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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
이사야 47장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
이사야 47장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
맷돌질은 동방에서 여종의 천한 일이다. 바벨론은 너울과 옷자락을 벗고 강을 건너는 종처럼 낮아지는 수치를 당한다.
이사야 47장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
하나님은 바벨론을 심판할 때 사람이 중재하도록 허락하지 않으신다. 또는 모두 멸망하기 전에는 누구와도 화친하지 않겠다는 뜻이다.
이사야 47장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
이 절은 ‘우리의 구속자, 만군의 여호와’라는 찬양의 합창처럼 이해될 수 있다. 예레미야 50:34와 연결된다.
이사야 47장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
앉는 자세는 애도의 자세이다. 바벨론은 세계의 여주인이었으나 이제 어둠과 비참함 가운데 앉게 된다.
이사야 47장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
바벨론은 하나님의 백성을 벌하는 도구였으나 방종한 잔혹함으로 행했기 때문에 복수를 받는다. 늙은 자까지 잔인하게 대했다.
이사야 47장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
바벨론은 영원히 여왕이리라 생각하여 몰락을 믿지 않을 만큼 교만해졌다. 그 교만의 끝을 마음에 두지 않았다.
이사야 47장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
바벨론의 향락과 ‘나 외에는 없다’는 교만은 하나님께만 합당한 말을 사람이 가로챈 것이다. 과부와 자녀 잃음은 왕과 주민을 잃은 국가의 몰락을 뜻한다.
이사야 47장은 바벨론을 보좌에서 내려와 티끌에 앉는 왕족 처녀로 묘사한다. 정복된 적 없던 도시는 보좌와 화려함을 잃고 극도의 굴욕에 떨어진다.