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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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욥기 33장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Job 33:1-33.

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욥기 33:1-33. 욥에게 하는 말이다. 욥기 32:1-22가 친구들에게 한 말인 것과 같다.

욥기 33장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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2. 입--차라리 “입천장”이다. 그것으로 맛을 분별한다. 모든 사람이 입으로 말하지만, 엘리후처럼 먼저 자기 말을 분별하여 시험하고 참으로 좋은 것만 말하는 사람은 드물다(욥기 6:30; 12:11). 말하였다--차라리 “말하기 시작한다”이다.

욥기 33장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3. 나는 내 속 확신에 따라 말하겠다. 분명히--차라리 “순수하게”이다. 친구들처럼 격정으로 진리를 왜곡하지 않고 진실하게 말하겠다는 뜻이다.

욥기 33장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 하나님의 영이 나를 만드셨다--그분이 너를 만드신 것과 같다. 욥기 33:6의 뒷절을 보라(창세기 2:7). 그러므로 네가 하나님을 두려워하듯 나를 두려워할 필요는 없다(욥기 33:7; 9:34). 반면 “전능자의 숨결이 나를 감동하셨다”(욥기 32:8처럼)는 뜻이지, 영어 성경처럼 “내게 생명을 주셨다”는 뜻이 아니다. 그러므로 나는 네 소원(욥기 9:32, 33)대로 너에게 “하나님 대신” 선 자, 곧 하나님과 너 사이의 판정자 또는 중재자이다. 이처럼 엘리후는 성령께서 예수 그리스도의 모형으로 의도하신 인물이었다(욥기 33:23-26).

욥기 33장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 법정에서 온 이미지들이다. 일어서라--욥의 말(욥기 30:20)을 암시한다.

욥기 33장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 욥기 33:4; 31:35; 13:3, 20, 21 주석을 보라. 빚어졌다--하나님의 대표로 행동하지만, 나도 너와 같은 피조물일 뿐이라는 뜻이다. 아랍어로는 토기장이가 그릇을 만들 때 진흙덩이를 “눌러 붙인” 것을 뜻한다[움브라이트]. 히브리어로는 그릇을 만들기 위해 진흙에서 떼어 낸 부분처럼 “잘라 낸” 것이다[마우러].

욥기 33장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7. 손--욥의 말(욥기 13:21)을 암시한다.

욥기 33장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8. 네 말들--욥기 10:7; 16:17; 23:11, 12; 27:5, 6; 29:14 참조. 욥은 욥기 9:30; 13:23에서 죄를 인정했지만, 그의 말의 전반적인 정신은 자신이 “깨끗하다”고 주장하고 하나님께 불의를 돌리는 것이었다. 그는 친구들의 거짓된 위선 고발에 맞서다가 반대편으로 지나치게 나아갔다. 경건한 사람들도 자신을 일반적으로 죄인이라고 고백하려 하면서도, 특정 죄가 자신에게 고발로 제기되는 것은 싫어하는 일이 많다. 그러므로 고난이 필요하다. 고난은 그들 안의 죄가 그들이 겪는 것보다 더한 것도 받을 만하며, 하나님께서 그들에게 불의를 행하지 않으신다는 것을 느끼게 한다. 마침내 하나님 아래 낮아질 때, 그들은 고난이 실제로 자기 유익을 위한 것임을 발견하고, 결국 여기서든 적어도 죽음에서든 그것이 제거된다. 이것을 가르치는 것이 엘리후의 사명이다.