성경 주석서

창 38:1-30.

유다와 그의 가족.

1. 그때에--거룩한 저자들이 자주 쓰는 표현으로, 정확한 시점을 묘사하려는 것이 아니라 그 무렵의 한 기간을 가리킨다.

2. 유다가 거기서 어떤 가나안 사람의 딸을 보고--에서처럼

[창 26:34],

야곱의 이 아들은 종교의 제약을 벗어던지고 가나안 집안과 결혼했다. 그리고 그런 부적절한 결합에서 나온 가족이 대담하고 부끄러움 없는 악으로 악명 높게 된 것은 놀라운 일이 아니다.

8. 유다가 오난에게 이르되 네 형수에게 들어가서 남편의 아우 된 본분을 행하여 네 형을 위하여 씨가 있게 하라--이것은 훗날 모세의 법에 포함된 관습의 첫 사례이다. 남편이 과부를 남기고 죽으면, 다음 나이의 형제가 그녀와 결혼하고, 자녀가 있으면 그 자녀가 죽은 사람의 상속자로 섬기게 되는 관습이다(비교

신 25:5).

12. 유다가 자기 양털 깎는 자들에게 올라가니--팔레스타인에서 삼월 말쯤에 있는 이 시기는 평소보다 더 큰 즐거움 가운데 지냈고, 부유한 주인들은 자기 종들에게 풍성한 잔치를 베풀 뿐 아니라 친구들도 초대했다. 따라서 유다가 친구 히라와 동행했다고 기록되어 있다.

딤나--유다 산지에 있었다.

18. 도장 등--팔찌와 완장을 포함한 장신구는 히브리인들 사이에서 여자뿐 아니라 남자들도 착용했다. 그러나 여기서 "팔찌"로 번역된 히브리어 단어는 다른 곳에서는 모두 "끈" 또는 "리본"으로 번역된다. 그러므로 도장만으로도 아마 염소 새끼에 대한 충분한 대가였을 것이므로, 구멍 뚫린 인장이 지팡이에 리본으로 매달려 있었다고 가정하지 않는 한, 왜 다른 물건들까지 더 주었는지는 추측하기 쉽지 않다.

24. 그를 끌어내어 불사르라--족장 시대에는 아버지들이 가족 구성원에 대해 생사권을 가진 것으로 보인다. 간음죄는 고대 여러 곳에서 불태워 죽이는 형벌로 처벌되었다

(레 21:9; 삿 15:6; 렘 29:22).

이 장은 아마도 구주의 족보를 아브라함과 연결하는 사슬의 모든 고리를 보여 주기 위한 것이 아니었다면 영감된 기록 안에 결코 자리 잡지 않았을 세부 사항들을 담고 있다. 그리고 이 대목에 등장하는 조상들의 불명예스러운 성격 속에서, 우리는 "자기를 비워" 낮추셨다는 사실의 놀라운 증거를 본다

[빌 2:7].