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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
이사야 13장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
이사야 13장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 승강기... 배너--
(이사야 5:26; 11:10).
높은 산--오히려, "벌거벗은(문자 그대로 "대머리", 즉, 나무 없음) 산"; 그 곳에서는 깃발이 멀리서도 보일 정도로 민족들을 모아 바벨론에 대항하려 함이니라
그들에게--메대 사람들에게
(이사야 13:17),
바벨론의 공격자들. 이사야가 그렇지 않은 것이 놀랍다. 여기서 유대인들이 바벨론에 포로로 잡혀 있을 것을 예언합니다. 그 사건을 전제하고 그 너머에 몸을 던진다. 또 다른 사건이 더 먼 미래에 일어날 것이라고 예측합니다. 이스라엘 도시의 압제자들. 이제 백칠십사 세가 되었고 행사 전.
흔들다... 손--손짓으로 손짓--손을 흔들어 지시하세요. 바벨론으로 진군할 나라들.
귀족--바벨론인. 오히려 나쁜 의미에서는 폭군을 의미합니다.
이사야 14:5,
"악인"과 병행하여 "통치자"; 그리고
욥기 21:28
[마우러].
이사야 13장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 거룩하게 된 자들 - 메디아와 페르시아 군인들 나에 의해 엄숙히 구별된 것은 바벨론을 멸망시키기 위한 것이지, 내적으로 "거룩하게 되었지만" 하나님의 거룩한 목적을 성취하도록 지정되었습니다
(예레미야 51:27, 28; 요엘 3:9, 11;
여기서 *전쟁을 준비한다는 뜻의 히브리어는 전쟁을 "성화하다"입니다).
나의 분노를 위해-그것을 실행하기 위해.
나의 전하를 기뻐하라--"나를 위해 승리를 얻은 사람들 명예"[호슬리]. 이방인 메대인들은 “즐거워하라”고 말할 수 없었습니다. 신의 전하" 마우러는 "나의 거만하게 기뻐하는 자들"로 번역합니다.
(스바냐 3:11);
페르시아인들의 특별한 특징이다 [헤로도토스,1.88]. 그들은 그들 자신의 일을 기뻐했다 전하, 하지만 그들이 무의식적으로 행동한 것은 그의였습니다 영광을 돌리다.
이사야 13장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 산, 즉 메디아와 앗수르를 갈라놓는 산*과 그중 하나는 호스트를 집결시키기 위한 배너를 세워야 하는 것입니다.
소란스러운 소음 - 바벨론 사람들이 듣는 모습이 생생하게 묘사되어 있습니다. 호스트의 소음과 같은 이상한 소리; 그들은 구별하려고 노력한다 소리는 들리지만 소란스러운 소음만 인지할 수 있습니다.
국가 - 메디아인, 페르시아인, 아르메니아인이 키루스의 군대를 구성했습니다.
이사야 13장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 그들, 즉 "여호와"와 "하나님의 무기"인 군대 그의 분노."
먼 나라--메디아와 페르시아, 먼 북쪽과 동쪽까지 뻗어 있습니다.
하늘의 끝-극동
(시편 19:6).
파괴하다-그보다는 "포착하다"[호슬리].
이사야 13장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 여호와의 날-바벨론에 대한 그분의 복수의 날
(이사야 2:12).
미래의 "진노의 날"의 유형
(요한계시록 6:17).
파괴-문자 그대로 "파괴적인 폭풍우."
전능하신 분에게서-단순한 사람에게서 나온 것이 아닙니다. 그러므로 저항할 수 없습니다. "전능자", 히브리어, 샤다이.
이사야 13장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 희미한... 녹다--그래서
예레미야 50:43;
비교하다
여호수아 7:5.
벨사살의 불경건한 날 밤에 바벨론은 기습을 당했다. 잔치
(다니엘 5:30).
그러므로 갑자기 기절하고 마음이 녹는다.
이사야 13장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 고통--히브리어는 "메신저"를 의미하기도 합니다. 그러므로 호슬리는 칠십인역은 다음과 같이 번역됩니다. 예상치 못한 침입) 겁에 질려 있습니다." 마우러는 이에 동의합니다. 영문판은 문자적으로 "그들이 고통을 당하고 슬픔."
여성... 진통--
(데살로니가전서 5:3).
놀랐다--어리석고 당황한 경악의 눈빛.
얼굴... 불꽃--"그들의 얼굴은 짙은 색을 띠고 있다 불꽃의" [호슬리]; 괴로움과 분노.
이사야 13:1-22.
그 13번째부터 스물셋 장 포함하다 예언 외국 국가.-- 열셋째, 14번째, 그리고 스물일곱 장에 관해서 바벨론과 앗수르.
이방 민족에 대한 예언은 언약을 위한 것이라 사람들을 절망이나 인간에 대한 의존으로부터 보호하기 위해 동맹을 맺고 하나님에 대한 믿음을 강화하기 위함입니다. 편협한 민족성을 근절하라: 하나님은 이스라엘에게 여호와이시지 오직 이스라엘만을 위함이요, 이로써 그분께서 열방의 엘로힘이 되시게 하려 하심이니라. 이 예언들은 연대순으로 올바른 위치에 있습니다. 히스기야 통치의 시작; 그 다음에는 서아시아 국가들, 티그리스강과 유프라테스강은 처음에는 가장 위협적인 모습을 보였습니다.
1. 부담--무거운 또는 슬픈 예언 [GROTIUS]. 그렇지 않으면 단순히 예언적 히브리어 어근에서 나온 선언 음성* 무엇이든
민수기 23:7
[마우러].
바벨론의--바벨론에 관한.