전에 구입되었거나 특별한 선물로 주어져 여주인의 개인 재산이 되었으므로, 여주인의 동의나 허락 없이는 아무도 남편의 첩이 될 수 없다. 이 관습은 족장 시대에 널리 행해졌던 것으로 보인다. 사래가 처분할 전권을 가진 그녀의 노예 하갈은, 오랫동안 기다려 온 상속자를 얻으려는 희망에서, 여주인의 자발적인 제안으로 아브람의 첩이 되도록 주어졌다. 그것은 잘못된 조치였으며, 하나님을 단순히 신뢰하지 못했음을 드러낸다. 그리고 사래가 그 계책의 쓴 열매를 가장 먼저 거두었다.

5. 사래가 이르되 . . . 내가 받은 모욕은 당신에게 돌아가도다--원문이 뜻할 수 있듯이 성질의 폭발, 또는 폭행이 이어졌고, 마침내 하갈은 불평등한 싸움을 유지할 희망이 없음을 깨닫고, 이름뿐 아니라 실제로도 자기에게 종살이의 집이 되어 버린 곳에서 도망치기로 결심했다.

7. 여호와의 사자가 샘 곁에서 그녀를 만나니--전승이 가리키는 이 우물은 대상로 곁에 있었고, 아라비아 페트라이아 서쪽의 모래 사막인 술 한가운데 있었다. 술은 팔레스타인과 애굽 사이에 백오십 마일에 걸쳐 뻗어 있다. 그녀가 그 방향으로 간 것은 그 나라의 친족들에게 돌아가려 했던 것으로 보인다. 교만과 격정과 음울한 고집 외에는 어떤 홀로 된 사람도 그처럼 비정한 광야의 위험을 감히 맞서게 할 수 없었을 것이다. 그리고 때맞춘 사자의 나타남과 말씀이 그녀를 성찰과 의무로 돌이키지 않았다면 그녀는 죽었을 것이다.

11. 이스마엘--다른 히브리 이름들처럼 이 이름에도 뜻이 있었고, 두 단어, 곧 '하나님이 들으신다'로 이루어져 있다. 그 이유는 설명되어 있다.

12. 그가 들나귀 같은 사람이 되리라--문자적으로는 '들나귀 사람'으로, 이스마엘과 그의 후손들의 거친 성격이 들나귀의 거침과 얼마나 닮았는지를 표현한다.

그의 손이 모든 사람을 치겠고--아랍인들의 거칠고 소란스러우며 약탈적인 성격을 묘사한다.

그가 모든 형제 앞에서 살리라--산다는 것은 곧 장막을 친다는 뜻이다. 그 의미는 그들을 멸절하거나 복종시키려는 모든 시도에도 불구하고 그들이 독립을 유지한다는 것이다.

13. 그 이름을 불렀더라--고대에는 어떤 사정에서 장소의 이름을 붙이는 일이 흔했다. 이 우물에 붙은 이름은 하갈이 고통받던 때에 하나님께서 은혜롭게 나타나신 일을 감사로 인정한 것이었다.