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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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이사야 33장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Isa 33:1-24.

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이사야 33:1-24.

산헤립의 멸망에 관한 이사야의 마지막 예언.

이사야 33:1, 8, 9,

앗수르 스포일러를 설명하십시오. 그 사람은 아무리 강하더라도 더 강하신 여호와 앞에 엎드러질 것입니다.

(이사야 33:2-6, 10-12).

때는 기원전 713년 가을이다.

  1. 그리고 네가 비록 버림을 받지도 않았고 배반을 당하지도 않았지만(참조 주석)

이사야 24:16),

그러므로 네 약탈과 배반은 핑계할 수 없고 까닭이 없느니라.

그치십시오 - 하나님께서 당신의 계획을 실행하면서 당신이 최악의 일을 하도록 허락하실 때, 당신의 차례가 올 것입니다(비교

이사야 10:12; 14:2; 하박국 2:8; 요한계시록 13:10).

이사야 33장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 우리; 우리 . . . 그들의 . . . 우리 - 그분은 자기 백성을 위해 중보 말씀하시며 잠시 동안 생각에 빠져 계시다가 즉시 "우리"라는 말씀을 통해 그들과 자연스러운 동일시를 취하십니다.

매일 아침, 매일 동이 틀 때, 특히 평행한 “환난의 때”가 보여 주는 것처럼 우리가 위험할 때.

이사야 33장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 소란-여호와의 접근은 다가오는 뇌우에 비유됨

(이사야 29:6; 30:27),

그것은 그분의 음성이다

(요한계시록 1:15),

사람들을 "도망"하게 만듭니다.

국가-앗시리아가 징수합니다.

이사야 33장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 침략자들의 "전리품"은 도망가는 동안 뒤에 남겨질 것이며 유대인들은 그것을 수집할 것입니다.

애벌레--오히려 "날개 없는 메뚜기"; 그것이 모이면서; "모으다"에 해당하는 히브리어 단어는 수확의 열매를 모으는 일에 적절하게 사용되었습니다

(이사야 32:10).

이리저리 뛰어다니는 것, 즉 수확한 과일을 모으는 것입니다.

그 - 오히려 "그들"입니다.

오히려 "그것", 즉 먹이입니다.

이사야 33장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 지혜--신성한; 즉 경건함이다.

당신-히스기야의 것; 또는 오히려 "유대의 것"입니다. "그의"는 같은 것을 의미합니다. 히브리 시에서는 2인칭 소유 대명사에서 3인칭 소유 대명사로 바뀌는 경우가 흔합니다.

보물 - 물질적인 부가 아니라 경건함이 국가의 부를 구성해야 한다

(잠언 10:22; 15:16).

이사야 33장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7-9. 미래의 영광에 대한 환상에서 이사야는 비참한 현재로 돌아갑니다. "용감한 자"("평화의 대사"와 유사하고 동일함)의 슬픔, 평화를 청원하기 위해 선물과 함께 파견되었지만 적의 진영 "밖"에 서서 그들의 소송은 거부되었습니다.

(열왕기하 18:14, 18, 37).

공포로 인해 고속도로는 버려졌고, 도시는 모욕을 당했으며, 땅은 황폐화되었습니다.

울다--

(이사야 15:4).

이사야 33장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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  1. 깨졌다. . . 언약 – 산헤립이 유대를 침공했을 때 히스기야는 그 땅을 떠나기 위해 그에게 많은 돈을 지불했습니다. 산헤립은 돈을 받았지만 예루살렘을 향해 군대를 보냈습니다.

(열왕기하 18:14, 17).

멸시받다--그를 저항할 수 없다고 무시하다

(이사야 10:9; 36:19);

쉽게 포착합니다.

이사야 33장 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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(이사야 24:4).

레바논-의인화; 그 암시는 앗수르인이 좋은 나무를 베는 것일 수도 있다

(이사야 14:8; 37:24)

샤론(Sharon) - 갈멜 남쪽, 지중해 연안, 다산의 대명사

(이사야 35:2).

바산(Bashan) - 나중에 바타네아(Batanea)로 불림

(이사야 2:13).

과일 - 오히려 "잎"을 이해하십시오. 그들은 겨울처럼 황량합니다.