성경 주석서

유다의 말에 깊은 감동을 받은 요셉은 더 이상 자신을 숨길 수 없었고, 그의 형제 Gen 45:1-4에게 자신을 드러냅니다. 그를 향한 그들의 행동을 변명하고 모든 것을 하나님의 섭리 Gen 45:5-8에 돌립니다. 그들에게 속히 가나안으로 가서 그들의 아버지와 그들의 가족과 가축 등을 양육하라고 명령하시니, 이는 아직 5년 동안의 흉년이 남아 있기 때문이니라, Gen 45:9-13. 그는 그의 모든 형제 Gen 45:14, Gen 45:15를 포옹하고 대화합니다. 바로는 요셉의 형제들이 애굽으로 왔다는 것과 요셉이 그들에게 가나안으로 돌아가서 그들의 가족을 다시 불러오기를 원했다는 말을 듣고 그 명령을 확증할 뿐만 아니라 그들에게 애굽 땅의 가장 좋은 곳에서 살겠다고 약속했습니다. 그들 자신과 가족을 수송할 수 있는 마차인 Gen 45:16-20를 제공합니다. 요셉은 바로의 명령에 따라 그들에게 수레를 제공했습니다. 그리고 그들에게 다양한 선물을 준 후 적절한 조언, Gen 45:21-24와 함께 그들을 멀리 보냅니다. 그들은 출발하여 가나안에 도착하여 아버지에게 기쁜 소식을 전합니다. 아버지는 한동안 믿지 않았지만 그들의 관계가 진실임을 확신하고 큰 위로를 받고 이집트를 방문하기로 결심합니다(Gen 45:25-28).

요셉은 자제할 수 없었습니다. - אתאפק hithappek이라는 단어는 매우 강조적입니다. 그것은 자신을 강요하고, 자연에 반하는 일을 하고, 자신께 폭력을 행사하는 것을 의미합니다. 요셉은 더 이상 거짓된 역할을 하도록 자신을 구속할 수 없었습니다. 모든 형제와 아들이 즉시 그 안에서 일어나서 그의 모든 결심을 압도했습니다. 그는 아버지에 대해 느꼈고 자신의 실망과 고뇌를 깨달았습니다. 그리고 그는 “지금은 고난 중에 자기 발 앞에 복종하는” 그의 형제들을 생각했습니다. 그리고 그는 자신의 감정을 마음껏 표현하고 애정 어린 마음이 최대한 발휘되도록 하기 위해 모든 수행원에게 나가라고 명령하고 자신은 형제들에게 자신을 알렸습니다. Dodd 박사는 이렇게 말합니다. "이 장의 아름다움은 너무나 인상적이어서 그것을 지적하는 것은 독자의 판단에 모욕적인 일이 될 것입니다. 읽고 느낄 수 있는 사람은 누구나 그 아름다움을 느낄 수 있어야 합니다. 아마도 신성한 역사나 세속적인 역사에서 이보다 더 깊이 있게 쓰여지고, 더 흥미롭거나 감동을 주는 것은 없기 때문입니다."

애굽인과 바로의 궁궐이 들었음 - 요셉이 그의 거처가 왕궁에서 그리 가깝지 않다고 가정할 때, 요셉이 너무 크게 울어서 그의 부르짖음이 상당한 거리에서 들렸다는 것은 이상해 보입니다! "그러나 이것이 바로 아시아 사람들의 천재성입니다. 그들의 기쁨이나 슬픔의 감정은 적절하게 전달되며, 그들의 전달은 통제되지 않고 과도하며 정말 터무니없습니다. 누군가 긴 여행에서 돌아오거나 죽으면 그의 가족은 20도어 떨어진 곳에서도 들릴 만큼 울부짖었습니다. 이 소리는 열정의 활력에 따라 각기 다른 시간에 갱신되고 여러 날 동안 계속됩니다. 때때로 그들은 한꺼번에 모두 멈췄다가 갑자기 더 큰 소리로 시작됩니다. 쉽게 상상할 수 있는 것보다 날카로운 소리와 큰 소리." 존 경은 문제의 구절을 설명하기 위해 이러한 상황을 제시합니다. Harmer, vol. iii. 피. 17. 그러나 바로의 집은 분명히 바로의 신하들을 의미할 수도 있고, 요셉이 물러나기를 바랐던 사람들과 아직도 그의 음성을 들을 수 있는 사람들과 같은 그의 가족 구성원을 의미할 수도 있습니다. 결국 그 말은 그 보고가 바로의 집에 이르렀다는 뜻일 뿐입니다. Gen 45:16를 참조하세요.

나는 요셉입니다. 교황은 그의 아들 텔레마코스가 율리시스를 발견한 것이 요셉이 그의 형제들에게 자신을 발견한 것과 어느 정도 유사하다고 생각했습니다. 이 구절은 호머(Homer), 오디시스(Odyss)에서 볼 수 있습니다. 엘. xvi., ver. 186-218.

Cowper의 번역 중 몇 줄은 원본의 정하나님을 상당 부분 보여주며 두 장면 사이의 상당한 유사점도 보여줍니다. "나는 네 아버지이니 네가 아버지를 인도하여

폭력으로 억압받는 비참한 삶.

그래서 그는 아들에게 키스했습니다. 그 동안 그의 뺨에서

눈물이 흘렀고 그때까지 눈물은 억지로 억제되었습니다.

그런 다음 Telemachus를 던졌습니다.

그는 아버지의 목에 팔을 감고 울었습니다.

