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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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예레미야 29장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Jer 29:1-32.

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예레미야 29:1-32.

편지 예레미야는 포로 바빌론, 대응하다 보증 제공자: 거짓 A의 선지자 빠른 복원.

1. 남은 장로들, 즉 그 때부터 아직까지 살아남은 사람들입니다. 그들은 여고냐와 함께 바벨론으로 끌려갔습니다. 다른 장로들은 포로들은 자연사 또는 폭력적인 죽음으로 사망했습니다.

예레미야 29장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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2. 왕비 - 느후스다, 태후의 어머니, 엘나단의 딸

(왕둘 24:8, 15).

(그녀의 아버지인 Elnathan은 아마도 에 언급된 사람과 동일할 것이다.

예레미야 26:22).

그녀는 아들과 함께 통치했습니다.

방백들--권위 있는 사람들을 모두 데려가서 반란을 조직하십시오. 예레미야는 재난이 닥쳤을 때 편지를 썼습니다. 아직 최근에, 그 아래 포로들을 위로하기 위해.

예레미야 29장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3. 시드기야. . . 바빌론으로 보내짐--에서

예레미야 51:59,

시드기야 자신도 바빌론으로 갑니다. 여기 그는 보낸다 대사. 대사관의 목적이 무엇이었든 간에 그것은 다음을 보여줍니다. 시드기야는 바벨론 왕의 뜻에 따라서만 통치했습니다. 여고니야의 뜻대로 되돌려 보내었느니라 그러므로 시드기야는 허락했다. 하나냐의 죽음을 계기로 예레미야의 편지가 전달될 뿐만 아니라 선지자의 말에 더 큰 신뢰를 부여하기 위함일 뿐만 아니라 그 편지로서도 그는 유대인들이 갈대아에 머물 때까지 머물기를 원했습니다. 여고냐의 죽음.

힐기야 - 집에서 율법책을 발견한 대제사장 여호와의 말씀을 서기관 사반에게 보이니 아마도 여기처럼), 요시야 왕에게 보여 준 사람

(열왕기하 22:8,

등). 힐기야와 사반의 아들들은 그들의 조상들로부터 기업을 받았습니다. 신성한 것에 대한 존경심. 그래서

예레미야 36:25,

"그마랴"는 여호야김 왕에게 선지자의 명부에 따라 중재했습니다. 태워서는 안됩니다.

예레미야 29장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 짓다 . . . 집--거짓 선지자들을 반대함' 포로들에게 곧 포로가 될 것이라고 말한 제안 그치라, 예레미야는 그것이 오랫동안 지속될 것이라고 그들에게 말한다. 그러므로 그들은 바벨론이 영원히 그들의 땅이 될 것 같이 집을 건축해야 한다. 집.

예레미야 29장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 그거. . . BE . . . 줄어들지 않음--하나님의 뜻은 아브라함의 씨는 실패하지 않아야 합니다. 그리하여 그들에게 위로가 주어졌다. 비록 즉각적인 것은 아니지만 궁극적인 복귀에 대한 희망입니다.

예레미야 29장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7.

(라 6:10; 로 13:1; 디첫 2:2).

바벨론의 멍에를 참을성 있게 질 뿐만 아니라, 당신의 멍에를 기도하십시오. 즉, 포로 상태가 지속되는 동안입니다. 하나님의 좋은 시간은 다음과 같습니다 바벨론의 멸망을 위하여 기도할 때에 오라

(예레미야 51:35; 시편 137:8).

그들은 그 시간을 미리 막아서는 안 되었습니다. 참 종교는 환자를 가르칩니다 비록 왕자가 불신자일지라도, 폭동이 아니라 복종입니다. 에서 삶의 모든 상태에서 우리가 할 수 있는 위안을 버리지 맙시다. 왜냐하면 우리가 갖고 싶은 모든 것을 가지고 있지 않기 때문입니다. 여기에는 원수를 향한 복음의 사랑을 미리 맛보다

(마태복음 5:44).

예레미야 29장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8. 너희가 꾸게 한 꿈-라틴 격언은 이렇게 말합니다. "국민은 속기를 원하니 속임을 당하도록 하라." 단순한 것이 아니라 경신은 사람들을 그릇 인도하지만 그들 자신의 비뚤어진 "도리어 어둠을 사랑합니다. 빛보다." 사제술을 창시한 것은 사제들이 아니라, 속고자 하는 사람들 자신의 병적인 욕구; 예를 들어 Aaron과 금송아지

(출애굽기 32:1-4).

그래서 유대인들은 선지자들을 꾀어 하거나 만들어서 그들에게 말하게 했습니다. 꿈을 격려하다

(예레미야 23:25, 26; 전도서 5:7; 스가랴 10:2; 요한복음 3:19-21).

예레미야 29장 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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10. (다음을 참조하세요.

예레미야 25:11;

예레미야 25:12; 다니엘 9:2).

이것은 여고냐의 포로 생활로부터 70년이 지났음을 증명합니다. 마지막 포로에서. 시간의 지정은 유대인들은 하나님의 시간이 되기 전에 서두르지 않으려고 조바심을 냈습니다.

좋은 말-반품을 약속합니다.