성경 주석서

예루살렘 왕 아도니세덱이 아이가 함락된 것과 기브온 사람들이 이스라엘과 화친한 것을 듣고, 기브온을 치기 위하여 다른 네 왕을 자기 원조로 부른다, 여호수아 10:1-4. 그들이 군대를 연합하여 기브온을 향하여 진을 친다, 여호수아 10:5. 기브온 사람들이 여호수아에게 구원을 청하니, 여호수아 10:6, 그가 즉시 그들을 구하러 진군하여 하나님께로부터 격려를 받고 연합군을 갑자기 친다, 여호수아 10:7-9, 그리고 그들을 무찌른다. 그들이 도망하니, 그들 가운데 무리가 이적적인 우박 소나기에 죽임을 당한다, 여호수아 10:10, 여호수아 10:11. 여호수아가 날이 저물기 시작함을 보고, 이 연합군을 추격하여 온전히 멸할 시간을 얻기 위하여 해와 달이 멈추기를 기도한다, 여호수아 10:12. 해와 달이 멈추어 그날을 이틀만큼 길게 한다, 여호수아 10:13, 여호수아 10:14. 여호수아와 백성이 길갈의 진영으로 돌아온다, 여호수아 10:15. 다섯 왕이 막게다의 굴에 숨으니, 이스라엘이 자기들의 원수를 추격하는 동안, 여호수아는 백성에게 큰 돌들을 굴려 굴 어귀를 막고 그것을 지킬 파수꾼을 세우라고 명한다, 여호수아 10:16-19. 이스라엘 사람들이 막게다로 돌아와 다섯 왕을 끌어내고, 그들을 죽여 다섯 나무에 매단다, 여호수아 10:20-27. 이스라엘 사람들이 막게다를 취하여 멸하고, 여호수아 10:28, 립나도, 여호수아 10:29, 여호수아 10:30, 라기스도, 여호수아 10:31, 여호수아 10:32, 그리고 게셀 왕 호람을 무찌르고, 여호수아 10:33, 에글론을 취하고, 여호수아 10:34, 여호수아 10:35, 헤브론도, 여호수아 10:36, 여호수아 10:37, 드빌도, 여호수아 10:38, 여호수아 10:39, 그리고 산지와 남방과 평지와 샘들의 온 땅, 그리고 가데스바네아에서 기브온까지의 온 땅을 취한다, 여호수아 10:40-42. 그들이 길갈로 돌아온다, 여호수아 10:43.

아도니세덱 — 이 이름은 정의 또는 의의 주를 의미한다. 그리고 가나안 왕들이 이 성읍의 옛 족장적 왕이었던 멜기세덱의 이름을 본떠 이 이름을 취하였다고 추측되어 왔는데, 멜기세덱의 이름은 의의 왕 또는 나의 의로운 왕을 의미한다. 멜기세덱의 명성을 고려할 때, 이는 개연성이 없지 않은 추정이다.

예루살렘 — ירושלם Yerushalam. 이 단어는 다양하게 설명되어 왔다. 만일 이것이 평화, 완전 등을 뜻하는 שלם shalam와 '그가 보았다'를 뜻하는 ראה raah의 합성어라면, 이는 평화의 환상 — 또는 그가 평화나 완전을 보리라 — 를 의미할 수 있다.

왕도 중 하나같이 — 왕의 성읍이 아니라, 통상 왕이 거주하던 성읍들이 그러하였듯이 크고 인구가 많고 견고하게 요새화된 성읍이라는 뜻이다. 기브온 사람들에게 어떤 왕이 있었던 것으로는 보이지 않는다. 그들은 작으나 강력한 공화국이었던 것으로 보이며, 그곳의 모든 사람이 용사였고, 단지 자기들의 장로들에 의하여 다스려졌다. 왜냐하면 여호수아에게 한 진술(여호수아 9:11)에서 그들은 어떤 왕도 언급하지 않고, 단지 자기들이 자기들의 장로들과 자기 나라의 거민들에 의하여 보내졌다고 진술하기 때문이다. 또 우리는 그들의 왕에 대하여 어디서도 읽지 못하므로, 자연히 그들에게 왕이 없었다고 추정할 수 있다.

