성경 주석서

삿 5:1-31.

드보라와 바락의 감사의 노래.

1. 그 날에 드보라와 바락이 노래하여--이 고귀한 승리의 송가는 분명 드보라 자신이 지은 것이다.

2, 3. 우리 번역본에서는 그 의미가 분명하지 않게 보인다. 다음과 같이 옮기는 편이 더 낫다. "여호와를 찬양하라. 이스라엘에서 자유로운 자들이 자유롭게 되었고, 백성이 자원하여 자신을 드렸다" [ROBINSON].

4, 5. 여기서는 하나님께서 자기 백성을 위하여 개입하신 일을 일반적인 표현으로 암시한다.

세일 . . . 에돔 들--사해에서 엘라니트 만까지 남쪽으로 뻗은 산맥과 평야를 가리킨다.

주께서 나아가실 때--폭풍이 남쪽 또는 남동쪽에서 시작되었음을 가리킨다.

6-8. 이 노래는 이 구절들에서 그 땅의 슬픈 형편, 백성의 압제, 그리고 온 민족적 고난의 기원이 백성이 하나님을 배교한 데 있었음을 묘사해 나간다. 우상숭배가 외국의 침입과, 그 침입에 맞설 수 없는 내부의 무력함을 낳은 원인이었다.

9. 전투에 참여한 각 지파의 지도자들에게 감사하는 마음을 표현한다. 그러나 무엇보다도 애국적인 마음과 힘을 모두 불어넣으신 하나님께 감사한다.

10. 말하라--곧 이 찬양의 노래에 함께하라는 뜻이다.

흰 나귀--순백색 나귀는 매우 귀하게 여겨졌고 값이 비싸서 부유하고 높은 사람들만 소유했다.

재판석에 앉은 너희--이 표현은 "융단 위에 쉬는 너희"라고도 번역되어 왔다.

11-14. 동방에서 성읍에서 조금 떨어져 있는 우물들은, 정세가 불안한 때에는 위험한 장소가 된다. 그러나 평화로운 때에는 즐겁고 기쁜 모임의 장소가 된다. 여선지자는 이제 평온해진 이 "물을 긷는 곳들"에서 이 노래가 불리고 여호와의 의로운 행위가 되새겨질 것을 내다본다. 드보라는 이제 자신을 일깨워, 그 상황에 알맞은 말로 준비와 전투를 묘사하고, 시적 열정의 비상 속에서 바락에게 포로들을 개선 행렬로 끌고 가라고 부른다. 이어서 명령받은 징집에 응했거나 자원하여 섬긴 지파들을 찬양하며 열거한다. 아말렉 사람들의 산 근처에 살던 에브라임의 병사들, 베냐민의 작은 분대, 마길 곧 서쪽 므낫세에서 나온 용맹한 지도자들인 "통치자들", 그리고 스불론에서 나온 자들이다.

15. 이어서 이스라엘의 공동의 원수를 대항해 전장에 나가라는 부름에 순종하지 않은 지파들에 대한 책망 어린 언급이 나온다. 여기서

시냇가들--곧 동쪽 언덕에서 요단과 사해로 내려가는 물길들을 뜻한다.

르우벤의 시냇가에서 마음에 큰 결심이 있었도다--그들은 애국적인 충동을 느꼈고 처음에는 서쪽 형제들의 대열에 합류하려고 결심했다. 그러나 그 뜻에서 물러나, 전쟁 나팔 소리보다 평화로운 목자들의 노래를 더 좋아했다.