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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
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Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
창세기 43장 서론 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
그 소년을 나와 함께 보내십시오 - 원어는 lad라는 단어를 파생시킨 ילד yeled가 아니라 נער naar이기 때문에 번역자들이 이를 청년 또는 청년과 같은 다른 용어로 번역했다면 더 좋았을 것입니다. 따라서 히브리어의 구별이 더 잘 유지되었을 것입니다. 벤자민은 이때 적어도 24세, 어떤 사람들은 30세라고 생각하며 자신의 가족을 갖고 있었습니다. Gen 46:21를 참조하세요.
우리가 살고 죽지 않을 수 있다는 것 - 일부 사람들이 자연의 첫 번째 법칙이라고 부르는 자기 보존에서 도출된 주장입니다. 당신이 베냐민을 지켜 주심으로 우리는 이집트로 갈 수 없게 되었습니다. 우리가 이집트로 가지 않으면 곡식을 얻지 못할 것입니다. 만약 우리가 곡식을 얻지 못한다면 우리는 모두 기근으로 멸망할 것입니다. 그리고 베냐민 자신도 당신과 온 가족과 함께 틀림없이 죽을 것입니다.
나로 영원히 책임을 지게 하소서 - וחתאתי לך כל himים - re vechatathi lecha col haiyamim, 그러면 나는 평생 동안 당신께 죄를 지을 것이며, 결과적으로 나의 믿음을 위반한 것에 대한 처벌을 받게 될 것입니다.
남자에게 선물을 가져가라 - 아주 초기부터 선물은 위인을 소개하는 수단으로 사용되었습니다. 솔로몬은 이 사실을 특히 주목했습니다. 사람의 선물은 그를 위한 자리를 마련하고 그를 위대한 사람들 앞으로 데려가느니라, Pro 18:16. 그러면 이때 요셉에게 가져온 선물은 무엇이었습니까? 해설자들의 모든 노력 끝에 우리는 개연성과 추측에 만족할 수밖에 없습니다. 우리 번역에 따르면 예물은 유향과 꿀과 향품과 몰약과 견과와 감복숭아였습니다.
향유(Balm) - צרי tsori는 일반적으로 수지 또는 나무에서 나오는 일종의 고무를 의미하는 것으로 추정됩니다.
꿀 - דבש debash는 이집트에서 딥(dibs)이라고 불리는 포도의 롭과 같은 것으로 여겨져 왔습니다. 다른 사람들은 상식적인 의미에서 꿀을 여기에서 이해해야 한다고 생각합니다. 우리는 팔레스타인에 꿀이 풍부하다는 것을 알고 있습니다.
향료 - נכאת nechoth는 풍수 고무를 의미하는 것으로 추정되며, 이는 향수로서의 특성으로 인해 매우 가치가 있을 수 있습니다.
몰약 - לת lot, 어떤 사람들은 stacte를 의미한다고 생각합니다. 다른 사람들은 몰약으로 만든 연고를 의미합니다.
견과류 - בתנים botnim, 일부 번역된 피스타치오 견과류로, 시리아에서 생산되는 견과류는 세계에서 가장 훌륭합니다. 다른 사람, 날짜; 기타, 호두; 기타, 소나무 사과; 다른 것들은 테레빈나무 열매입니다.
아몬드 - שקדים shekedim, 충분히 정확하게 번역되었으며 아마도 우리가 확실하게 알고 있는 컬렉션의 유일한 기사일 것입니다. 가나안 땅은 동쪽에서 가장 좋은 아몬드를 생산한다는 것이 일반적으로 허용됩니다. 이 때문에 그들은 이집트 총독에게 매우 받아들일만한 선물로 간주될 수 있었습니다. 이 주제가 지쳐가는 것을 보고 싶은 사람들은 Scheuehzer의 Physica Sacra에 의지해야 합니다.
두 배의 돈 - 자루에 담긴 돈과 또 다른 짐을 사기 위해 더 필요한 돈.
이 구절은 문자 그대로 다음과 같이 번역될 수 있습니다. "그리고 만능이신 하나님께서 그 사람 앞에서 너희에게 긍휼을 베푸시고 또 너희의 다른 형제와 베냐민을 네게 보내시리니 나에게 자녀가 없듯이 나도 자녀가 없으리라." 즉, 하나님께서 내 자녀들을 회복시키실 때까지 나는 이 궁핍을 감수할 것입니다. 이 구절은 예언적으로 말한 것으로 보인다. 그리고 이때 하나님은 야곱에게 그의 자녀들이 회복되어야 한다는 초자연적인 증거를 주셨다.
죽여 준비하라 - תבח תבח teboach tebach, 도살하거나 크게 도살하라 - 큰 잔치나 오락을 위하여 준비하라. 유사한 연설 형식인 Pro 9:2 (note)를 참조하세요. 삼상 25:11(주); 및 Gen 31:54 (note).
그리고 남자들은 두려워했습니다. 죄책감에는 고발자가 필요하지 않습니다. 모든 것이 그들을 놀라게 합니다. 그들은 이제 하나님께서 보응을 엄하게 하신다고 생각하지만, 그 정도가 어느 정도일지, 어디에서 멈출지 알지 못합니다.
우리 위에 떨어지라 - תגלל עלינו hithgolel alainu, 우리 위에 몸을 굴리소서. 레슬링 선수에게서 따온 비유. 사람이 그의 적대자를 쓰러뜨렸을 때, 그는 그를 제압하기 위해 그에게 몸을 굴립니다.
그리고 우리의 당나귀 – 그들은 아마도 그들과 함께 많은 수를 가지고 있었을 것입니다. 만일 잡히면 야곱의 가족에게 큰 손실이 될 것입니다. 왜냐하면 그러한 가축이 그 부의 주요 부분을 차지하였음이 틀림없기 때문입니다.
기근이 계속되자 야곱은 아들들이 다시 이집트로 가서 식량 Gen 43:1, Gen 43:2를 사길 원합니다. 유다는 그들과 동행하는 베냐민의 필요성을 보여 주는데, 그들 없이는 이집트로 돌아가는 것이 쓸모가 없을 것입니다(Gen 43:3-5). Jacob은 그와 함께 Gen 43:6를 간청합니다. 유다는 대답하고 벤자민 Gen 43:7-10의 보증인이 되겠다고 제안합니다. 야곱은 마침내 동의하고 그들이 애굽 총독에게 줄 예물을 가져가기를 원했습니다. 그리고 그들이 자루에 넣어 가지고 돌아왔던 돈과 이제 가져오려는 짐의 가격을 두 배로 주었습니다. 그리고 그들을 위해 기도한 후 Gen 43:11-15를 멀리 보냅니다. 그들은 이집트에 도착하여 요셉의 집으로 데려가서 그와 함께 식사를 하고, 이에 크게 놀랐습니다(Gen 43:16-18). 그들은 자루에 넣어 돌아온 돈에 관해 요셉의 집 청지기인 Gen 43:19-22에게 이야기합니다. 그는 Gen 43:23, Gen 43:24라고 격려합니다. 선물을 준비한 후, 그들은 Joseph이 집에 식사하러 왔을 때 Gen 43:25, Gen 43:26를 가져왔습니다. 그는 그들에게 친절하게 말하고 그들의 건강과 그들의 아버지 Gen 43:27, Gen 43:28의 건강에 대해 문의합니다. Joseph은 그의 형제 Benjamin Gen 43:29-31를 보고 큰 영향을 받았습니다. 그들은 그와 함께 식사하며, 서열에 따라 구별됩니다. 그러나 Benjamin은 Gen 43:32-34라는 특별한 호의를 받았습니다.