헤브론 왕 호함 — 이 성읍은 예루살렘 남쪽 산지에 위치하였으며, 예루살렘에서 약 삼십 마일 떨어져 있었다. 그것은 유다 지파에게 돌아갔다.

야르뭇 왕 비람 — 이 이름을 가진 두 성읍이 있었다. 하나는 잇사갈 지파에 속하였으니 여호수아 21:29를 보라. 여기 언급된 것은 유다 지파에게 돌아갔으니 여호수아 15:35를 보라. 그것은 예루살렘에서 약 십팔 마일 떨어져 있었던 것으로 추정된다.

라기스 왕 야비아 — 이 성읍은 성경에서 유명하다. 그 성읍에서 아마샤가 모반자들에게 죽임을 당하였다(열왕기하 14:19). 그것은 산헤립에게 포위되었으나(열왕기하 18:14, 열왕기하 18:17), 이사야 37:8에서 우리가 알 수 있듯이 앗수르 왕은 아무 성과를 거두지 못하였다. 그것은 또한 느부갓네살의 군대에게 포위되었으니 예레미야 34:7을 보라. 그것 역시 유다의 분깃이 되었다(여호수아 15:39).

에글론 왕 드빌 — 이 성읍이 어디에 위치하였는지는 매우 불확실하나, 여호수아 15:39에서 우리는 그것이 유다 지파의 분깃이 되었음을 알 수 있다.

아모리 족속의 다섯 왕 — 이것은 가나안 거민에 대한 일반적인 명칭으로서, 달리는 가나안 족속이라 불린다. 그리고 그들이 이 명칭을 가지게 된 것은 십중팔구 아모리 족속이 그 나라에서 가장 강력한 지파 곧 민족이었기 때문이다. 예루살렘 거민은 여부스 족속이었고(여호수아 15:63), 헤브론 거민은 헷 족속이었으며(창세기 23:2, 창세기 23:3; 창세기 25:9, 창세기 25:10), 기브온 사람들은 히위 족속이었다(여호수아 9:7). 그럼에도 이들 모두가 때때로 아모리 족속이라 불리는데, 이는 아마도 이미 언급한 이유 곧 그 지파가 가장 수가 많고 강력하였기 때문일 것이다.

여호수아가 그들에게 갑자기 이르렀더라 — 그는 이를 밤사이의 강행군으로 행하였으니, 이는 그가 길갈에서 밤새도록 올라갔기 때문이다. 길갈에서 기브온까지는 약 십팔 내지 이십 마일이었으며, 이 연합한 왕들을 그토록 뜻밖에 친 까닭에 그들은 즉시 혼란에 빠졌다.

기브온에서 그들을 쳐서 크게 살륙하고 — 무리가 그 공격에 쓰러졌고, 그 후에 그들이 도망하니 이스라엘 사람들이 벧호론 길로 그들을 추격하였다. 이 이름을 가진 두 성읍 곧 윗성읍과 아랫성읍이 있었으며, 둘 다 에브라임 지파에 있었고 에브라임의 딸 세에라에 의하여 세워졌다(역대상 7:24). 이 두 성읍의 위치는 정확히 알려져 있지 않다.

아세가와 막게다까지 — 이 두 성읍은 유다 지파에 있었다(여호수아 15:35-41).

