성경 주석서

이사야 17:1-11은 동맹한 다메섹과 사마리아, 곧 수리아와 이스라엘에 관한 예언이다. 디글랏빌레셀은 이미 아하스 제4년에 다메섹 사람들을 길로 사로잡아 갔으나(열왕기하 16:9), 히스기야 때 더 큰 멸망이 예고된다(예레미야 49:23; 스가랴 9:1). 살만에셀도 히스기야 제6년에 이스라엘을 앗수르로 사로잡아 갔다(열왕기하 17:6; 18:10, 11). 이 예언은 앗수르 위협으로 주변 나라들이 유다와 가까이 충돌하던 히스기야 초기에 주어졌을 것이다. 다메섹이 먼저 나오는 것은 동맹에서 우세한 세력이었기 때문이다(이사야 7장).

2. '아로엘의 성읍들'은 아로엘 주변, 그 관할 아래 있는 성읍들이다[GESENIUS]. '성읍들과 그 마을들'(여호수아 15:44), '헤스본과 그 모든 성읍들'(여호수아 13:17)과 같다. 아로엘은 얍복의 지류인 갓 강가 랍바암몬 근처에 있었고(사무엘하 24:5), 갓 사람들이 세웠다(민수기 32:34). '양 떼를 위하여'는 이사야 5:17을 보라.

3. '요새가 그치리라'는 견고한 성들이, 특히 사마리아가 무너질 것을 뜻한다(호세아 10:14; 미가 1:6; 하박국 1:10). '수리아의 남은 자'는 디글랏빌레셀의 침공 뒤 남은 모든 것이다(열왕기하 16:9). '이스라엘의 영광같이'는 그들이 동맹 이스라엘과 같은 운명을 맞는다는 뜻이다.

4. '야곱의 영광'은 에브라임 왕국과 그들이 의지하는 모든 것을 가리킨다(호세아 12:2; 미가 1:5). '살찜이 파리해짐'은 이사야 10:16 주석을 보라.

5. 추수꾼의 비유는 농부가 곡식과 열매를 거두고 이삭과 포도 몇 알만 남기듯, 이스라엘의 주민과 부가 휩쓸리고 매우 적은 자만 남는다는 뜻이다(열왕기하 18:9-11). 한 팔로 서 있는 곡식을 모아 다른 손의 낫으로 벤다. 르바임은 예루살렘 남서쪽, 베들레헴과 블레셋 땅을 향한 비옥한 평야다(사무엘하 5:18-22).

6. '그 가운데'는 이스라엘 땅 가운데를 말한다. 가장 높은 가지에 따기 어려워 남은 감람 열매 두세 개처럼, 가난한 주민 몇 사람만 이스라엘에 남을 것이다.

7. '자기를 지으신 이를 바라본다'는 요새들을 신뢰하던 대신 하나님을 바라본다는 뜻이다(이사야 17:3; 미가 7:7).

8. '아세라 목상'은 앗수르 비문에 보이는 상징적 나무와 관련되며, 하늘의 군대인 사바, 곧 하늘의 여왕 아스다롯 또는 아스타르테를 나타낸다. 바알 또는 벨은 왕이다(열왕기하 21:7). '우상들'은 문자적으로 '태양에게 바친 형상들'로, 태양에 대응하는 바알을 가리킨다. 아스타르테가 하늘의 군대에 대응하는 것과 같다(열왕기하 23:5; 욥기 31:26).