성경 주석서

이사야 3:1-26.

*1. *의 경우--계속

이사야 2:22.

만군의 주-그러므로 그분이 말씀하신 대로 행하실 수 있습니다.

doth-미래를 위한 현재이므로 성취는 확실합니다.

머무르다... 지팡이--동일한 히브리어 단어, 하나는 남성적, other 여성형, 모든 종류의 지원을 뜻하는 아랍어 관용구. 이전의 사치품과의 변화

(이사야 2:7)!

느부갓네살의 포위 공격과 그 후에 디도의 포위 공격에서 성취됨

(예레미야 37:21; 38:9).

2. 이행됨

(열왕기하 24:14).

신중한--히브리어는 종종 "점쟁이"를 의미합니다.

(신명기 18:10-14);

그리하여 그들이 의지하는 점술가들은 그 날에 실패하다. 좋은 의미로 찾아보니

(잠언 16:10),

유대인들은 이 구절에서 그것을 왕으로 해석합니다. 이스라엘은 오랫동안

(호세아 3:4).

고대-오래되고 경험이 풍부함

(열왕기상 12:6-8).

3. 오십부장-천부장과 백부장뿐만 아니라 백 명도, 오십 명도 실패할 것이다.

존경할 만하다-문자 그대로 "위엄 있는 모습"을 의미합니다.

교활함--능숙합니다. 정비사의 사업이 정지될 것이다 포위 공격과 그에 따른 국가의 황폐화에서; 장인은 없다 국가의 보호 장치 중 "머무르다"를 의미합니다.

웅변가-오히려 불가타, "속삭이는 데 능숙한" 사람처럼, 즉, 주문이다.

(시편 58:5).

참조

이사야 8:19,

아래; 그리고 "신중한"에 대해서는 다음을 참조하세요

이사야 3:2.

4. 어린이-통치 능력이 있음; "고대"에 대한 반대 (참조

이사야 3:12; 전도서 10:16).

아가들-호전적인 힘을 가지고 있습니다. "강한 자"와 "의 사람"의 대조 전쟁."

5. 그러한 무능한 통치자들 하에서 초래된 무정부 상태

(이사야 3:4);

상호간의 부당한 요구; 위반된 존중의 형태

(레위기 19:32).

기본--낮은 출생. "마지막 날"의 흔적을 비교해 보세요

(디모데후서 3:2).

6. 부와 능력이 있는 사람에게는 이런 것이 부족할 것이다. "잡을" 것이다

(이사야 4:1)

재산을 갖고 있는 첫 번째 사람을 만나 그를 "통치자"로 삼는다.

형제--왕자보다 더 나은 세습적 통치자 자격을 갖고 있지 않은 사람 그에게 간청하는 "남자".

당신에게는 옷이 있습니다. 우리 중 누구도 가지고 있지 않은 것입니다. 의상변경은 동양의 부

(열왕기하 5:5).

파괴--우리의 망가진 일을 당신에게 맡기고 되찾게 하소서.

7. 맹세하다-문자 그대로 "들어 올리다", 즉 그의 손을 뜻함; 사용된 제스처 엄숙히 증언합니다. 또는 그의 목소리, 즉 대답; 그래서 Vulgate.

치유자-정체의, 불치병에 걸린

(이사야 1:6).

어느 것도 아니다... 의복-사람들을 구제하고 상태를 유지하기 위해 통치자의 위엄. 한 나라의 국가는 참으로 나쁜 것임에 틀림없다. 천성적으로 야망이 있는 남성은 기꺼이 직책을 맡습니다.

8. 선지자가 제시한 이유, 왜 모두가 정부를 싫어하는가.

그의 영광의 눈-그의 앞에 그의 "영광스러운" 폐하를 자극하기 위하여 "눈"(비교

이사야 49:5; 하박국 1:13).

Syriac과 로스는 약간의 변화로 히브리어는 "그의 영광의 구름"으로 번역됩니다. 셰키나.