여호와께서 하늘에서 그들 위에 큰 돌들을 내리시매 — 어떤 이들은 여기서 그 단어의 통상적인 의미의 돌들이 의도되었으며, 우박이라는 용어는 단지 그것들이 떨어지는 신속함과 그 양을 가리키기 위하여 사용되었을 뿐이라고 주장하였다. 더 높은 곳에서까지는 아닐지라도 돌들이 구름에서 떨어졌다는 것은 가장 반박할 수 없는 사실이다. 이것들이 세계 여러 지역에서 떨어졌다는 것 또한 사실이다. 동인도, 아메리카, 프랑스, 독일, 잉글랜드, 아일랜드 등 모두가 이 현상을 목격하였다. 그러한 돌들의 여러 파편을 나는 소장하고 있고 또 보았으며, 상당한 크기의 몇몇 조각은 대영박물관에서 볼 수 있다. 하나님께서 이러한 돌들을 가나안 족속 위에 내리셨을 수 있다는 데에는 의심의 여지가 없으니, 이는 그의 능력이 무한하기 때문이다. 그리고 이 모든 기록은 여기에 이적적인 개입이 있었음을 입증한다. 그러나 본문에 표현된 대로, 그 단어의 본래 의미의 우박이 의도되었을 개연성이 더 크다. 하나님께서 다른 경우에도 사람과 가축을 모두 멸하기 위하여 우박을 사용하셨음에 대하여, 우리는 애굽인들에게 내린 우박 재앙에서 충분한 증거를 가지고 있다. 출애굽기 9:18의 주를 보라. 지금 내 앞에는 윌트셔 주 롱브리지 데버렐 교구의 크로커튼에 사는 볼 씨의 집 남쪽 창에서 떼어 낸 유리 한 장이 있는데, 1780년 6월 1일 오후 두 시에 그곳에 떨어진 소나기 중에 우박 한 알이 그것을 관통하였다. 그 구멍은 둔한 타원 곧 난형이며, 마치 다이아몬드로 한 것처럼 정확하게 잘려 있다. 그 지름은 삼 인치 반이다. 이는 그것을 관통한 돌이, 곧 둘레가 약 십일 인치였던 그 돌이 상상할 수 없는 속도로 왔다는 증거이니, 그렇지 않았더라면 유리는 산산조각이 났을 것이다. 나는 대포알이 배의 선실 창의 유리 한 장을 관통하면서, 유리를 깨뜨리거나 심지어 별 모양으로 금 가게 하지도 않고 정확히 동일한 종류의 구멍을 내는 것을 본 적이 있다. 이 우박 소나기가 큰 피해를 입혀, 심지어 나무들을 산산이 부수고 그 미친 범위 전역의 초목을 망가뜨렸다는 것은 덧붙일 필요가 없다. 그러나 이례적인 우박 소나기가 잉글랜드나 프랑스에 떨어졌다는 것을 인정하더라도, 그러한 소나기가 약속의 땅이나 그 인근에 떨어진 적이 있을 법한가? 분명히 있었다. Gesta Dei per Francos 모음집의 저술가 중 하나인 알베르투스 아쿠엔시스는 성지에서의 발드윈 1세의 원정을 묘사하면서, 그와 그의 군대가 사해 인근의 아라비아 산지에 있었을 때, 무시무시한 우박과 끔찍한 서리와 형언할 수 없는 비와 눈으로 인하여 믿을 수 없을 만큼 고통을 당하여, 그로 인해 그의 부하 삼십 명이 죽었다고 관찰한다. 그의 말은 이러하다. "Sexta vero die montanis permensis, in extremo illorum cacumine maxima pertulerunt pericula, in Grandine horribili, in Glacie terribili, in Pluvia et Nive inaudita, quorum immanitate, et horrore ingruente ad triginta homines pedites prae frigore mortui sunt." — Hist. Hieros., 307면. 그러므로 나는 우박 소나기가 의도되었을 수 있으며, 이 소나기는 그 자체로는 자연적이었으나 이 경우에 초자연적으로 사용되어, 떨어진 곳에 떨어지고 묘사된 처형을 행하도록 이적적으로 인도되었다고 결론짓는다. 그럼에도 나는, 이 경우에 해와 달을 멈추게 함으로써 가장 경이로운 이적이 행해졌으므로, 역시 이적적이었던 그 돌들의 소나기가 우박만이 아니라 실제 돌들이었을 수도 있다는 것을 기꺼이 인정한다. 최근에 구름에서 실제 돌들이 떨어지는 이 주제가 매우 면밀히 연구되어, 구름이나 훨씬 더 높은 영역에서 그러한 돌들이 떨어질 가능성뿐만 아니라 그 사실의 확실성까지 충분히 입증되었다. 이 물질들은 이제 학문적 용어로 운석(aerolith) 곧 공중-돌이라 명명되며, 외국의 화학자 이자른 씨가 작성한 다음 표는 이런 종류의 여러 사실을 제시하고, 이 물질들이 떨어진 장소와 시기, 그리고 이 사실들을 뒷받침하는 증언을 보여 준다. 하나님께서 저 행성(달)을 그 진로에서 멈추게 하실 수 있었던 것처럼, 심지어 달에서조차 이 우상숭배자들에게 돌들의 소나기를 던지실 수 있었으므로, 나는 이 표를 제시하며, 여기 기록된 사실에 가장 부합하는 것으로 그에게 보이는 대로, 현 경우에 운석이냐 우박이냐를 독자가 판단하도록 맡긴다.

