성경 주석서

이사야 20:1-6은 19장의 주제를 잇지만 더 뒤 시점의 애굽과 구스 포로 예언이다. 사르곤 통치 때(기원전 722-715년) 앗수르의 애굽 침공 성공이 예고되어, 애굽과 구스를 의지하던 유대인의 어리석음을 경고한다. 이 장에서 애굽과 구스는 동맹으로 묘사되며, 이는 공동 원수에 대한 두려움의 결과다. 사르곤은 살만에셀이 시작한 사마리아 함락을 끝낸 왕으로 보이며, 코르사바드 비문은 27,280명의 이스라엘 포로를 언급한다. 그는 이스라엘 정복 뒤 장군 다르단을 보내 애굽 침공의 관문인 블레셋 성읍 아스돗을 치게 했다. 비문들도 그가 애굽 바로에게 조공을 받고, 노아몬 또는 테베를 부분적으로 파괴하고, 아스돗과 가사 왕들과 전쟁했음을 전한다[G. V. SMITH]. '다르단'은 산헤립이 히스기야에게 보낸 같은 장군일 수 있고(열왕기하 18:17), 게세니우스는 칭호로 본다. 아스돗은 그리스어 아소도(사도행전 8:40)이며 블레셋 다섯 성읍 중 하나다.

2. '통하여'는 문자적으로 '손으로'다(에스겔 3:14 비교). '굵은 베'는 애도자와 예언자들이 띠를 매고 입던 거친 겉옷이다(사무엘하 3:31; 마태복음 3:4; 열왕기하 1:8; 스가랴 13:4). '벌거벗은'은 겉옷만 벗고 속옷은 입은 '드러낸' 상태다(사무엘상 19:24; 아모스 2:16; 요한복음 21:7). 이는 애굽이 소유를 빼앗길 것을 보이는 표상이며, 이사야의 옷차림 자체가 회개의 침묵 설교였다.

3. '삼 년'은 이사야의 행동이 내내 계속되었다는 뜻이 아니라, 그 기간 동안 간헐적으로 행해져 백성의 마음에 남게 했다는 뜻이다[ROSENMULLER]. 또는 '삼 년짜리 표징', 곧 애굽과 구스에 삼 년 재난이 올 징조로 볼 수 있다[BARNES](이사야 8:18). 이는 이사야가 행한 유일한 엄밀한 상징 행동이다. '이적'은 미래 위협을 전하는 '징조'가 낫다[G. V. SMITH].

4. '볼기가 드러난'은 벨조니가 애굽 기념물에서 포로들이 이렇게 묘사된다고 말한 것과 같다(이사야 47:2, 3; 나훔 3:5, 8, 9). 여기서도 애굽과 구스가 동맹으로 언급된다.

5. '그들'은 앗수르에 맞서 애굽을 도움으로 신뢰한 블레셋 동맹자들이다. 이는 당시 유다가 앗수르의 종속 동맹이었음에도 애굽을 더 나은 동맹으로 바라보던 유대인 무리에게 주는 경고다(이사야 30:7). 구스는 아직 얻지 못했지만 바라는 '기대'였고, 애굽은 이미 맺은 동맹이므로 그들의 '영광', 곧 자랑이었다(이사야 13:19).

6. '섬'은 지중해 연안, 곧 블레셋과 아마 페니키아를 가리킨다(이사야 23:2; 11:11; 13:22; 시편 72:10 비교). '우리'는 강조형이다. 우리가 신뢰한 애굽도 정복되었다면, 작고 약한 우리가 어떻게 피하겠느냐는 말이다.