Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
- 번역 진행
- 4,537 / 4,537
- 원문 언어
- en
학습 자료
성경 주석서
여러 공개 도메인 주석서와 성서하우 한글 번역을 책과 장별로 탐색합니다. 주석서를 전환하며 번역만 읽거나 원문과 번역을 나란히 볼 수 있습니다.
현재 주석서
전체 주석서
23개 주석서
전체 항목
307,288
번역 81,431건
라이선스
출처별 표시
출처와 라이선스
주석서 원문, 저자, 번역 진행률, 라이선스 정보를 출처별로 구분해 표시합니다. 성서하우의 한글 번역·편집물은 원문 자료와 별도로 관리됩니다.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
- 번역 진행
- 19,831 / 19,831
- 원문 언어
- en
Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
- 번역 진행
- 22,781 / 22,781
- 원문 언어
- en
Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
- 번역 진행
- 21,603 / 22,101
- 원문 언어
- en
John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
- 번역 진행
- 12,528 / 30,759
- 원문 언어
- en
Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
- 번역 진행
- 144 / 7,385
- 원문 언어
- en
Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
- 번역 진행
- 0 / 31,092
- 원문 언어
- en
The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
- 번역 진행
- 0 / 25,592
- 원문 언어
- en
Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
- 번역 진행
- 0 / 2,044
- 원문 언어
- en
Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
- 번역 진행
- 0 / 23,497
- 원문 언어
- en
Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
- 번역 진행
- 0 / 27,176
- 원문 언어
- en
Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
- 번역 진행
- 0 / 5,763
- 원문 언어
- en
Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
- 번역 진행
- 0 / 6,935
- 원문 언어
- en
The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
- 번역 진행
- 0 / 7,010
- 원문 언어
- en
Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
- 번역 진행
- 0 / 5,340
- 원문 언어
- en
Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
- 번역 진행
- 0 / 5,643
- 원문 언어
- en
Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
- 번역 진행
- 0 / 14,675
- 원문 언어
- en
The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
- 번역 진행
- 0 / 2,290
- 원문 언어
- en
MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
- 번역 진행
- 0 / 1,144
- 원문 언어
- en
The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
- 번역 진행
- 7 / 3,477
- 원문 언어
- en
Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
- 번역 진행
- 0 / 10,808
- 원문 언어
- en
Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
- 번역 진행
- 0 / 26,397
- 원문 언어
- en
Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
- 번역 진행
- 0 / 1,011
- 원문 언어
- en
욥은 친구들의 비난에 맞서 자신을 변호하고, 그들이 진리를 왜곡하려 애쓴다고 고발한다(욥 13:1-8). 그는 그들에게 하나님의 심판을 경고한다(욥 13:9-12). 잠시 숨 돌릴 틈을 구하고 하나님께 대한 강한 확신을 표현한다(욥 13:13-19). 그는 하나님께 변론하며, 자신의 혹독한 시련과 고난을 탄식한다(욥 13:20-28).
욥기 13장 서론
욥은 이 장을 시작하며 자신의 지식이 얼마나 넓은지 언급한다. 앞서 한 말에서 드러났듯이, 그가 아는 것은 친구들보다 못하지 않음이 분명했다(욥 13:1). 그러므로 그는 자기 사건의 재판관으로서 그들과 상대하려 하지 않고, 하나님께 호소하여 그분 앞에서 이 문제를 논하며 그분의 판결에 맡기려 한다. 그들에게서는 아무런 유익도 기대할 수 없기 때문이다(욥 13:3). 그가 그들에게 청하는 호의는 오직 앞으로는 말하는 자가 되지 말고 듣는 자가 되어 달라는 것이다(욥 13:5). 그는 그들이 하나님을 변호하고 자신을 공격하면서 악하고 기만적인 방식으로 논변하는 것을 따져 묻는다(욥 13:7). 또한 그들에게 두려움을 일으키기 위하여, 그들 역시 하나님의 심사를 피할 수 없다고 지적한다. 그들은 하나님을 속일 수 없으며, 하나님은 그들이 사람의 낯을 보아 편드는 일을 반드시 책망하실 것이다. 욥은 그들에게 하나님의 두려운 위엄과 자신들이 얼마나 연약한 피조물인지를 생각해 보라고 한다(욥 13:9). 그런 다음 그는 자신이 고통스러운 처지에 있음에도 하나님이 자기를 구원하시리라는 신뢰를 표현한다(욥 13:14). 하나님이 손을 거두시고 자신에게서 그분에 대한 두려움을 없애 주시기만 한다면, 자신의 사건을 변론하여 의롭다는 판정을 받을 수 있다고 조금도 의심하지 않는다(욥 13:18). 그는 하나님이 자기에게서 얼굴을 감추시고, 가련하고 약하며 힘없는 피조물에 불과한 자신을 그토록 엄하게 대하실 만큼 자신의 죄가 무엇인지 알기를 원한다(욥 13:24). 끝으로 그는 자신을 쇠잔하게 하는 고난이 얼마나 쓰라리고 날카로운지 호소하며 말을 마친다(욥 13:26).
