성경 주석서

사사기 19장 서론

이 장은 한 레위인과 그의 첩에 관한 슬픈 사건과 그로 인한 나쁜 결과를 서술한다. 곧 그 여자가 행음하고 그를 떠나 자기 아버지 집으로 갔고, 그가 그를 뒤따라가 거기서 그 여자의 아버지에게 여러 날 후한 대접을 받았다(Judges 19:1). 그러고 나서 자기 고향으로 길을 떠났는데, 여부스 곧 예루살렘을 지나 기브아에 이르러 유숙할 곳을 얻지 못하였다(Judges 19:10). 그러나 마침내 에브라임 사람인 한 노인이 그를 맞아들였다(Judges 19:16). 그때에 그가 있던 집을 기브아의 어떤 불량한 자들이 에워쌌으니, 소돔 사람들이 롯의 집을 에워싼 것과 같은 뜻이었다(Judges 19:22). 그 노인이 그들과 얼마간 실랑이한 뒤에 그 첩이 그들에게 내보내졌고 그들에게 능욕을 당하여 죽기에 이르렀다(Judges 19:25). 이에 그 남편인 레위인이 그를 열두 덩이로 나누어 이스라엘 온 지경에 보내니, 이는 충격적이고 놀라운 일이었다(Judges 19:29). 그 결과는 다음 장에 서술된다.

이스라엘에 왕이 없을 그때에,.... 같은 말이 Judges 17:6 에서 살펴진 바 있고 같은 시기, 곧 사사들의 시대 이전이요 그 시대와 여호수아의 죽음 사이의 시기를 가리킨다. 그 기간 동안 이스라엘에 최고 관원이나 통치자가 없었다는 뜻이다. 이 말이 앞서와 같이 살펴진 것은, 뒤에 서술되는 간음과 남색과 살인 등의 악행이 벌 받지 않고 저질러진 까닭을 설명하기 위함이다:

에브라임 산지 구석에 거류하는 어떤 레위 사람이 있어; 곧 그 산 한쪽에 있던 한 성읍에서이다. 그가 거기서 거류민일 뿐이었으므로 그곳이 레위 사람의 성읍은 아니었던 것으로 보인다. 아마도 그가 거기 거하기로 택한 것은 그 지파에 있던 실로의 성막에 가까웠기 때문일 것이다.

유다 베들레헴에서 첩을 맞이하였더니; 앞의 장들에서 말한 그 악한 레위인이 온 바로 그곳이니, 그가 이스라엘에 우상숭배를 퍼뜨린 수단이 되었다. 여기서는 한 레위인의 악한 첩이 같은 곳에서 왔고 이스라엘에 큰 유혈의 원인이 되었다. 이 두 사례가 베들레헴에 불명예와 치욕을 안기는 듯 보일 수 있으나, 거기서 태어난 몇몇 뛰어난 인물 곧 보아스와 이새와 다윗과 특히 메시아로 인하여 그것이 씻겼다. 그 레위인이 여기서 데려온 여자는 히브리어로 "아내인 첩"이라 불린다(h). 첩은 정혼과 지참금 없이 맞이한 둘째 아내였기 때문이다. 어떤 이들은 그들이 지참금은 없었으나 정혼은 하였고, 다른 아내들이 누리는 모든 명예와 특권을 갖지는 못하였어도 참으로 아내로 헤아려졌다고 생각한다. 또 이 여자가 그 레위인의 아내로 여겨졌음은 그가 자주 그 여자의 남편이라 불리는 데서 드러난다. 그 여자의 아버지는 그의 장인이라 하고 그는 그의 사위라 한다. 그렇지 않다면 그 여자가 간음으로 책망받을 수도 없었을 것이다.

(h) So Pagninus, Tigurine version, Drusius.

그의 첩이 그를 대적하여 행음하고,.... 곧 그와 그의 잠자리에 신실하지 못하여 그들 사이의 언약과 합의를 깨뜨렸다는 것이다. 혹은 "그와 함께 있으면서"이니(i) 그와 함께 집에 있는 동안 그러하였다는 것이요, 혹은 "그의 앞에서"이니(k) 그가 그것을 알고 증거를 가졌다는 것이다. 다만 어떤 이들은 이것을 음행이나 간음으로 이해할 것이 아니라 그가 남편을 나쁘게 대하고 그를 떠난 일로 이해해야 한다고 생각한다. 타르굼은 그가 남편을 멸시하였다고 한다. 킴히와 벤 게르솜도 이를 그가 남편에게서 등을 돌려 떠나 자기 아버지 집으로 돌아간 것으로 해석하니 다음과 같다. 과연 그가 그러한 죄를 저질렀다면, 남편이 그를 화해시키고 다시 데려오려고 뒤따라가지 않았으리라고 여길 만하다. 그는 버림받아 마땅하였을 뿐 아니라 하나님의 율법에 따라 죽임을 당하여 마땅하였기 때문이다:

그를 떠나 유다 베들레헴 그의 아버지의 집에 돌아가서; 거기서 그가 받아들여졌으니, 자기가 그러하리라는 것을 알고 있었다. 아마도 지나치게 너그러운 아버지를 두었기 때문일 터인데, 그것이 그가 자기 남편을 떠나도록 부추긴 것이었다:

거기서 여러 달을 지내니라; 혹은 벤 게르솜에 따르면 일 년 하고도 넉 달이다. 킴히와 벤 멜렉은 연결사 "그리고"가 빠져 있다고 살피니, 그것이 1 Samuel 27:7 에는 표현되어 있다. 또 "야밈" 곧 날들은 그렇게 여러 번 일 년을 가리키는 데 쓰인다(Judges 14:8).