큰 우박류 물질의 역사적 기록 — 물질 / 떨어진 장소 / 떨어진 시기 / 증언. 돌의 소나기 / 로마 / 툴루스 호스틸리우스 치하 / 리비우스. 돌의 소나기 / 로마 / 집정관 C. 마르티우스와 M. 토르콰투스 / J. 옵세퀜스. 매우 큰 돌 하나 / 트라키아 네고스 강 근처 / 제78회 올림피아드 둘째 해 / 플리니우스. 큰 돌 세 개 / 트라키아 / 주전 452년 / 마르켈리누스 백작의 연대기. 72파운드 돌 / 마케도니아 라리사 근처 / 1706년 1월 / 폴 뤼카. 약 1,200개의 돌; 그중 하나는 120파운드 / 이탈리아 파도바 근처 / 1510년 / 카르단, 바르치트. 또 하나 60파운드 / 이탈리아 파도바 근처 / 1510년 / 카르단, 바르치트. 또 하나 59파운드 / 프로방스 바지에 산 위 / 1627년 11월 27일 / 가상디. 각 20파운드 나가는 큰 돌 두 개 / 브레스의 리포나스 / 1753년 9월 / 드 라 랑드. 돌덩이 하나 / 노르망디 니오르 / 1750년 / 드 라 랑드. 7과 1/2파운드 돌 하나 / 르 멘의 뤼세 / 1768년 9월 13일 / 바슐레. 돌 하나 / 아르투아의 에르 / 1768년 / 귀르송 드 부아발. 돌 하나 / 르 코탕탱 / 1768년 / 모랑. 광범위한 돌의 소나기 / 아쟁 인근 / 1790년 7월 24일 / 생 아망, 보댕 등. 약 12개의 돌 / 투스카니의 시에나 / 1794년 7월 / 브리스톨 백작. 56파운드의 큰 돌 하나 / 요크셔 월드 코티지 / 1795년 12월 13일 / 토팸 대위. 10파운드 돌 하나 / 포르투갈 / 1796년 2월 19일 / 사우디. 약 120파운드 돌 하나 / 론 데파르트망의 살 / 1798년 3월 17일 / 르 리에브르와 드 드레. 돌의 소나기 / 동인도 베나레스 / 1798년 12월 19일 / J. 로이드 윌리엄스 님. 돌의 소나기 / 보헤미아 타보르 근처 플란 / 1753년 7월 3일 / B. 드 보른. 70세제곱피트의 철괴 / 아메리카 / 1800년 4월 5일 / Philosophical Magazine. 14퀸틀의 철괴 / 시베리아 아바카우크 / 매우 오래됨 / 팔라스, 클라드니 등. 돌의 소나기 / 로크포르 근처 바르부탕 / 1789년 7월 / 다르세 2세, 로메 등. 260파운드의 큰 돌 / 어퍼 라인의 엔지스하임 / 1492년 11월 7일 / 부텐쇤. 200파운드와 300파운드의 돌 두 개 / 베로나 근처 / 1762년 / 보르도 학술원. 20파운드 돌 하나 / 빌 프랑슈 근처 살 / 1798년 3월 12일 / 드 드레. 10에서 17파운드의 돌 여럿 / 노르망디 레글 근처 / 1803년 4월 26일 / 푸르크루아.

