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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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이사야 7장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Isa 7:1-9:7.

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이사야 7:1-9:7.

예측 아프다 성공의 시리아계 이스라엘인 침략 유다--아하스의 것 와의 동맹 앗수르 및 ITS 치명적 결과 유대-아직도 확실성 최종 보존과 오는 메시아.

앗수르 비문에는 다메섹 왕 르신의 이름이 다음과 같이 적혀 있습니다. 디글랏빌레셀의 지류들 가운데 발견되었으며, 디글랏 빌레셀의 통치에 대한 연대기가 기록되어 있다 17년 만에 해독되었습니다. 역사적 사실에 대해서는 이번 장에서는 비교해 보세요

열왕기하 15:37-16:9.

시리아의 르신과 이스라엘의 베가가 연합하여 진격하여 예루살렘. 첫 번째 캠페인에서 그들은 "큰 재앙으로 아하스를 쳤습니다. 학살"

(역대하 28:5).

그들의 목적은 아마도 앗수르에 맞서 삼국을 통합하는 것이었을 것입니다. 이집트는 이러한 계획을 방해하기 위해 이 계획을 선호한 것 같습니다. 자신의 국경과 앗수르 사이의 동맹 왕국(비교

이사야 7:18,

"이집트"; 그리고

열왕기하 17:4,

이집트와 호세아의 동맹). 르신과 베가는 아하스의 말을 알아차렸을 것입니다. 그들 자신의 동맹을 지향하기보다는 앗수르를 향한 성향; 이것과 이스라엘과 유다 사이의 오랜 불화

(열왕기상 12:16)

유다를 침략하게 되었습니다. 아하즈, 두 번째 침입에서 그의 적들(비교

역대하 28:1-26 그리고 열왕기하 15:37, 이사야 16:5),

이전의 패배로 인해 괴로워하며 디글랏 빌레셀에게 적용됨 이 장에서 이사야는 오히려 하나님을 의지해야 한다고 경고했습니다. 그리하여 그 왕은 다메섹을 공격하여 르신을 죽였다.

(열왕기하 16:9);

그리고 아마도 동시에 그가 일부를 가져 갔을 것입니다. 이스라엘 포로

(열왕기하 15:29),

베가에 두 번의 공격이 없었다면

열왕기하 15:29,

이전의 것과 Tiglath가 이후에 Ahaz를 도운 것 [G. V. 스미스]. 아하스는 유다의 제사로 구원을 받았느니라 독립과 많은 조공을 바치는 일이 계속되었다. 히스기야 치하 산헤립의 멸망

(이사야 37:37; 열왕기하 16:8, 17, 18; 역대하 28:20).

아하스의 통치는 주전 741년경에 시작되었으며 베가는 738년 [WINER]에서 살해됨.

1. 아하스 - 그의 통치 첫해에 두 왕의 계획 유다에 대한 심판이 요담의 통치 중에 이루어졌으니

(열왕기하 15:37).

시리아--히브리어, 아람

(창세기 10:22, 23),

원래는 유프라테스와 지중해 사이의 전체 지역이었고, 앗수르(시리아는 약어임)를 포함합니다. 여기는 다마스커스 주변 지역과 리바누스 산 주변 지역입니다.

예루살렘--실제 포위 공격이 일어났으나 실패했습니다.

(열왕기하 16:5).

이사야 7장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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*2. *와 동맹을 맺고 있습니다. 오히려 *그 영토에 진을 치고 있습니다. 에브라임 [마우러] 또는 그 이상 르신이 예루살렘을 향해 진을 쳤을 때, "의 지원을 받다" [로스] 에브라임은 시리아와 시리아 사이에 있는 땅이다. 유다. "다윗"에 대한 언급은 현재와는 슬픈 대조를 이룬다. 다윗이 시리아를 자기에게 복속시키던 때까지

(사무엘하 8:6)

에브라임--열 지파.

처럼... 의 나무... 나무--동시 동요.

이사야 7장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3. 나가라--도시에서 나와 아하스가 있던 곳으로 방어공사와 단수공사를 감독하다 적으로부터 공급을 받아 도시에 확보합니다. 그래서

이사야 22:9; 역대하 32:4.

스아르야숩-즉, 남은 자들이 돌아올 것이다

(이사야 6:13).

그의 이름(비교

이사야 7:14; 이사야 8:3)

이는 아하스와 유대인을 위하여 세워진 기념물이라 민족이 아니, 전반적인 재난에도 불구하고

(이사야 7:17-25; 이사야 8:6-8),

완전히 파괴되다

(이사야 10:21, 22).

