성경 주석서

창 33:1-11.

야곱과 에서의 친절.

1. 보라 에서가 사백 명을 거느리고 오고--야곱은 나루를 건넌 뒤 아내들과 자녀들을 순서대로 세웠다. 가장 사랑하는 이들을 마지막에 두어 위험에 가장 적게 노출되게 한 뒤, 예상된 만남을 기다렸다. 그의 믿음은 강해졌고 두려움은 사라졌다

(시 27:3).

하나님과 겨루어 이길 힘을 얻었으므로, 약속에 따라 사람에게도 같은 힘을 가질 것을 확신하였다(비교

창 32:28).

3. 몸을 일곱 번 땅에 굽히며--그 방식은 윗사람을 바라보며 상체를 땅과 평행이 되도록 굽히고, 몇 걸음 앞으로 나아가 다시 절하며, 일곱 번째에는 간청자가 윗사람 바로 앞에 설 때까지 그 예를 반복하는 것이다. 그의 가족들도 같은 행동을 했다. 이것은 깊은 존경의 표시였고, 매우 두드러진 행동이었지만 자연스럽게 보였을 것이다. 에서는 형이었으므로 동방의 관습에 따라 동생에게서 공손한 대우를 받을 자격이 있었기 때문이다. 그의 수행원들은 그 모습에 깊은 인상을 받았을 것이며, 동방의 습관에 따라 자기 주인이 듣는 데서 그것을 크게 말했을 것이다.

4. 에서가 달려와서 그를 맞이하여--얼마나 갑작스럽고 놀라운 변화인가! 왕자 같은 예물과 야곱의 깊은 경의가 이런 효과를 낳았든, 혹은 에서의 충동적인 성격에서 비롯되었든, 이십 년 동안 품어 온 적의는 한순간에 사라졌다. 전쟁의 무기는 내려놓아졌고, 형제들 사이에는 가장 따뜻한 상호 애정의 표시가 오갔다. 그러나 의심할 바 없이 유효한 원인은 은혜의 은밀하고 굴복시키는 영향이었다

(잠 21:1).

그 은혜가 에서를 원수에서 친구로 바꾸었다.

5. 너와 함께한 이들은 누구냐?--"그들은 내 자녀들입니다"라고만 말해도 충분했을 것이다. 그러나 야곱은 경건한 사람이었으므로, 평범한 대답조차 경건의 언어로 하지 않을 수 없었다

(시 127:3; 113:9; 107:41).

11. 그가 강권하매 받으니라--동방에서 윗사람이 선물을 받는 것은 우정의 증거이고, 원수가 받는 것은 화해의 증거이다. 야곱이 형이 그 가축들을 받기를 그토록 간절히 바란 것은 이 두 가지 이유 때문이었다. 그리고 에서가 그것을 받아들인 일에서, 동방의 관념이 인정할 수 있는 가장 강력한 호의의 증거를 얻었다.

창 33:12-20.

이별.

12. 그가 이르되 우리가 떠나자--에서는 우정의 표시이자 그들을 보호하는 호위로서, 야곱과 그의 가족을 그 땅을 지날 때 동행하자고 제안했다. 그러나 그 제안은 신중하게 거절되었다. 야곱에게는 세속적인 위엄이나 행렬이 필요하지 않았다. 현재는 친밀함이 있었지만, 두 형제는 정신과 성품과 습관에서 너무 달랐다. 한 사람은 너무도 세상적인 사람이었고, 다른 한 사람은 하나님의 사람이었으므로, 조화를 깨뜨릴 일이 생길 큰 위험이 있었다. 야곱은 이동이 느린 데 대해 매우 타당한 이유를 말했고, 형제들은 평화롭게 헤어졌다.

14. 내가 내 주께 나아가리이다--야곱은 사해를 돌아 세일에 있는 형을 방문하고, 그렇게 해서 요단을 건너지 않고 브엘세바의 이삭에게 가려 했던 것 같다. 그러나 그는 계획을 바꾸었고, 그 의도가 그때 실행되었는지 혹은 훗날 실행되었는지는 기록되어 있지 않다.

17. 야곱은 숙곳으로 행진하였고--곧 "초막들"이라는 뜻이다. 그곳은 야곱이 가나안에 도착하여 처음 머문 장소였다. 그의 후손들은 돌집에 살게 되었을 때 그곳에 성읍을 세우고 숙곳이라 불렀다. 이는 그들의 조상, 곧 "멸망할 뻔한 아람 사람"

[신 26:5]

이 초막에 거하기를 기뻐했던 사실을 기념하기 위한 것이었다.