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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
호세아 10장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
호세아 10장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
이제 - 곧 머지않아라는 뜻이다.
그가 - 여호와를 가리킨다.
무너뜨리리라 - "잘라 버리리라"는 뜻으로, 본래 희생 제물의 머리를 자르는 것을 가리킨다. 희생 제물의 머리를 자르던 그 제단들 자체가 잘려 나갈 것이다.
호세아 10장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
호세아 10장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
언약을 맺으며 거짓 맹세함 - 살만에셀과 맺은 약속을 깨뜨리고(열왕기하 17:4), 외국인과의 언약이 금지되었음에도 소와 언약을 맺은 일을 가리킨다.
심판이 독초처럼 - 곧 하나님의 심판이 밭고랑의 독초처럼 무성하고 치명적으로 돋아날 것이라는 뜻이다(신명기 29:18; 아모스 5:7; 6:12). 게세니우스는 "양귀비"로, 그로티우스는 "독보리"로 번역한다.
호세아 10장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
벧아웬 - 벧엘을 경멸하여 대신 부른 이름이다(호세아 4:15).
그것 - 단수형으로, 벧엘에 있던 하나의 송아지를 가리킨다. 다른 "송아지들"은 그 모양을 본떠 만들어졌다. 히브리어에서 "송아지들"은 경멸을 나타내기 위해 여성형으로 쓰였다.
제사장들 - 히브리어는 오직 우상숭배 제사장들에게만 쓰이는 말이다(열왕기하 23:5; 스바냐 1:4). 그 어근은 그들이 입던 "검은 옷"을 뜻하거나, 그들의 거룩한 의식에서 내던 울부짖는 소리를 가리키는 "울려 퍼지다"에서 온 것으로 본다[칼빈].
그것으로 기뻐하던 자들 - 그것이 그들에게 이익의 근원이었기 때문이다. 마우러는 "그것 때문에 두려워 떨며 뛰리라"고 번역한다. 바알의 제사장들이 그렇게 했던 것처럼이다(열왕기상 18:26).
그 영광 - 그 장식과 예배의 장엄함을 가리킨다.
호세아 10장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
야렙 - 호세아 5:13 주석을 보라. "그들의 변호자라고 여긴 왕에게 바치는 예물"이라는 뜻이거나, 그들이 진노를 달래려 했던 "보복자" 곧 살만에셀에게 바치는 예물이라는 뜻이다. 작은 나라들은 대왕을 보복하는 보호자로 여기며 이 칭호를 붙였다.
자기 꾀 - 여로보암이 이스라엘을 유다에서 떼어 내려고 정책적으로 세운 송아지들을 말한다. 이제 유다와 여호와에게서 갈라선 일은 그들에게 유익한 정책이 아니라 치명적인 일이 되었음이 드러났다.
호세아 10장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
거품 - 짧은 존재와 빠른 해체를 나타낸다. 거품은 물 위에 높이 솟아 두드러져 보이지만 실체가 없듯, 사마리아의 왕좌도 그러하다. 마우러는 물살을 거스를 수 없는 "나무 조각" 또는 부러진 가지로 번역한다.
호세아 10장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
죄 - 곧 죄의 계기를 말한다(신명기 9:21; 열왕기상 12:30).
그들이 산들에게 우리를 덮으라 하리라 - 재앙이 너무 두려워 사람들이 삶보다 죽음을 택하게 될 것이다(누가복음 23:30; 요한계시록 6:16; 9:6). 그들이 신뢰하던 한 근거였던 우상숭배 제단들이 있던 바로 그 산들, 그리고 또 다른 근거였던 "왕"(호세아 10:7)은 그들을 돕기는커녕, 도리어 그들이 자기들을 덮어 달라고 부르게 되는 대상이 될 것이다.
호세아 10:1-15. 이스라엘의 우상숭배는 위증과 불법 동맹의 근원이 되었고, 곧 국가의 멸망이 될 것이다. 그들의 왕과 우상들이 끌려가려 하며, 이는 뿌린 대로 거두는 정당한 징계이다.
이 예언은 살만에셀이 이스라엘을 처음 침공한 때와 두 번째 침공한 때 사이에 선포되었다. 호세아 10:14를 비교하라. 또한 호세아 10:6은 호세아 왕이 애굽의 소에게 도움을 청한 일을 가리키며, 호세아 10:4, 13도 비교하라.
자기를 위하여 열매를 맺는다 - 나를 위하여 맺는 것이 아니다.
열매가 많을수록 제단을 더 많이 세웠다 - 하나님께 드릴 열매를 요구할 만큼 번영이 풍성해진 정도에 비례하여(로마서 6:22 비교), 그들의 우상숭배도 풍성해졌다(호세아 8:4, 11).