억제할 수 없는 부드러운 슬픔의 고통,

둘 다 압수했습니다. 그래서 그들은, 그들의 뺨에 크고 둥근 wo 방울이 묻어 있습니다.

베드윙, 서 있었어."

스스로에게 슬퍼하거나 화를 내지 마십시오. 이것은 참으로 고상한 마음을 발견하는 것입니다. 그는 용서하고 잊어버릴 뿐만 아니라, 자신께 잘못한 사람들도 자신이 행한 해를 잊어서 그로 인해 괴로움을 겪지 않기를 바라십니다. 그리고 깊은 경건함으로 그는 모든 것을 하나님의 섭리에 돌립니다. 그는 하나님께서 생명을 보존하시려고 당신들보다 먼저 나를 보내셨다고 말합니다. 여기에 있는 모든 단어에는 강한 강조가 있을 수 있습니다. 그것은 당신이 아니라 하나님입니다. 나를 판 것은 당신들이 아니요, 나를 보내신 하나님이시니이다. 자비로운 마련이 이루어지지 않았다면 애굽과 가나안은 둘 다 멸망했을 것입니다. 당신은 여기로 내려오기로 되어 있었고 하나님은 나를 당신보다 먼저 보내셨습니다. 하나님께서 생명을 보존하기 위해 나를 이곳에 보내지 않으셨다면, 죽음은 이 기근의 결과였을 것입니다.

이삭도 추수도 없을 것입니다. 이삭은 옥수수 이삭을 모으는 것을 의미하여 수확과 혼동됩니다. 그러나 이 단어는 쟁기질 또는 파종 시기를 의미합니다. 앵글로색슨족의 erian은 아마도 라틴어 aro에서 차용한 것으로, 쟁기질을 의미하며 파종 시기가 없어 결과적으로 수확도 없다는 뜻입니다. 그리고 왜? 왜냐하면 다른 나라에는 비가 전혀 부족할 것이고, 이집트에서는 나일강이 12큐빗 이상 솟아서는 안 되기 때문입니다. Gen 41:31 (note)의 Clarke를 참조하세요. 그러나 여기에 있는 표현은 Gen 47:19에서 알 수 있듯이 이집트인들이 씨앗을 사러 요셉에게 왔다는 것과 같이 약간 한정되어야 합니다. 그리고 이 기근 중에도 그들은 땅의 일부, 특히 강변에 씨를 뿌려서 비록 풍부하지는 않더라도 농작물을 생산했을 가능성이 있습니다. 그러나 위 장의 구절은 기근의 마지막 해를 가리킬 수 있는데, 그때는 그들이 다음 해의 종자를 구하러 왔기 때문이다.

여호와께서 나를 바로의 아버지로 삼으셨느니라 - 아버지는 애굽의 관직 이름이며 바로의 아버지가 그들 중에 있어서 우리 중에 총리나 왕의 신하가 하는 것과 같은 뜻인 줄 이미 짐작하였느니라 Calmet은 페니키아인, 페르시아인, 아라비아인, 로마인 사이에서 특정 국가 관리에게 아버지라는 칭호가 부여되었다고 언급했습니다. 로마 황제는 콘스탄티누스가 아블라비우스에게 보낸 편지에서 알 수 있듯이 총독에게 아버지라는 이름을 부여했습니다. 칼리프들은 총리들에게도 같은 이름을 부여했습니다. 삿 17:10에서 미가는 젊은 레위인에게 “나와 함께 거하여 내게 아버지와 제사장이 되라”고 말합니다. 그리고 디오도루스 시쿨루스(Diodorus Siculus)는 이집트 왕들의 교사와 조언자들이 신권 중에서 선택되었다고 말합니다.

너는 고센 땅에 거주하리라. 아마도 이 지역은 애굽 왕이 요셉에게 할당한 곳이었을 것이다. 그렇지 않았다면 그가 먼저 바로의 동의를 얻지 않고서 그렇게 긍정적으로 약속할 수 있었을 것이라고는 거의 생각할 수 없다. 고센은 아라비아 만에서 멀지 않은 하 애굽의 가장 동쪽 지방으로 가나안 옆에 있었다. (야곱이 애굽에 왔을 때 바로 그곳으로 갔기 때문이다.) 헤브론은 애굽의 수도에서 약 300마일 떨어져 있었지만 그곳으로부터 약 40마일 정도 떨어진 곳으로 추정된다. 야곱은 요셉이 그를 방문할 때까지 고센에 ​​머물렀습니다(Gen 46:28). 그 나라의 대도시였던 그 이름의 도시에서 유래하여 라암세스 땅 Gen 47:11라고도 불린다. Josephus, Antiq., 1. ii., c. 4절에서는 요셉의 장인의 성읍 헬리오폴리스를 이스라엘 자손의 거주지로 삼느니라. גשם geshem은 히브리어로 비를 의미하므로 성 제롬과 다른 사람들은 גשן Goshen이 같은 뿌리에서 왔으며 문제의 땅이 비가 왔기 때문에 그렇게 불렸다고 생각했는데, 이는 일반적으로 이집트의 경우는 그렇지 않았습니다. 그리고 그곳이 아라비아 만의 경계에 있었기 때문에 하늘에서 물을 뿌렸을 가능성이 매우 높습니다. 그리고 이러한 상황 때문에 그곳이 유난히 비옥했을 수도 있습니다. 왜냐하면 이곳이 이집트 땅 중 가장 좋은 곳이라고 기록되어 있기 때문입니다. Gen 47:6, Gen 47:11를 참조하세요. Calmet 및 Dodd도 참조하십시오.