Ch. Job 13:1-22. Job knows the Divine Wisdom and Might as well as the Friends; their application of these to him is false. He desires to plead his Cause before God
Having finished his delineation of God’s might and wisdom as they act in the world, Job looks back upon his picture, saying that he knows all this as well as his friends (Job 13:1-2); but his calamities receive thereby no solution. In spite of this knowledge he desires to plead his cause before God (Job 13:3).
And they who sought to use this wisdom and might of God against him, were mere forgers of lies, who gave a false as well as feeble explanation of his troubles (Job 13:4-5). They were nothing but partizans for God. And as they had invoked the omniscience of God against him he will threaten them with the judgment of the same God, who will search out their hidden insincerity, and before whom their old maxims will be but “proverbs of ashes” (Job 13:6-12).
With this stinging rebuke to his friends Job turns from them unto God. He will adventure all and go into His presence to plead his cause come what may (Job 13:13-15). This courage which he feels is token to him that he shall be victorious, for a godless man would not dare to come before God. He knows he shall be found in the right (Job 13:16-19). Only he will beg for two conditions, That God would remove His hand from him, and, That he would not terrify him by His majesty; then he is ready to answer if God will call, or to speak if God will answer (Job 13:20-22).
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Job 13:1-28.
욥기 13:1-28. 소발에 대한 욥의 대답 계속. 1. 이 모든 것--섭리의 처사들에 관한 것이다(욥기 12:3).
보라, 내 눈이 이 모든 것을 보았다(Lo, mine eye hath seen all this) - 나는 내가 말한 모든 것, 곧 신적 섭리의 방식에 관하여 너희가 말한 모든 것의 실례를 보았다.
보라, 내 눈이 이 모든 것을 보았다 - 너희는 내게 새로운 것을 가져오지 않았다. 나는 너희만큼이나 그 격언들을 잘 알고 있다. 너희에게 있으나 내게 없는 지식은 없다.
보라, 내 눈이 이 모든 것을 보았다.... 또는 그와 그의 친구들이 이야기해 온 하나님의 지혜와 능력에 관한 "그 모든 것"(h)을 말한다. 이 가운데 어떤 것들은 그가 실제 사례를 보았으므로 목격자로서 눈으로 본 증언을 할 수 있었다. 또 어떤 것들은 이해의 눈이 열리고 밝아져 그 눈으로 분별하였으며, 분명하고 뚜렷하게 보았다. 그러므로 그는 이 일들을 그들 누구 못지않게 보고 알고 있었다. 어떤 이들(i)은 이것을 같은 주제에 속한 "다른 모든" 것으로 풀이한다. 그가 말한 것으로 미루어 그가 더 많은 것을 알고 있다는 결론을 내릴 수 있다는 것이다. 이것은 그의 지식의 견본이나 표본에 지나지 않으므로, 이를 살펴보면 그가 그러한 신적인 일들을 얼마나 이해하고 있는지 알 수 있었다. 실제로 이 말은 한정 없이 "내 눈이 모든 것을 보았다"(k)라고 되어 있다. 그러나 이를 보고 듣고 이해할 수 있는 모든 것을 포괄하는 가장 넓은 뜻으로 받아들여서는 안 된다. 욥의 지식이 매우 컸어도 그 범위가 이처럼 넓지는 않았기 때문이다. 자연계에도 그의 눈으로 보지 못한 것이 많았고, 섭리에서도 분별하지 못한 것이 있었으며, 하나님과 그분의 본성, 완전하심, 길과 행하신 일에 관하여 그가 아는 것은 극히 일부분이었다. 그 자신도 다른 곳에서 이를 고백한다, 욥 26:14. 따라서 이 말은 지금 다루는 주제, 곧 그와 그의 친구들이 논의해 온 일들로 한정하여 이해해야 한다.
