성경 주석서

욥기 32:1-37:24. 엘리후의 연설. 1-6. 산문이다(“나는 젊다”부터 시가 시작된다). 왜냐하면 등--그들이 욥에게 그가 불의하다는 것을 증명할 수 없었기 때문이기도 하다.

2. 엘리후--“하나님은 여호와이시다”라는 뜻이다. 하나님과 욥 사이의 사자로서 그의 이름과 성격은 예수 그리스도를 예표한다(욥기 33:23-26). 바라겔--“하나님이 복 주신다”는 뜻이다. 두 이름 모두 그 가족의 경건과 우상숭배자들과의 분리를 나타낸다. 부스 사람--부스는 아브라함의 형제 나홀의 아들이었다. 여기서 아라비아 사막의 한 지역 이름이 나왔다(예레미야 25:23). 람--부스의 조카 아람이다. 욥은 아마 엘리후보다 앞선 세대였을 것이다. 그러나 이름이 같다고 해서 반드시 같은 사람임이 증명되지는 않는다. 다른 이들과 달리 엘리후의 혈통이 자세히 제시된 것을 보고 라이트풋은 엘리후가 이 책의 저자라고 추론했다. 그러나 자세히 말한 이유는 아마도 엘리후가 욥의 “친구들”이라 불린 세 사람보다 덜 알려졌기 때문이며, 또한 이 책의 문제를 주로 해결할 사람을 시인이 특별히 표시하는 것이 옳았기 때문일 것이다. 하나님보다--곧 하나님을 변호하기보다 자신을 변호하려는 데 더 열심이었다는 뜻이다. 욥기 4:17에서 욥은 사람이 하나님보다 더 의로울 수 없다고 부정한다. 움브라이트는 “하나님 앞에서”로 번역한다.

3. 그들은 논증에서는 침묵하게 되었지만, 여전히 자기 의견을 붙들고 있었다.

4. 말하였으므로--히브리어로는 “말들 안에서”이다. 이는 오히려 오래전부터 준비해 두었으나 말한 친구들의 연장자 지위 때문에 삼가고 있던 자신의 대답의 “말들”을 가리킨다.

6. 두려워했다--히브리어 어근의 뜻은 “기어가다”이다(신명기 32:24).

7. 날들--곧 나이 많은 자들을 뜻한다(욥기 15:10).

8. 엘리후는 욥에게 보냄 받은 하나님의 위임받은 사자로서 영감을 주장한다(욥기 33:6, 23). 이 주장은 욥기 42:4, 5에서 반박되지 않는다. “그러나 사람 안에 있는 영, 곧 전능자의 숨결이 명철을 주는 것이다”로 번역하라. 이해를 주는 것은 단순한 “연수”가 아니다(잠언 2:6; 요한복음 20:22).

9. 큰 자들--차라리 “늙은 자들”이다(욥기 32:6). 창세기 25:23의 히브리어도 그렇다. “큰 자, 작은 자”는 나이 많은 자, 어린 자를 뜻한다. 판단--옳은 것을 뜻한다.