성경 주석서

첫째 논쟁 순환 계속. 욥기 6:1-30, 엘리바스에 대한 욥의 답변.

2절 철저히 달아 보았으면. 네가 내 불평을 비난하지 말고 오히려 나를 동정해야 했는데, 내 슬픔과 재앙들을 정확히 비교해 보았으면 좋겠다는 뜻이다. 후자가 저울에서 전자보다 더 무겁다.

3절 모래는 잠언 27:3과 같다. 삼켜졌다는 말은 난외주처럼 내 슬픔을 표현할 말이 부족하다는 뜻으로 볼 수 있다. 그러나 욥은 말이 충분하지 않았던 것을 변명하는 것이 아니라, 너무 많이 그리고 너무 대담하게 말한 것을 변명하고 있다. 히브리어는 성급하게 말하다라는 뜻이다(움브라이트, 게세니우스, 로젠뮐러). 그러므로 내 말이 그렇게 성급했다는 뜻이다.

4절 화살들이 내 안에 있다는 말은 나를 꿰뚫었다는 뜻이다. 복수하시는 전능자가 활과 화살로 무장한 모습을 나타내는 시적 이미지다(시편 38:2-3). 여기서 화살은 독이 묻은 화살이다. 욥의 몸 표면의 살상처가 아니라 깊은 곳, 곧 영에까지 독처럼 파고드는 타는 고통에 특히 적절한 표현이다. 진을 치고 있다는 말은 군사적 이미지다(사사기 20:33). 하나님의 진노가 모을 수 있는 모든 두려움이 나를 대적하여 배열되었다(이사야 42:13).

5절 들나귀 같은 야생동물도, 소 같은 길든 동물도 먹이가 충분하면 불만스러워하지 않는다. 하나가 울부짖고 다른 하나가 우는 것은 고통과 먹을 만한 음식의 부족을 입증한다. 그러므로 욥은 자기가 불평한다면 이유가 없지 않다고 논한다. 곧 자기 고통은 하나님이 먹이시는 역겨운 음식과 같다는 것이다(욥기 6:7 끝). 그러나 그는 이성적 존재가 짐승보다 더 나은 정신을 보여야 함을 기억했어야 했다.

6절 싱겁다는 말은 맛없고 밋밋하다는 뜻이다. 소금은 음식이 주로 채소인 동방인에게 삶의 필수품이다. 흰자는 문자적으로 침이다(사무엘상 21:13). 달걀 흰자가 그것과 닮았다.

7절 만진다는 말은 음식과 대조된다. 내 입맛은 그것을 만지기조차 거절했는데, 나는 그런 병의 음식으로 먹이고 있다는 뜻이다. 둘째 절은 문자적으로 이것은 내 음식의 병과 같다이다. 자연스러운 입맛은 싱거운 음식을 만지기조차 싫어하는데, 그런 것이 내 양식이 되었다. 내 병은 그런 역겨운 음식과 같기 때문이다(움브라이트). 시편 42:3, 80:5, 102:9와도 통한다. 그러니 내가 불평하는 것도 놀랄 일이 아니다.

8절 죽음을 바라는 것이 죽기에 적합하다는 필연적 증거는 아니다. 불경건한 자들도 내세는 생각하지 않고 고난을 피하려고 죽음을 바랄 때가 있다. 경건한 자들은 주와 함께 있기 위해 죽음을 바라지만, 하나님의 뜻을 인내로 기다린다.