성경 주석서

셋째 논전.

욥기 23:1-17.

욥의 대답.

2. 오늘도--아마 논쟁이 하루 이상 계속되었음을 암시한다(서론 참조).

쓰라리다--욥기 7:11; 10:1을 보라.

내가 받는 재앙--하나님의 손이 내게 임한 것이다(난외주; 욥기 19:21; 시편 32:4).

무겁다--너무 무거워서 신음으로도 충분히 덜어 낼 수 없다는 뜻이다.

3. 욥기 13:3과 같은 소원이다(히브리서 10:19-22 비교).

처소--히브리어의 생각은 잘 준비된 보좌이다(시편 9:7).

4. 정리하여--체계적으로 진술한다는 뜻이다(욥기 13:18; 이사야 43:26).

채우고 등--제시할 논거가 풍부하리라는 뜻이다.

5. 그가--강조형이다. 하나님께서 나에 대해 어떻게 판단하시는지만 알 수 있다면, 사람이 나에 대해 무엇을 말하는지는 별로 중요하지 않다.

6. 욥기 23:5의 소원을 말하는 중에 반론이 떠오른다. 내가 이로써 하나님께서 전능으로 나를 대적하여 변론하시기를 바라는가? 결코 아니다(욥기 9:19, 34; 13:21; 30:18).

힘--야곱의 경우처럼 하나님과 겨루어 이기기 위한 힘이라는 뜻이다(호세아 12:3, 4). 움브라이트와 마우러는 욥기 4:20처럼 번역하는 편이 낫다고 본다. 곧 '(나는 다만 그분이) 내게 주의하시기를' 바란다. 전능을 사용하지 않고, 보통 재판관처럼 인내심 있게 내 말을 들어 주시며, 내 무죄를 아시는 하나님의 지식만으로 판단하시기를 바란다는 뜻이다.

7. 거기서는--오히려 '그때에는'이다. 하나님께서 내게 주의하신다면(욥기 23:6)이라는 뜻이다.

의로운 자--내 논쟁의 결과로 하나님께서 나를 의롭다고 인정하실 것이라는 뜻이다.

건짐을 받으리라--내 재판관의 눈에 죄책의 의심에서 벗어난다는 뜻이다.

8. 그러나 내 소원은 헛되다. '보라' 등으로 이어진다.

앞으로...뒤로--오히려 '동쪽으로...서쪽으로'이다. 히브리 지리학자들은 우리처럼 북쪽이 아니라 해가 뜨는 동쪽을 향해 섰다. 그래서 '앞'은 동쪽, '뒤'는 서쪽을 뜻한다. 힌두인들도 그러하다. 파라(para)는 '앞', 곧 동쪽, 아파라(apara)는 '뒤', 곧 서쪽, 다쉬나(daschina)는 '오른손', 곧 남쪽, 바마(bama)는 '왼쪽', 곧 북쪽이다. 해돋이에 대한 유사한 기준은 아시아, 곧 '해돋이'와 유럽, 곧 '해넘이'라는 이름에도 나타난다. 로린슨이 보였듯 이것들은 순수 바빌로니아 이름이다.