내 귀가 들었다. 어떤 일들은 다른 이들의 전언을 통해 알았다. 그의 선조들, 곧 능력과 정직성을 갖추어 믿고 안심하며 의지할 수 있는 조상들에게서 들은 것이다. 심지어 어떤 일들은 하나님의 계시로 알았다. 그의 친구 엘리바스가 하늘의 환상을 보고 신적인 계시를 받아 귀로 그 일부를 들었다면, 욥 역시 때때로 하나님의 환상과 계시를 받는 은총을 입어 신적이며 영적인 일들을 더욱 친밀하게 알게 되었다고 생각하지 못할 까닭이 무엇인가?
그리고 그것을 이해하였다. 곧 그가 보고 들은 것을 이해하였다는 뜻이다. 어떤 것은 보고도 무엇인지 모를 수 있고, 또 어떤 것은 듣고도 이해하지 못할 수 있다. 그러나 욥은 자신의 눈으로 본 것이나 사람 또는 하나님이 알려 주어 받아들인 것을 이해하였다. 이 모든 말의 앞에는 "보라" 또는 "보아라"가 놓인다. 그가 안 것들이 놀라운 것이었지만, 이것은 자신의 지식에 감탄하는 표시가 아니다. 그 일들과 그것들에 관한 자신의 논평에 주의를 기울이라는 표시이며, 자신이 그 일들을 보고 듣고 이해하였다는 확실성을 나타낸다.
(h) "omnia haec", V. L. Tigurine version, Beza, Michaelis; Vatablus, Mercerus, Piscator, Codurcus도 마찬가지다. (i) "Alia omnia", Schmidt. (k) "Omnia", Pagninus, Montanus, Junius & Tremellius, Bolducius, Cocceius, Schultens.
욥은 여기서 앞 장에서 말한 내용을 자신과 친구들의 상황에 적용한다. 그러나 지금 그의 마음 상태는 그때만큼 좋지 않다. I. 욥은 자신을 낮추는 고난을 겪고도 친구들에게 매우 담대히 맞서며 자신을 그들과 비교한다(욥 13:1-2). 하나님의 사정을 변호한다는 명분 아래 거짓을 말하고, 성급히 판단하며, 편파적이고 속임수 있게 행동한다고 그들을 정죄한다(욥 13:4-8). 그런 행위에 하나님의 심판이 임할 것이라고 경고하고(욥 13:9-12), 잠잠하라고 요구한 뒤(욥 13:5, 13, 17), 그들에게서 돌이켜 하나님을 향한다(욥 13:3). II. 욥은 하나님께도 매우 담대히 말한다. 1. 어떤 표현에서는 믿음이 매우 담대하다. 그러나 그 담대함은 지나치지 않으며 하나님이 기쁘게 받으신다(욥 13:15-16, 18). 2. 다른 표현에서는 격정이 지나치게 담대하여, 비참한 처지를 두고 하나님께 항변한다(욥 13:14, 19 등). 자신이 혼란에 빠졌음을 호소하고(욥 13:20-22), 하나님이 자신을 이처럼 괴롭게 하도록 격노하게 한 죄가 무엇인지 찾아내지 못해 막막하다고 말하며, 요컨대 하나님이 자신을 다루시는 절차가 엄격하다고 불평한다(욥 13:23-28).