성경 주석서

예레미야 11:1-23. 요시야 왕 때 성전에서 발견된 언약의 요약, 그 언약에서 떠난 유다의 반역, 그리고 그 결과로 임한 하나님의 진노.

2. “이 언약”은 예레미야가 예언자로 부름받은 지 5년 뒤 대제사장 힐기야가 성전에서 발견한 율법책을 가리킨다(신명기 31:26; 열왕기하 22:8-23:25). “들으라”는 예레미야 외의 사람들도 하나님의 뜻을 백성에게 선포해야 했다는 말이다. 율법을 백성에게 읽어 주는 것은 제사장들의 의무였다(말라기 2:7).

3. 신명기 27:26; 갈라디아서 3:10을 보라.

4. “그 날에”는 “그때”라는 뜻이다. 시내산 언약은 출애굽 뒤 얼마 지나 맺어졌지만, 두 사건은 밀접히 연결되어 하나처럼 여겨진다. “철 풀무”(신명기 4:20; 열왕기상 8:51)에서 풀무는 혹독한 시련을, 철은 그 긴 지속을 표현한다. 풀무는 철로 만든 것이 아니라 흙으로 만든 것이었지만(시편 12:6), 열과 지속 시간이 철도 녹일 만큼 강한 풀무였다. 하나님이 그들을 그런 시련에서 건져 내신 일은 현재의 죄를 더 무겁게 만든다. “그것들을 행하라”는 언약의 말씀들을 행하라는 뜻이다(예레미야 11:3). “그리하면” 등은 레위기 26:3, 12를 보라.

5. “맹세”(시편 105:9-10). “젖과 꿀이 흐르는 땅”은 민수기 14:8을 보라. “오늘과 같으니라”는, 전에 이집트에서 나온 이스라엘에게 하나님이 “순종하라. 그러면 내가 너희 조상에게 주겠다고 한 약속을 지금 이루겠다”라고 하신 결론의 말이라는 견해가 있다[마우러]. 영어 성경은 이 말을 예레미야 시대에 적용해 “너희가 지금 아는 것처럼 하나님의 약속이 이루어졌다”, 곧 이스라엘이 가나안을 차지한 것을 말한다고 본다. “아멘”은 히브리어 아멘으로, 신명기 27:15-26에서 온 것이다. 예레미야는 거기 선포된 저주의 공의에 엄숙히 동의한다(예레미야 11:3 참조).

6. 예레미야는 유다 전역을 예언자로 순회하며 성전에서 발견된 율법책의 경고들을 곳곳에 선포해야 했다. “듣고 행하라”(로마서 2:13; 야고보서 1:22).

7. “부지런히”는 예레미야 7:13을 보라.

8. “상상”은 “완고함”이 더 적절하다. “내가 가져오리라”는 표현은 “오늘까지”(예레미야 11:7)라는 말 때문에 로젠뮐러의 “내가 가져왔다”보다 영어 성경의 번역을 지지한다. “말씀들”은 위협의 말씀들이다(예레미야 11:3; 신명기 27:15-26).