성경 주석서

이사야 19:1-25. 19장과 20장은 연결되지만 시간 간격이 있다. 애굽은 한때 구스 왕조, 곧 사바코, 세베쿠스 또는 사바코 2세, 디르하가가 다스렸다. 하애굽에서는 세토스가 기원전 718년쯤 왕위를 잡았고, 구스는 디르하가 아래 상애굽을 유지했다. 게세니우스는 뒤의 프삼메티쿠스 시대 분열을 보지만, 문맥은 사르곤 아래 앗수르의 애굽 침공을 가리킬 가능성이 크다. 당시 유다는 앗수르의 동맹이었고, 이사야 19:24, 25에서 앗수르가 이스라엘 및 애굽과 함께 언급되는 것도 이를 지지한다[G. V. SMITH]. '경고'는 이사야 13:1 주석을 보라. '구름을 타고'는 시편 104:3; 18:10을 보라. '애굽'은 히브리어 미츠라임, 복수형으로 상하 애굽을 나타낸다. 우상들은 하나님의 임재 앞에서 두려워 떨듯 묘사된다(출애굽기 12:12; 예레미야 43:12).

2. '붙이다'는 선동한다는 뜻이다. 게세니우스는 '무장시키다'로 번역한다. '애굽인이 애굽인을 치며'는 하애굽과 상애굽, 사이스 왕조와 다른 세력들의 충돌을 말한다. 뉴턴은 느부갓네살 때와 오쿠스 정복 직전의 내전들에 적용한다. 칠십인역의 '노모스가 노모스를 치며'는 애굽의 42개 지방 간 분열을 가리킨다.

3. '정신'은 애굽이 유명했던 지혜를 뜻하며(이사야 31:2; 열왕기상 4:30; 사도행전 7:22), 병행절의 '계략'에 대응한다. '쇠하다'는 문자적으로 '쏟아져 비워지다', 곧 무효가 된다는 뜻이다(예레미야 19:7). 그들은 도움을 줄 수 없는 술객과 신접한 자들에게 도움을 구할 것이다(이사야 8:19). '술객들'은 죽은 자의 영들에게 돌려진 희미한 소리를 흉내 내는 자들이다.

4. '잔인한 주'는 사르곤을 가리킬 수 있다. 히브리어는 복수이나 한 사람의 위대함을 나타낼 때 복수가 쓰인다(창세기 39:2). 병행어 '왕'이 단수인 것도 이를 보인다. 뉴턴은 일반적으로 느부갓네살, 특별히 캄비세스와 오쿠스를, 게세니우스는 외국 용병으로 다른 소왕들을 제압한 프삼메티쿠스를 본다.

5. '바다'는 나일이다. 정치적 격변에는 물리적 재난이 동반되곤 한다(에스겔 30:12). 나일이 평소 높이까지 범람하지 못하면 불모와 기근이 온다. 범람 때 나일 물은 바다 같았고[PLINY], 애굽인들도 엘바흐르, 곧 '바다'라 불렀다(이사야 18:2; 예레미야 51:36). 카이로에서는 범람기의 수위를 기록했는데, 너무 낮아도 너무 높아도 기근이 왔다.

6. '강들이 돌이켜진다'는 차라리 관개 수로들이 물 부족으로 고여 썩고 악취가 난다는 뜻이다[MAURER]. 홀슬리는 칠십인역을 따라 강물이 없어 바닷물을 마시게 된다고 본다. '방어의 시내들'은 애굽의 나일 운하들이다. 마초르는 애굽과 방어의 장소를 함께 표현한다. 갈대와 부들, 곧 파피루스도 완전히 마른다.

7. '종이 갈대'보다는 나무가 없는 목초지, 곧 나일 강가의 풍성한 풀밭이다[GESENIUS](창세기 13:10; 신명기 11:10 비교). 홀슬리는 긴 가뭄으로 강바닥과 강둑이 벌거벗은 모습을 본다. '입'은 차라리 '근원'이다[불가타]. 강가 가까운 풀도 말라 가루처럼 바람에 흩어진다[HORSLEY].

8. 나일은 물고기로 유명했으므로(민수기 11:5), 물고기가 줄면 많은 어부가 일자리를 잃는다. '낚시'는 낚싯바늘이며 운하에서 쓰였고, '그물'은 강 자체에서 쓰였다.