성경 주석서

창 49:1-33.

족장의 축복.

1. 야곱이 그의 아들들을 불러--이 장에서 주목해야 할 것은 죽어 가는 성도의 말이라기보다 영감 받은 선지자의 말이다. 그는 성령의 직접적인 영향 아래 예언적 축복을 선포하고, 마지막 날들 곧 장래 시대에 그들의 각각의 후손들이 처할 상태를 묘사했다.

창 49:3, 4.

르우벤은 자기 죄로 인해 장자의 권리와 영예를 잃었다. 그의 후손은 아무런 두드러진 모습을 보이지 못했다. 이 지파에서는 사사도, 선지자도, 통치자도 나오지 않았다.

창 49:5-7.

시므온과 레위는 악행에서 한패였고, 같은 예언이 두 지파 모두에게 똑같이 적용될 수 있었다. 레위는 모든 지파 가운데 성읍들을 할당받았다.

(수 21:1-45)

그들은 우상숭배에 맞선 열심 때문에 명예롭게 "야곱 중에 나뉘었다". 반면 가장 심한 우상숭배와 그것에 필연적으로 따르는 악덕을 범한 시므온 지파는 불명예스럽게 "흩어졌다".

창 49:8-12.

유다--이 지파에는 높은 우월성이 예정되어 있다.

(민 10:14; 삿 1:2).

약속의 땅에 이름을 준 영예 외에도, 다윗과 다윗보다 더 크신 이, 곧 메시아가 이 지파에서 나왔다. 지파들 가운데 으뜸인 유다는 "사자의 새끼"--곧 작은 권세--에서 자라 "늙은 사자"--곧 차분하고 조용하지만 여전히 두려운 존재--가 되었다.

10. 실로가 오시기까지--실로, 이 난해한 단어는 다양하게 해석되어 "보내심을 받은 자"

(요 17:3),

"싹"

(사 11:1),

"평화롭거나 번영하게 하는 이"

(엡 2:14)

--곧 메시아를 뜻한다고 한다.

(사 11:10; 롬 15:12);

그리고 그분이 오시면 "유다 지파는 더 이상 독립적인 왕이나 자기들의 사사를 자랑하지 못할 것이다"[CALVIN]. 실로가 오신 이후 유대인들은 십팔 세기 동안 통치자도 사사도 없이 지내 왔으며, "백성들의 모임이 그에게로" 있었다.

창 49:13.

스불론은 시돈 가까운 해안에 자기 몫을 얻고, 그 나라처럼 해상 활동과 상업에 종사하게 될 것이었다.

창 49:14, 15.

잇사갈--

14. 두 짐 사이에 웅크린 강한 나귀--곧 활동적이고 인내하며 농사일에 전념하게 될 것이라는 뜻이다. 그는 하 갈릴리, 곧 "좋은 땅"에 자리 잡았고, 평안을 위해 가나안 사람들 가운데 정착하여 "어깨를 낮추어 짐을 지고 조공을 바치는 종이 되었다".

창 49:16-18.

단--비록 첩의 아들이었지만, "이스라엘 지파 중 하나처럼" 될 것이었다.