성경 주석서

삿 11:1-3.

입다.

1. 입다--"여는 자"라는 뜻이다.

기생의 아들--첩 또는 이방 여인을 가리킨다. 이는 동방 나라들에서 널리 행해지던 열등한 형태의 혼인을 암시한다. 그의 출생에 어떤 불명예가 붙어 있었든지, 그 자신의 고귀하고 활력 있는 성품은 일찍부터 그를 주목할 만한 인물로 만들었다.

길르앗이 입다를 낳았더라--그의 아버지는 므낫세 지파에 속했던 듯하다

(대상 7:14, 17).

2. 너는 우리 아버지의 집에서 기업을 얻지 못하리라--정식 아내에게서 난 자녀들이 있었으므로, 부차적인 아내의 아들은 유산의 어떤 몫도 받을 자격이 없었고, 다른 형제들의 선권은 논란의 여지가 없었다. 그러므로 입다의 형제들이 거칠고 폭력적인 대우에 의지한 것으로 보아, 그들은 어떤 은밀한 악감정에 사로잡혀 있었던 것이 틀림없다.

3. 입다가 ... 돕 땅에 거주하매--길르앗 북쪽, 히브리 영토의 변경 너머에 있었다

(삼하 10:6, 8).

잡류가 입다에게 모여들었고--게으르거나, 대담하거나, 절망적인 자들이었다.

그와 함께 나가더라--그를 군사 지도자로 따랐다는 뜻이다. 그들은 암몬 사람들과 다른 이웃 민족들을 자주 습격하여 생계를 유지하는 약탈 생활을 했는데, 로빈 후드와 같은 방식이었다. 지금도 많은 아랍인이나 타타르인이 이와 같은 삶을 산다. 무리의 지도자로서 분주하고 용감한 모험으로 명성을 얻는 것이다. 그 원정이 자기 부족이나 민족 밖의 사람들을 향할 때에는 불명예로 여겨지지 않는다. 입다의 생활 방식은 사울의 궁정에서 쫓겨난 뒤의 다윗과 비슷했다.

삿 11:4-11.

길르앗 사람들이 입다와 언약을 맺음.

4. 얼마 후에--그 계절이 돌아왔을 때이다.

암몬 자손이 이스라엘을 치려 하매--입다를 소개함으로써 길을 마련한 뒤, 성경 역사가가 여기서

삿 10:17부터의

이야기 흐름을 다시 이어 간다. 암몬 사람들이 그 땅을 침입한 듯하며, 실제 전투는 피할 수 없었다.

5, 6. 길르앗 장로들이 입다를 데려오려고 가서--모든 시선이 그에게 향했다. 이 임박한 위험의 때에 나라를 보존하는 데 필요한 자질을 갖춘 유일한 사람으로 여겨졌기 때문이다. 그래서 미스바의 히브리 진영에서 유력자들의 대표단이 파견되어 그의 도움을 요청했다.

7-9. 입다가 이르되 너희가 나를 미워하지 아니하였느냐--그는 처음에 그들을 거만하고 냉랭하게 맞이했다. 대표단 가운데 자기 형제들 몇 사람이 있는 것을 보았을 가능성이 있다. 입다는 이제 자기 조건을 내걸 수 있는 처지에 있었다. 지난 경험을 생각하면, 그들이 자신에게 무제한의 권위를 부여하겠다는 분명하고 구체적인 약속으로 묶어 두지 않은 채, 특히 그들의 대의를 위해 자기 생명을 위험에 내놓으려는 상황에서, 그는 지혜나 신중함이 거의 없었을 것이다. 야망이 어느 정도 그의 신속한 수락을 자극했을지라도, 그의 말에 나타난 경건함을 간과할 수는 없다. 그것은 우리와 매우 다른 사회 풍속 속에서 그의 방랑 생활이 개인적 신앙 습관과 양립할 수 없었던 것은 아니라는 좋은 인상을 준다.

10, 11. 이스라엘 장로들이 입다에게 이르되 여호와께서 우리 사이에 증인이 되시옵소서--그들의 제안이 가장 엄숙한 맹세를 동반했으므로, 입다는 그 사명을 받아들이고 그들과 동행하겠다는 뜻을 밝혔다. 그러나 "보증을 더욱 확실히" 하기 위해, 그는 돕에서 대표단이 한 약속이 미스바의 백성 총회에서 비준되도록 주의를 기울였다. 그리고 역사가의 말, "입다가 여호와 앞에서 자기 말을 다 고하니라"는 표현은, 사사라는 성격과 특별한 직무로 그의 취임이 하나님의 복을 구하는 기도나 어떤 종교 의식으로 엄숙히 거행되었음을 암시하는 듯하다.

삿 11:12-28.

그가 암몬 왕에게 사신을 보냄.

12-28. 입다가 암몬 자손의 왕에게 사신들을 보내며--그가 사사로서 행한 이 첫 행위는 신중함과 절제, 정의와 인도주의 면에서 그의 인격에 가장 큰 신뢰를 더해 준다. 가장 용감한 장교들은 언제나 전쟁을 꺼려 왔다. 이처럼 용기가 의심할 여지 없던 입다도 적대 행위가 자기에게 강요된 것임을 분명히 보이려 했을 뿐 아니라, 가능하다면 무력에 호소하는 일을 피하기 위한 방책을 시험해 보려 했다. 그리고 그런 길을 따른 것은 이스라엘의 지도자에게 합당한 일이었다

(신 20:10-18).