성경 주석서

엘리바스가 대답한다. 그는 욥이 역경의 때에 조급함과 낙심을 보였다고 고발한다(욥 4:1-6). 그는 결백한 사람이 멸망한 적은 없으며, 악한 자들은 자기 죄 때문에 고난을 받는다고 주장한다(욥 4:7-11). 그가 본 환상을 말하고(욥 4:12-16), 그때 그에게 들린 말을 전한다(욥 4:17-21).

그때 데만 사람 엘리바스가 대답하여 - 이 사람과 그의 두 친구는 칠 일 동안 깊은 침묵을 지켰다. 욥의 전례 없는 고난을 보고 두려움과 혼란에 사로잡혔기 때문이다. 이제 그의 고난받는 상태를 충분히 바라보고 그의 쓰라린 탄식을 들은 뒤, 그는 자신이 책망자가 아니라 위로자로 왔다는 사실을 잊는다. 그는 검열자의 오만함 속에서 친구의 정을 잃고, 욥에게 남은 유일한 위로, 곧 그의 양심의 증거를 빼앗으려 한다. 그 증거는 그가 단순함과 경건한 진실함으로, 육신의 지혜가 아니라 하나님의 은혜로 사람들 가운데 행했다는 것이었다. 그러나 엘리바스는 만일 그의 길이 정직했다면 이런 고통과 고난에 버려지지 않았을 것이며, 그가 자랑하던 그 의가 그의 마음에 있었다면 역경으로 그렇게 갑자기 넘어지지 않았을 것이라고 넌지시 말한다.

우리가 너와 말하려 하면 - 이는 마치 이렇게 말한 것과 같다. 나와 내 친구들이 아무리 부드럽게 너와 논하려 해도, 책망의 방식으로 할 말이 많을 것이므로 너는 괴로워하고 낙심할 것이다. 그리고 우리는 네가 현재의 고난을 견디는 방식에서 이것을 합리적으로 추론할 수 있다. 그러나 네가 네 창조주께 해로운 말을 했으니, 누가 말하기를 참을 수 있겠는가? 비록 그 일로 우리의 친구인 그를 괴롭게 하더라도, 하나님 편에 서는 것이 우리의 의무이다. 이것은 그럴듯한 시작이었고, 확실히 진실하지 않은 것은 아니었다.

네가 많은 사람을 가르쳤고 - 너는 고난과 고통 가운데 있는 많은 사람들을 보았고, 그들의 형편에 맞으며 그들의 구제에 효과적인 조언을 주었다. 이 방법으로 너는 약한 손과 떨리는 무릎을 강하게 했다. 낙심한 자들은 격려를 받았고, 결단하지 못한 자들은 네 조언과 본보기를 통해 굳세게 되어 신속하고 적절한 행동으로 나아갔다.

이제 그것이 네게 임하매 - 이제는 네가 고난을 받고 네 원칙들의 효력을 보여 줄 차례이다. 그러나 그 대신 보라, 너는 낙심한다. 그러므로 너는 가지지 않은 것을 가진 척했거나, 다른 사람들에게 권했던 원칙들을 올바르게 사용하지 않고 있는 것이다.

네 경외함이 이것이 아니냐 - 나는 커버데일이 참뜻을 잘 짚었다고 생각한다. "지금 네 하나님 경외, 네 견고함, 네 인내, 네 삶의 온전함은 어디 있느냐?" 이것들이 참된 것이라면, 이 모든 불평과 괴로움과 절망에는 분명 이유가 없다. 다음 말들이 이것이 그 의미임을 보여 준다.

청하건대 기억하라 - 네가 할 수 있다면, 하나님께서 결백한 사람을 버리시거나 그가 멸망하도록 허락하신 단 하나의 사례라도 떠올려 보라. 하나님께서 의로운 사람을 멸망에 버리신 경우를 들어 본 적이 있느냐? 네가 의로운 사람이고 모든 숨은 죄에서 결백하다면, 하나님께서 너를 이렇게 사탄의 악의에 버리시겠느냐? 또는 고난과 역경의 재앙들을 네게 풀어 놓으시겠느냐?

악을 밭 갈고 - 자연에서 끌어온 속담 형식의 말이다. 사람이 땅에 어떤 씨를 뿌리든 같은 종류를 거둔다. 모든 씨는 자기와 같은 것을 내기 때문이다. 그래서 솔로몬은 잠 22:8에서 "악을 뿌리는 자는 헛됨을 거두리라"고 말한다. 또 바울은 갈 6:7, 갈 6:8에서 말한다. "스스로 속이지 말라. 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니, 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라. 자기 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고, 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라." 사도의 다른 말도 같은 성격이다. 적게 심는 자는 적게 거둔다(고후 9:6). 같은 비유가 선지자 호세아에게도 사용된다(호 8:7). "그들이 바람을 심고 회오리바람을 거둘 것이다." 또 호 10:12, 호 10:13: "너희 자신을 위해 의를 심고 긍휼로 거두라. 너희는 악을 갈았고 불의를 거두었다." 마지막 문장은 엘리바스가 사용한 것과 같은 이미지일 뿐 아니라 거의 같은 단어들을 담고 있다. 우리 주님도 다음 말로 같은 것을 표현하신다(마 7:16-18). "사람들이 가시나무에서 포도를, 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐? 좋은 나무마다 좋은 열매를 맺고, 못된 나무는 나쁜 열매를 맺는다." 그리스인들도 이렇게 말한다. - Ατης αρουρα θανατον εκκαρπιζεται.

Aesch. Ἑπτα επι Θηβαις, ver. 607. "불의의 밭은 죽음의 열매를 낸다." Ὑβρις γαρ εξανθους εκαρπωσε σταχυν Ατης, ὁθεν παγκλαυτον εξαμᾳ θερος.

IB. Περσαι, ver. 823. "억압은 싹이 날 때

복수의 이삭을 내고, 그 열매는

회개의 슬픔이라는 익은 수확을 낸다."

• 포터.

이 이미지는 어디서나 흔하다. 그것이 자연의 보편 법칙이기 때문이다.