성경 주석서

창 26:1-35.

그랄 체류.

1. 그 땅에 흉년이 들었더니 . . . 이삭이 . . . 그랄로 갔더라--가나안의 흉년 압박은 이삭으로 하여금 가족과 양 떼를 데리고 블레셋 사람들의 땅으로 이주하게 했다. 그곳에서 그는 아내의 아름다움 때문에 자기 아버지가 그랬던 것처럼 신변의 위험에 노출되었다. 그러나 섭리의 때맞은 개입으로 그는 보존되었다

(시 105:14, 15).

12. 이삭이 그 땅에서 농사하여--그 지방에 머무는 동안 그는 한 조각 땅을 경작했는데, 그의 기술과 근면 위에 임한 하나님의 복으로 매우 많은 소출을 얻었다

(사 65:13; 시 37:19).

풍성한 수확으로 그는 부와 영향력이 급속히 커졌고, 블레셋 사람들은 그의 번영을 두려워하거나 시기하여 그곳을 떠나게 했다

(잠 27:4; 전 4:4).

이는 오늘날 많은 시리아 목자들이 어떤 곳에 일 년이나 이 년 정착하여 땅을 빌리고, 그 산물을 이웃 시장에서 거래하다가, 그들의 재산이 늘어나는 것을 시기한 소유주들이 임대 갱신을 거절해 다른 곳으로 옮기게 하는 사실로 설명될 수 있다.

15. 그의 아버지의 종들이 팠던 모든 우물을 . . . 블레셋 사람들이 막고, 등--자기들이 앙심을 품은 사람들을 괴롭히는 같은 비열한 계략은 지금도 시행된다. 곧 우물을 모래나 돌로 메우거나 썩은 시체로 더럽히는 것이다.

17. 그랄 골짜기--급류가 흐르던 마른 하상 또는 와디로, 사람이 살지 않고 좋은 목초지를 제공하는 광대한 기복 있는 평야이다.

18-22. 이삭이 다시 우물을 팠더라--아브라함이 우물에 이름을 붙인 일, 그 재산에 대한 그의 가족의 세습 권리, 블레셋 사람들이 그 기원을 지우려고 이름을 바꾼 일, 이삭이 그 이름들을 회복한 일, 그리고 각각의 목자들이 물을 독점적으로 차지하려고 다툰 일은, 이삭 시대와 마찬가지로 오늘날에도 그 지방 원주민들 사이에서 자주 일어나는 상황들이다.

26-33. 아비멜렉이 그에게 왔더니--아브라함의 방문과 이삭의 방문 사이에는 구십 년의 간격이 있었으므로, 여기 언급된 아비멜렉과 비골은 서로 다른 인물들의 관직명일 것이다. 그랄 왕이 그에게 평화를 제안한 것은 약속

(창 12:2)

이 성취되고 있음을 보여 주는 또 다른 증거이다. 그 제안의 동기가 무엇이든, 곧 그의 세력이 커지는 것을 두려워했기 때문이든, 그들이 그에게 행한 나쁜 대우를 후회했기 때문이든, 왕과 두 신하가 이삭의 장막을 찾아왔다

(잠 16:7).

그의 소심하고 수동적인 기질은 거친 이웃들의 괴롭힘을 견디게 했다. 그러나 이제 그들이 언약을 새롭게 하고자 하자, 그는 그들의 행위에 깊은 감정을 드러냈고, 그들이 자신에게 가까이 온 대담함 혹은 술책에 놀랐다. 하지만 평화로운 성품의 사람이었던 이삭은 그들의 잘못을 용서하고 제안을 받아들였으며, 언약의 비준이 보통 그 절정으로 삼던 잔치로 그들을 대접하였다.

34. 에서가 . . . 아내로 맞이하였더라--아브라함의 경건한 마음이 이삭이 가나안 여인과 혼인 관계를 맺는 생각만으로도 물러섰다면

[창 24:3],

그 경건한 족장 자신도 자기 자녀들의 그런 결합에 똑같이 반대했을 것이다. 그러므로 그의 사랑받았으나 제멋대로인 아들이 우상 숭배하는 아내를 하나도 아니고 둘이나 가족 안으로 데려왔을 때, 그의 경건한 마음이 얼마나 상하고 가정의 평화가 얼마나 무너졌을지 쉽게 상상할 수 있다. 이는 에서가 하나님의 복을 원하지도 않았고 저주를 두려워하지도 않았다는 추가 증거이다. 이 아내들은 그의 부모의 애정을 얻지 못했고, 이 소원함은 선택된 가족을 이교적 영향의 위험에서 떨어져 있게 하시려는 하나님의 섭리 아래 사용되었다.