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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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호세아 8장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ho 8:1-14.

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호세아 8:1-14. 이스라엘의 배교와 우상숭배, 그리고 하나님의 승인 없이 왕들을 세운 일에 대한 형벌로 앗수르의 침입이 예언됨. 호세아 8:14에서는 유다가 견고한 성읍들을 늘린다고 말하고, 호세아 8:7-9에서는 이스라엘이 자기에게 큰 해가 되도록 도움을 구하러 앗수르로 올라갔다고 말한다. 이는 므나헴의 통치와 가장 잘 맞는다. 바로 그때 그의 동시대 왕인 유다의 웃시야가 견고한 성읍들을 세웠기 때문이다(역대하 26:6, 9, 10). 또한 그때 이스라엘은 앗수르로 돌아섰고, 그 죄악된 어리석음의 대가로 은 천 달란트를 내야 했다(열왕기하 15:19)[마우러]. 1. 나팔을 놓으라 등 - 원수의 접근을 경고하라는 뜻이다. '네 입천장에(곧 입에, 욥기 31:30 난외주) 나팔을'이라는 갑작스러운 표현은 공격의 갑작스러움을 나타낸다. 호세아 5:8도 그렇다. 독수리처럼 - 앗수르를 가리킨다(신명기 28:49; 예레미야 48:40; 하박국 1:8). 여호와의 집을 치러 - 성전이 아니라 하나님의 가족으로 여겨진 이스라엘을 가리킨다(호세아 9:15; 민수기 12:7; 스가랴 9:8; 히브리서 3:2; 디모데전서 3:15; 베드로전서 4:17).

호세아 8장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 나의 하나님이여, 우리가 주를 아나이다 - 단수 '나의'는 분배적으로 쓰여 각 사람이 하나님께 그렇게 말하는 것이다. 그들은 위기의 때에 자신들이 언약 백성으로서 하나님을 안다고 호소하지만, 실제 행위로는 그분을 인정하지 않는다(마태복음 7:21, 22; 디도서 1:16 비교; 또한 이사야 29:13; 예레미야 7:4). 히브리어는 영어 성경처럼 '이스라엘'을 '부르짖으리라'와 연결하지 않고, '우리 이스라엘이 주를 아나이다'로 연결한다. 하나님은 그들이 이스라엘의 후손이라는 근거로 내세운 이 주장을 부인하신다.

호세아 8장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 이스라엘 - 하나님은 그들이 그 이름을 사용한 것(호세아 8:2)에 맞서 그 이름을 다시 언급하신다. 선한 것 - 히에로니무스는 '선하시며 선을 행하시는 하나님'이라고 번역한다(시편 119:68). 그들이 버린 주된 대상은 하나님이시지만, 그분과 함께 모든 선한 것도 버린 것이다. 원수가 그를 따르리라 - 하나님의 공의로운 보응으로 그렇게 된다.

호세아 8장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 왕들을 세웠으나 나로 말미암지 아니함 - 내 승인 없이 세웠다는 뜻이다(열왕기상 11:31; 12:20). 이스라엘은 여로보암과 그의 후계자들을 세웠지만, 하나님은 다윗 왕조를 온 나라의 정당한 왕들로 임명하셨다. 내가 알지 못하였음 - 내가 승인하지 않았다는 뜻이다(시편 1:6). 은과 금으로 우상들을 만듦 - 호세아 2:8; 13:2. 그들이 끊어지게 하려 함 - 곧 우상숭배의 결과에 대해 경고를 받았으면서도, 그들은 마치 눈을 뜨고 자기 멸망으로 돌진했다는 뜻이다. 예레미야 27:10, 15; 44:8도 그러하다.

호세아 8장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 너를 버렸도다 - '너를'이라는 생략은 이례적이므로, 마우러는 '네 송아지는 가증하다'고 번역한다. 그러나 호세아 8:3과의 대조는 영어 성경의 번역을 확립한다. '이스라엘이 선한 것을 버렸으므로', 공의로운 보응으로 '네 송아지가 너를 버렸다', 곧 하나님께서 그 송아지를 네가 버림받는 원인이 되게 하셨다는 뜻이다(호세아 10:15). 여로보암은 애굽에 머무는 동안 멤피스에서 아피스가, 헬리오폴리스에서 므네비스가 소의 형상으로 숭배되는 것을 보았다. 이것과 성전의 그룹들이 단과 벧엘에 세운 송아지들의 착상을 제공했다. 그들이 언제까지 무죄함에 이르지 못하겠느냐? - 그들이 언제까지 무죄함을 감당할 수 없겠느냐는 뜻이다[마우러].

호세아 8장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 그것은 이스라엘에게서 난 것 - 곧 그 송아지는 그들에게서 비롯된 것이지 내게서 비롯된 것이 아니라는 뜻이다. 그들이 세운 '왕들'도 '나로 말미암지 아니한' 것처럼(호세아 8:4), '그것도' 그러하다.

호세아 8장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 심고 거둠 - 잠언 22:8; 갈라디아서 6:7. '바람을 심는다'는 것은 믿음과 순종이 빠진 채 예배의 헛된 외양을 갖추는 것을 뜻한다[칼빈]. 더 정확히는 좋은 수확을 위해 송아지들에게 분별없는 간구를 드리는 것이다(호세아 2:8 비교). 그 결과 하나님은 그들이 '이삭을 거두지 못하게', 곧 '서 있는 곡식'을 얻지 못하게 하실 것이다. 또한 이 표현은 속담처럼 그들의 모든 사업이 무익하게 될 것을 뜻한다(잠언 11:29; 전도서 5:16). 싹 - 또는 '자람'. 이방인들 - 외국인들이다(호세아 7:9).

호세아 8장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 기뻐할 만한 것이 없는 그릇 - 시편 41:12; 예레미야 22:28; 48:38.