(i) "apud eum", Pagninus, Piscator; "cum eo", Junius & Tremellius. (k) "Conspectu ejus", Vatablus; "coram eo", Drusius.

그의 남편이 일어나,.... 곧 그가 살던 곳에서 일어난 것이다:

그를 따라가서; 곧 그 여자의 아버지가 살던 유다 베들레헴으로 간 것이다:

그에게 다정히 말하고; 혹은 "그의 마음에 말하려"이다(l). 아마도 그가 자기 죄를 뉘우쳤다는 말을 들었기 때문이거나, 그것이 그들 사이의 다툼일 뿐이었다면 그의 노여움이 식고 가라앉아 화해를 구한 것이다. 이는 그에게 더욱 칭찬할 만한 일이었으니, 그가 그 여자를 내보낸 것이 아니라 여자가 그를 떠난 것이었기 때문이다:

그를 데려오고자 하여; 곧 자기 성읍으로, 또 전과 같이 자기 집과 자기 잠자리로 데려오려 한 것이다:

하인 하나와 나귀 두 마리를 데리고 갔더니; 하나는 그 여자가 타게 하려는 것이요 다른 하나는 양식을 싣게 하려는 것이다:

여자가 그를 인도하여 자기 아버지의 집에 들어가니; 그가 그리로 이르기 전에 여자가 들에서나 거리에서 그를 만난 것으로 보인다. 이로써 여자가 그를 보고 기뻐하며 다정하게 그를 맞아 자기 아버지의 집으로 인도하였음이 드러나니, 그리하여 일이 잘되어 가는 듯하고 성공을 기약하는 듯하였다:

그 여자의 아버지가 그를 보고 기뻐하여 맞이하니라; 그를 좋게 여겼기 때문이요, 아마도 자기 딸의 이야기로도 딸에게 가장 큰 잘못이 있음을 알았기 때문일 것이다. 그러므로 그가 딸을 뒤따라온 것을 보고 매우 기뻐하였다. 다만 그는 이때보다 먼저 딸을 집으로 돌려보내거나 딸이 자기 남편과 화해하도록 힘썼어야 했다.

(l) "ad cor", Pagninus.

그의 장인 곧 그 여자의 아버지가 그를 붙들매,.... 곧 자기와 함께 얼마 동안 머물도록 그를 설득한 것이다:

그가 그와 함께 사흘을 머물며; 그가 그만큼 함께 머물기로 동의하였고 그 기간 동안 흡족하게 머문 것으로 보인다:

그들이 먹고 마시며 거기서 유숙하니라; 그 레위인과 그의 하인이 매우 훌륭한 대접을 받았고, 먹을 것과 마실 것과 유숙에 필요한 모든 것이 그들에게 마련되었다.

넷째 날 아침에,.... 곧 레위인이 머물기로 동의한 기간이 다한 것이다:

그들이 아침에 일찍 일어나; 곧 레위인과 그의 첩과 하인이 길을 떠나려고 일어난 것이다:

그가 떠나려고 일어나매; 레위인이 자기 자리에서 일어나 자기 장인에게 작별을 고하고 그의 집을 떠나 고향으로 가는 길을 계속하려 한 것이다. 잠자리에서 일어난 것은 앞서 표현되었기 때문이다:

그 여자의 아버지가 그의 사위에게 이르되 떡을 조금 먹어 그대의 기력을 돋운 후에; 곧 먼저 아침을 들어 길 떠나기에 더 좋게 하라는 것이니, 떡이 사람의 마음을 든든하게 하고 강하게 하기 때문이다(Psalm 104:15). 다만 여기서는 온갖 종류의 음식, 곧 이른 아침에, 또 길을 떠나기 전에 먹기에 알맞은 것은 무엇이든지를 대신하여 쓰였을 수 있다:

그 후에 그대의 길을 가라 하니라; 그가 한 끼로 그를 원기 돋운 뒤에는 그가 떠나기를 기꺼이 허락하려는 듯이 보였다.

그들이 앉아서,.... 레위인이 떠나려고 일어났다가 다시 자기들의 자리에 앉았을 뿐 아니라 상 앞에 앉았다는 것이다:

두 사람이 함께 먹고 마시매; 곧 레위인과 그의 장인 두 사람이다. 이 말과 뒤따르는 내용으로 보건대, 레위인이 그와 함께 간단한 식사나 아침만 든 것이 아니라 머물러 그와 함께 점심을 들었고, 그때 그들이 푸짐한 식사를 하고 식후에 마음껏 마셨음이 드러난다:

그 여자의 아버지가 그 사람에게 이르되 청하건대 마음을 편히 하여 이 밤을 여기서 지내고 그대의 마음을 즐겁게 하라 하였음이라; 곧 함께 유쾌한 저녁을 보내며 마음껏, 다만 지나치지 않게 마시고 흥겨운 대화와 해롭지 않은 즐거움을 나누자는 것이다. 그가 이것을 그에게 제안하며 그가 이에 동의하기를 바랐다.

그 사람이 떠나려고 일어날 때에,.... 곧 넉넉히 먹고 마신 뒤에 그 집을 떠나 자기 길을 계속하려고 상에서 일어난 것이다:

그의 장인이 그를 강권하매; 곧 많은 간청과 간절한 권유로 자기와 함께 이 밤을 지내자고 한 것이다:

그가 다시 거기서 유숙하니라; 곧 또 하룻밤을 지낸 것이니, 그 장인의 끈질긴 청에 설복되었기 때문이다.