성경 주석서

어떤 사람이 병들었으니 - 나사로의 부활은 오직 요한만 기록했다. 다른 복음서 기자들이 이처럼 두드러진 기적을 언급하지 않은 이유에 대해 여러 가지 추측이 있어 왔다. 가장 그럴듯한 이유는 그들이 기록할 당시 나사로가 아직 살아 있었다는 것이다. 그 기적은 잘 알려져 있었으나, 그것을 기록했다면 나사로가 유대인들의 반대와 박해에 노출되었을 수 있다. 요 12:10-11을 보라. 게다가 요한은 팔레스타인 밖에 있는 그리스도인들을 위해 기록했다. 다른 복음서들은 주로 유대에 있는 이들을 위해 기록되었다. 그러므로 다른 이들은 그렇게 잘 알려진 사건을 기록하는 것이 필요하거나 적절하다고 여기지 않았지만, 요한은 그 기적의 기록에 자세히 들어갈 필요가 더 컸다.

Bethany - Olives 산의 동쪽 경사면에 있는 마을이다. Matthew 21:1의 주석을 보라.

Mary의 마을 - 그녀가 살던 곳이다. 그곳에는 나병환자 Simon도 살고 있었으며 Matthew 26:6, 우리 주께서 유대에 계실 때 상당한 시간을 그곳에서 보내셨다. 이 장에 기록된 사건은 앞 장에 언급된 사건들보다 거의 네 달 뒤에 일어났다. 앞의 사건들은 12월에 있었고, 이 사건들은 4월 유월절이 가까울 때 있었다.

이 Mary는 ... - Matthew 26:6 주석과 Luke 7:36-50 주석을 보라.

주께서 사랑하시는 자 - 요 11:5. 이 가족의 구성원들은 우리 주의 몇 안 되는 특별하고 친밀한 친구들 가운데 있었다. 그는 그들과 자주 함께 계셨고, 그들에게 특별한 우정의 표시를 보이셨으며 Luke 10:38-42, 그들도 그에 대한 특별한 애정의 증거를 보답으로 드렸다. 이것은 특별한 애착이 그리스도인들에게 합법적이며, 그리스도의 영으로 조절되고 달콤하게 된 우정이 특히 아름답다는 것을 보여 준다. 우정은 언제나 종교로 굳게 결합되어야 하며, 그런 애착의 한 주된 목적은 죽음을 준비하는 큰 일에서 서로를 돕는 것이어야 한다.

그에게 사람을 보내어 - 그들은 예수께서 그를 고치실 능력이 있다고 믿었다 요 11:21. 그러나 그때에는 그가 죽으면 예수께서 그를 살리실 수 있다고 생각했던 것 같지는 않다. 아마 그들이 예수께 사람을 보낸 데에는 두 가지 이유가 있었을 것이다. 하나는 예수께서 자기 친구를 보고 싶어 하실 것이라고 생각했기 때문이고, 다른 하나는 그가 그를 회복시킬 수 있다고 생각했기 때문이다. 병들었을 때 우리는 예수의 도움과 임재를 간구해야 한다. 그분만이 우리와 우리의 친구들을 회복시킬 수 있다. 다른 모든 친구들이 실패할 때 그분만이 우리를 위해 친구의 직분을 수행하실 수 있다. 그리고 그분만이 복된 부활의 소망으로 우리를 위로하실 수 있다.

이 병은 죽을 병이 아니라 - 여기서 "죽음"이라는 말은 죽음 아래 계속 머무는 것과 같은 뜻이다 Romans 6:23. "죄의 삯은 사망"이다. 곧 영생과 대조되는 영구적이거나 변하지 않는 죽음이다. 예수께서는 분명히 그가 죽을 것을 부인하려 하신 것이 아니다. 곧 이어 덧붙이신 말씀은 그가 숨을 거둘 것이며, 하나님이 능력과 영광을 드러내시도록 예수께서 그를 일으키실 것임을 보여 준다. 요 11:11 비교. 그 말씀들은 예수께서 그를 일으키실 것을 기대하셨다는 전제 없이는 달리 이해될 수 없다. 구주께서는 설명하려고 하시는 말씀에 주의를 고정시키기 위해 이와 비슷한 표현을 자주 사용하셨다. 그 의미는 이렇게 표현할 수 있다. "그의 병은 치명적인 것이 아니다. 그것은 그의 죽음을 목적으로 한 것이 아니라, 하나님의 영광을 두드러지게 나타낼 기회를 제공하고, 종교의 진리에 대한 지속적인 증거를 제공하기 위한 것이다. 그것은 하나님의 아들의 능력을 드러내고, 동시에 그의 사명의 진리, 이 가족을 향한 그의 우정, 사람으로서 그의 온유하고 부드러우며 특별한 사랑, 메시아로서 그의 능력과 영광, 그리고 죽은 자들이 일어날 것이라는 위대한 교리의 증거가 되도록 의도되었다."

하나님의 영광을 위함이요 - 하나님께서 영광을 받으시게 하려 함이다. 요 9:3을 보라.

하나님의 아들이 ... - 하나님의 영광과 그의 아들의 영광은 같다. 하나를 증진하는 것은 다른 것도 증진한다. 이어지는 기적보다 이것을 더 잘 이룰 수 있는 일은 거의 없었다. 그 기적은 사람과 친구로서 예수의 사랑스럽고 부드러운 성품과, 하나님과 동등하신 이로서의 그의 능력을 동시에 드러냈다.

이틀을 더 유하시고 - 아마 나사로는 사자들이 그를 떠난 직후에 죽었을 것이다. 예수께서는 그것을 아셨고 요 11:11, 유대로 서두르지 않으셨으며, 그가 계시던 곳에 이틀을 더 머무셨다. 이는 그가 죽었다는 데 의심의 여지가 없게 하려는 것이었고, 그래서 예수께서 그곳에 오셨을 때에는 그가 죽은 지 나흘이 되어 있었다 요 11:39. 이것은 또한 예수께서 그를 일으키려 의도하셨음을 보여 준다. 만일 그렇지 않았다면, 아무 이유 없이 고난당하는 가족에게서 이렇게 떨어져 머무는 것은 우정과 거의 조화되기 어려웠을 것이다.

그 계시던 곳에 - Bethabara에서이다 요 1:28; 요 10:40. Bethany에서 약 30마일 떨어진 곳이다. 이것은 약 하루 길이의 여행이었고, 따라서 나사로가 소식이 보내진 직후에 죽었을 가능성을 높인다. 소식이 예수께 도착하기까지 하루가 걸렸을 것이고, 그는 이틀을 머무셨으며, Bethany로 가는 데 하루가 걸렸을 것이다. 그러므로 예수께서 도착하셨을 때 나사로는 죽은 지 나흘이 되어 있었다 요 11:39.

최근에 - 약 네 달 전이다 요 10:31.