성경 주석서

요 2:1-12. 첫 기적, 물이 포도주가 됨--가버나움 짧은 방문.

1. 사흘째 되던 날--그분이 갈릴리에 이르기까지 이틀이 걸렸고, 이 날이 셋째 날이었다.

예수의 어머니도 거기 계시고--아마 친척의 혼인 잔치였기 때문일 것이다. 요한은 결코 그녀의 이름을 말하지 않는다 [벵겔].

3. 포도주가 없다--그분의 영광이 어떤 식으로든 나타나기를 분명히 기대하며, 이제 그분의 때라고 암시한 것이다.

4, 5. 여자여--그 시대의 언어에서 무례한 표현이 아니다(요 19:26).

나와 무슨 상관이 있나이까--곧 “내 아버지의 일에서는 나는 오직 그분과만 관계한다”는 뜻이다. 이는 지나친 간섭에 대한 부드러운 책망으로, 모든 피조물이 제외된 영역에 들어온 것이었다(행 4:19, 20 비교).

내 때가 아직 이르지 아니하였나이다, 등--그분이 무언가를 하실 것이지만 자신의 때에 하실 것임을 암시한다. 그래서 그녀도 그렇게 이해했다(요 2:5).

6. 통--유대식으로 약 7.5갤런, 아티카식으로 약 9갤런이다. 그러므로 이 거대한 물항아리들은 각각 20갤런 이상을 담았고, 그런 잔치에서 씻는 데 쓰였다(막 7:4).

7, 8. 채우라 ... 떠서 ... 갖다 주라--모든 것을 지시하시되 자신은 아무것도 만지지 않으셨다. 이는 공모의 외양을 모두 막기 위한 것이었다.

9, 10. 취한 후에--일반적 관행을 말하며, “풍성히 마신 후에”라는 뜻이다(아 5:1처럼).

10. 좋은 포도주를 ... 지금까지 두었도다--그는 공급의 근원을 알지 못했지만, 그것이 참 포도주였을 뿐 아니라 잔치의 어떤 포도주보다 더 좋았음을 증언한 것이다.

11. 그의 영광을 나타내시매--선지자나 사도의 기적에 대해서는 이와 조금이라도 비슷한 말이 사용되지 않으며, 단순한 피조물에게 그렇게 말한다면 명백한 신성모독이 될 것이다. 주목하라. (1) 그리스도께서는 혼인 자리에서 처음으로 공적 모임에 나타나셨고, 혼인 자리에서 첫 기적을 행하셨다. 이는 하나님이 주신 제도에 줄 수 있는 가장 고귀한 승인이다. (2) 그 기적이 나쁜 것을 좋은 것으로 만든 것이 아니라 좋은 것을 더 좋게 한 것처럼, 기독교도 유익하지만 남용된 혼인 제도를 구속하고 거룩하게 하며 고귀하게 할 뿐이다. 그리스도의 전체 사역도 땅의 물을 하늘의 포도주로 바꾸는 것이다. 그러므로 “이 첫 표적”은 그분 전체 사명의 성격을 드러내고 “그 영광을 나타냈다.” (3) 그리스도께서 우리의 축제의 때를 인정하셨듯이, 그런 때에 알맞은 더 큰 충만함도 인정하셨다. 그분은 이후 종종 종교 전체로 대체되어 온 금욕주의를 장려하는 것과는 거리가 멀었다. (4) 로마주의자들이 동정녀에게 부여한 성격과 권위는 이 구절과 다른 성경들에 정면으로 배치된다.