도관-수영장이나 저수지로부터 물을 공급하기 위한 수로 도시. 시온 기슭에는 실로아 샘이 있었습니다

(이사야 8:6; 느헤미야 3:15; 요한복음 9:7),

예루살렘 서쪽에 있는 기혼이라고도 하는 곳

(역대하 32:30).

두 개의 풀, Upper 또는 Old가 공급되었습니다.

(이사야 22:11),

또는 왕의

(느헤미야 2:14),

그리고 낮은

(이사야 22:9),

상부의 과도한 물을 받았습니다. 위쪽 수영장은 Jaffa 문에서 약 700야드 떨어진 곳에서 아직 볼 수 없습니다. 는 근처에 있던 풀러스 필드로 이어지는 고속도로 건조 및 표백 전 세탁을 위한 물, 천은 아마도 수로 옆에 있었을 것입니다.

이사야 7장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 조심하십시오, &c.-즉, 조용히 하십시오. 공황 상태에 빠진 앗수르의 지원).

꼬리--단지 선동 브랜드의 끝에 불과하며 거의 소비됨 (곧 앗수르 사람들 앞에 쓰러질 것입니다.

이사야 7:8),

그러므로 무해합니다.

흡연--나가려고 할 때; 타오르지 않습니다.

르말랴의 아들 - 찬탈자 베가

(열왕기하 15:25).

동양인들은 자신의 이름이 아닌 하나를 지정함으로써 경멸을 표현합니다. 그러나 그의 아버지의 이름으로, 특히 아버지가 어리다면 알려진

(사무엘상 20:27, 31).

이사야 7장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. vex-그보다는 "경악하게 하다"라는 뜻입니다. [게세니우스].

위반을 하십시오. 오히려 "분리하십시오." 그들의 계획은 다음과 같았다. 영토의 많은 부분을 서로 나누고, 영토를 세웠습니다. 나머지 부분에 대한 자신의 가신 왕.

다브알의 아들--알 수 없음; 아마도 시리아인처럼 들리는 이름 예루살렘의 파티

(이사야 3:6, 9, 12).

이사야 7장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7.

(이사야 8:10; 잠언 21:30).

이사야 7장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8. 머리-즉, 시리아와 이스라엘 모두에 수도가 남아 있을 것이다 그대로; 그들은 유다를 정복하지 못하고 각자 자기 소유만 차지할 것이다. 자신의 지배권.

삼점과 다섯... 백성이 아닙니다--이 말은 이 구절의 평행법의 대칭성은 다음 중 하나여야 합니다. "르말리야의 아들" 뒤에 위치함

이사야 7:9,

아니면 그들은 이사야나 아모스의 오래된 예언을 언급합니다. 유대인 작가들은), 괄호 안에; 어느 것에서

이사야 7:8,

“너희가 믿지 아니하면… 굳게 서지 못하리라”는 말씀이 있습니다. 병렬적으로 대응합니다. 하나 이스라엘의 추방이 일어났습니다 지금으로부터 1~2년 내에 디글랏 빌레셀의 지휘 아래

(열왕기하 15:29).

또 하나의는 살만에셀의 지휘 하에 있는 호세아 통치 때입니다.

(열왕기하 17:1-6),

약 20년 후였다. 그러나 완전히 "파산"된 마지막 것 이스라엘을 "백성"으로 만들지 않고 식민지화를 동반했습니다. 사마리아는 외국인들과 함께 에살핫돈의 지배를 받았고, 유다 왕 므낫세의 통치 제이십이년에 이 예언이 나온 지 65년이 지났다(비교

에스라 4:2, 3, 10, 열왕기하 17:24; 역대하 33:11)

[어셔]. 이벤트는 아직 멀었지만 충분했습니다. 신권정치의 머리이신 하나님으로서 유다 백성에게 확신을 주기 위하여 궁극적으로 그분의 백성의 적들을 멸하기 위해 개입하실 것입니다. 그래서 그들은 지금 그분을 의지하게 되었습니다.

이사야 7장 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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9. 믿다,... 확립되다--성실종증이 있거나 계속해서 장난을 치는 경우가 있습니다. 히브리어로는 다음과 같습니다. "너희가 비밀하지 아니하면, 거하라." 아하스는 여호와를 불신함으로 스스로 괴로움을 자초하였고 앗수르를 신뢰하십시오.