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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
이사야 64장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
이사야 64장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 주의 진노가 불처럼 주의 원수들을 삼키기를 바라는 말이다. 오히려 "불이 마른 덤불을 태우듯"이라는 뜻이다[게세니우스].
이사야 64장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 주께서 행하셨을 때--이사야 64:2에서 "... 때와 같이"를 보충해야 한다.
두려운 일--시편 65:5.
우리가 바라지 아니하던--우리 민족 중 누구의 기대도 훨씬 뛰어넘는, 이전에 유례가 없던 일이다(출애굽기 34:10; 시편 68:8).
강림하셨사오며--시내산에 내려오신 것을 가리킨다.
산들이 흘러내렸나이다--이사야 64:1의 반복이다. 그들은 하나님께서 옛 시대에 이스라엘을 위하여 행하신 바로 그 일들을 지금도 행해 달라고 기도한다. 게세니우스는 여기의 "흘러내렸다"와 이사야 64:1의 "흐르다"를 다른 히브리어 어근에서 온 것으로 보아 "진동했다 ... 진동하라"고 번역한다. 그러나 "불"은 녹이고 흘러내리게 하지, 진동하게 하는 것은 아니다(이사야 64:2).
이사야 64장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 귀로 들은 바 없고--바울은 고린도전서 2:9에서 이를 "사람의 마음으로 생각하지도 못하였다"고 표현한다. 이는 영감 받은 권위로 인정된 실질적 의미이다. 사람들은 외적인 귀로 들을 수는 있으나, 하나님의 행위의 영적 의미는 성령으로만 "마음"으로 "깨달을" 수 있다. 여기서는 일차적으로 이스라엘과 관련된 하나님의 행위를 가리키며, 바울이 언급하는 복음과 관련된 행위는 이차적인 의미이다.
오 하나님 ... 그가 ... 예비하신 것--오히려 "주 외에는 그런 일을 행하는 신을 눈으로 본 자가 없다"이다. 그들은 하나님께서 과거에 이스라엘을 위해 행하신 놀라운 일을 근거로, 지금도 그의 백성을 위해 개입해 달라고 호소한다. 그러나 성령은, 바울이 영감으로 보여 주듯, 더 나아가 복음 안에서의 하나님의 계시를 바라보고 있었다. 그 계시는 육신적인 귀가 전에 들은 적 없는 놀라운 역설들로 가득하며, 단순한 인간 지혜로 이해할 수 없고, 선지자들이 예언했을 때에도 충분히 깨닫거나 믿어지지 않았으며, 그리스도께서 나타나신 뒤에도 성령의 내적 가르침 없이는 이해될 수 없다. 이것들은 일부는 과거와 현재의 것이고 일부는 미래의 것이다. 그래서 바울은 "행하신다" 대신 "예비하셨다"를 쓰지만, 그의 문맥은 세 가지 모두를 포함함을 보여 준다. "기다리는 자" 대신 그는 "그를 사랑하는 자"라고 했다. 경건한 기다림은 단순한 두려움이 아니라 사랑에서 흘러나와야 하기 때문이다.
이사야 64장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 만나 주신다--곧 그와 화평을 이루시거나 그와 언약을 맺으신다는 뜻이다(이사야 47:3 주석 참조).
기뻐하며 의를 행하는 자--곧 기쁜 자원함으로 행하는 자이다[게세니우스](사도행전 10:35; 요한복음 7:17).
그들--주께서 "그들"을 만나신다는 말은 한 부류를 대표하는 "그"와 동격이다. 그 부류의 특징은 이어지는 "...하는 자들"이라는 말로 더 자세히 설명된다.
주의 길에서 주를 기억하는 자--이사야 26:8.
범죄하였나이다--문자적으로는 "걸려 넘어졌다"이며, "길"이라는 비유를 이어 간다.
그 안에 계속됨이 있나이다--하나님의 진노가 계속되지 않기를 구하는 호소이다. 계속되는 것은 주의 진노 안에 있는 것이 아니라(이사야 54:7, 8; 시편 30:5; 103:9), 주의 백성을 향한 언약적 긍휼의 길, 곧 주의 길("그것들") 안에 있다(미가 7:18-20; 말라기 3:6). 그들은 하나님의 언약이 영원히 지속된다는 힘에 의지하여 믿음으로 "우리가 구원을 얻으리이다"라고 추론한다. 하나님은 그들을 위하여 자신의 언약을 "기억하셨다"(시편 106:45). 비록 그들은 자주 그를 "기억하지" 않았지만 말이다(시편 78:42).
카스텔리오는 "우리가 주의 길 안에서 오랫동안 범죄하였으니, 어찌 구원을 받을 수 있겠습니까?"라고 번역한다. 그러나 그들의 목적 자체가 구원을 얻는 것이었으므로 그런 호소를 했다고 보기는 어렵다.
이사야 64장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6. 부정한 자--나병 환자처럼 율법적으로 부정한 자이다. 지금 어디서나 불신앙과 하나님의 심판으로 성도의 회중에서 끊어진 이스라엘에게 해당된다.
의--복수형이다. "부정함"이 그들의 기도와 찬송까지 포함하여 각각의 모든 행위에 미쳐 있음을 뜻한다. 이는 거듭나지 않은 자들의 가장 좋은 행위에도 해당된다(빌립보서 3:6-8; 디도서 1:15; 히브리서 11:6).
더러운 옷--문자적으로는 "월경 때 쓰는 천"이다(레위기 15:33; 20:18; 예레미야애가 1:17).
잎사귀같이 쇠패함--시편 90:5, 6.
이사야 64장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 분발하는 자--영적 잠에서 자신을 깨우는 자이다.
붙드는 자--이사야 27:5.
이사야 64장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
8. 아버지--이사야 63:16.
진흙 ... 토기장이--이사야 29:16; 45:9.
그들은 스스로를 올바르게 빚을 수 없으므로, 처음에 그들을 만드셨고 그들의 "아버지"이신 하나님의 주권적 뜻이 그들을 구원에 이르도록 빚어 주시기를 간구한다.
이사야 64:1-12은 탄식에서 기도로 넘어가는 부분이다.
1. 하늘을 가르고--주의 백성의 원수에게 갑자기 내려와 보복을 집행하시려고 터져 나오시는 모습을 가리킨다(시편 18:9; 144:5; 하박국 3:5, 6).
흘러내리다--사사기 5:5; 미가 1:4.