성경 주석서

예레미야는 충실한 권면 때문에 이제 갇혀 있는 상태에서 왕과 성읍의 운명을 예언한다(예레미야 32:1-5). 그는 하나님의 지시에 따라 사촌 하나멜에게서 아나돗의 밭을 산다. 계약서 또는 매매 증서에는 서명과 인봉이 이루어지고 증인들이 증명하며, 인봉하지 않은 등본과 함께 바룩에게 전달된다. 바룩은 그것들이 오랫동안 보존되도록 토기에 넣으라는 명령을 받는다(예레미야 32:6-14). 공적 등기부에 기록되고 서명된 이 선지자의 거래를 하나님은 유대인들이 바벨론 포로에서 돌아와, 자기 지파와 가족에 따라 자기 땅에서 정당한 권리로 다시 집과 밭과 포도원을 소유하게 될 것이라는 표징 또는 보증으로 삼으신다(예레미야 32:15). 예레미야는 이스라엘 자손을 향한 하나님의 놀라운 행적을 되새기고, 그 나라의 비참한 상태와 그 상태를 초래한 수많은 도발을 깊이 슬퍼하는 기도를 드린다(예레미야 32:16-25). 그 뒤 하나님께서 자기 백성을 원수의 손에 넘기기로 하신 뜻을 선언하시는 모습으로 그려진다(예레미야 32:26-35). 그러나 때가 되면 그들을 옛 소유지로 회복시키고 그들과 영원한 언약을 맺겠다고 약속하신다(예레미야 32:36-44).

말씀이 임하였다 — 이 예언에는 자체 연대가 있다. 이는 시드기야 제십년에 주어졌고, 느부갓네살 제십팔년과 일치했다. 열왕기하 25장 8절에서 시드기야 제십일년은 느부갓네살 제십구년이었음을 알 수 있다. 그러므로 이 군주의 제십팔년은 유다 왕의 제십년임이 분명하다.

그때 바벨론 왕의 군대가 예루살렘을 포위했다 — 포위는 전년에 시작되었고, 그 이듬해 다섯째 달에 끝날 때까지 계속되었다. 그러므로 포위는 약 열여덟 달과 스물일곱 날 지속되었음이 분명하다. 열왕기하 25장 18절을 보라.

그와 입과 입으로 말할 것이다 — 그는 가장 비천한 종살이 상태로 떨어질 것이다. 종은 주인이 명령할 때마다 그의 모든 몸짓에 눈을 고정해야 했다. 주인은 종종 말 없는 몸짓으로만 명령을 내리기도 했다.

네게 무를 권리가 있다 — 율법은 한 가족의 토지가 결코 영구히 양도되지 않도록 정했다. 그러므로 사람이 가난 때문에 자기 상속 토지를 팔 수밖에 없었다면, 가장 가까운 친족은 다른 모든 사람보다 먼저 그것을 살 권리가 있었고, 이미 다른 사람에게 팔렸어도 무를 권리가 있었다. 이것이 레위기 25장 25절에서 고엘, 곧 친족의 권리라고 불리는 것이다. 희년에는 전부 옛 주인에게 돌아갔다(레위기 25:13).

이는 주의 말씀이었다 — 내가 이 매입을 해야 한 것은 주의 명령에 따른 것이었다. 이 모든 일은 상징적 행위로 계획되어, 바벨론에서 돌아옴이 있을 것이며 각 가족이 이전 소유지에 다시 들어갈 것이고, 이 사건이 확실하다는 것을 믿고 사람이 안전하게 매입할 수 있음을 백성에게 보이기 위한 것이었다.

그에게 돈을 달아 주었다 — 포로기 이전 유대인들 사이에 주조하거나 도장을 찍은 화폐가 있었던 듯하지 않다. 그러므로 성경은 결코 돈을 센다고 말하지 않고 무게를 단다고 말한다.

은 십칠 세겔 — 이때 세겔은 명목 화폐였음이 틀림없다. 그것은 일정한 무게 또는 일정한 가치를 가리키는 단위였다. 십칠 세겔은 지불한 은의 무게였지만, 한 덩이 또는 한 조각일 수도 있었다. 세겔의 가치는 2실링 3펜스에서 2실링 6펜스, 심지어 3실링까지로 평가되어 왔다. 세겔 가치를 중간으로 잡아 매매 대금을 계산하면, 겨우 2파운드 2실링 6펜스 정도가 된다. 그러나 토지는 희년까지 남은 해 수에 비례해서만 가치가 있었고, 문제의 밭은 그때 갈대아인들의 손에 있었으며, 예레미야의 이 사촌은 칠십 년 후에 돌아와 그것을 누릴 가능성이 없었다. 그때가 되어도 희년이 개입하여 그 땅을 원래 가족에게 돌려줄 것이므로 소유할 수 없었다. 또 당시에는 화폐가 매우 귀하고 가치가 높았을 것이므로, 십칠 세겔은 그러한 상황의 밭, 아마 크지 않았을 밭에 충분한 금액이었을 것이다.

내가 증서에 서명했다 — 여기서 이 법적 행위의 모든 정황을 본다.

1. 희년까지 그 땅을 다시 소유할 권리의 매입이, 그때 권리상 소유하게 될 사람에게 제안되었다.

2. 값에 합의하고 저울로 은의 무게를 달았다.

3. 매매 계약서 또는 증서를 작성하고 양 당사자가 이에 동의했다.

4. 계약서는 서명되고 인봉되었으므로, 그것이 서명되고 인봉되는 것을 보도록 증인들을 불러 세웠다.

5. 증서의 등본도 작성했다. 이것은 인봉하지 않고, 관계된 사람들이 검사할 수 있도록 안전하면서도 언제나 볼 수 있는 공공장소에 펼쳐 두어야 했다.

6. 인봉한 원본은 우연한 손상에서 보존하려고 토기에 넣었다.

7. 매수인은 이를 자기 사용을 위하여 보존하도록 제삼자의 손에 맡겼고, 이 인도를 증명하도록 증인들을 불렀다.

8. 그들은 매입 장부에 서명했다. 아마 그러한 매입을 기록하는 성읍의 장부 또는 등기부였을 것이다. 바룩은 직업상 서기관이었고, 위에서 말한 대로 보존하도록 증인들 앞에서 증서들이 그의 손에 맡겨졌다.

아마 율법은 이 경우에 문서를 이처럼 맡기도록 요구했을 것이다. 그러나 이 경우에는 성읍이 불타게 되어 있었으므로 원본과 등본, 두 증서를 모두 토기에 넣었다. 그것들을 통상적인 곳에 맡겼다면 대화재 때 함께 파괴되었을 것이기 때문이다. 예레미야 32장 14절을 보라.