이 돌들은 떨어질 때 대개 빛을 내며, 매우 큰 속도로 비스듬한 방향으로 움직이고, 흔히 쉭쉭거리는 소리를 동반한다. 그것들은 흔히 폭발하거나 터지는 소리가 들리고, 산산이 흩어지는 것처럼 보이며, 더 큰 부분이 먼저 떨어진다. 그것들은 흔히 땅을 매우 큰 힘으로 쳐서 지표 아래로 여러 인치 가라앉는다. 그것들은 언제나 주변의 물체와 다르나, 모든 경우에 서로 유사하여, 반금속성이고 얇은 검은 외피로 덮여 있다. 그것들은 최근에 융해된 강한 흔적을 지닌다. 화학자들은 이 돌들을 검사한 결과, 그것들이 그 본성과 조성에서, 그리고 그 구성 성분들의 비율에서 매우 근사하게 일치함을 발견하였다. 1492년 알자스 엔지스하임에 떨어진 돌과 1803년 프랑스 레글에 떨어진 돌들은 푸르크루아와 보클랭의 분석에 의하여 이 표와 같이 산출되었다. —

그것들의 비중은 대개 물의 서너 배 정도로서, 보통 돌보다 무겁다. 위의 기록으로 보아 그것들이 모두 동일한 기원을 가진다고 결론짓는 것이 합당하다. 이 현상을 설명하기 위하여 다양한 가설이 나타났는데, 우리는 세 가지를 언급하겠다.

1. 그것들은 공간을 순환하다가 대기 속으로 떨어지는 작은 행성들로서, 대기의 마찰이 그 속도를 줄여 자기 무게로 떨어진다는 것이다.

2. 그것들은 대기 중에 형성된 응결물이라는 것이다.

3. 그것들은 달의 화산에서 분출된 것이라는 것이다. 이것들이 우리가 만날 수 있는 가장 개연성 있는 추측이며, 이 가운데 앞의 두 가지는 매우 낮은 정도의 개연성을 지니나, 마지막 것에는 매우 강력한 근거들이 있다. 그 근거들 가운데 다음을 주목할 수 있다.

4. 달의 화산들이 망원경에 의하여 관찰되었다.

5. 달의 화산들은 매우 높으며, 그 천체의 표면은 슈뢰터의 근래 관찰로 드러나듯이 빈번한 변화를 겪는다.

6. 어떤 물체가 달에서 지구와 달의 인력 사이의 평형점보다 더 먼 거리로 분출된다면, 알려진 중력의 원리에 따라 그것은 지구로 떨어질 것이다.

7. 어떤 물체가 달의 화산에서 달의 영향 너머로 분출될 수 있다는 것은 가능할 뿐만 아니라 매우 개연성이 있다. 왜냐하면 계산해 보면 통상 십이 파운드 포에 가해지는 힘의 네 배면 이 목적에 충분함이 드러나기 때문이다. 평형점이 달에 훨씬 더 가깝다는 점, 그리고 달에서 나온 발사체가 달의 더 희박한 대기와 더 작은 인력 모두로 인하여 지구에서 나온 것만큼 감속되지 않으리라는 점을 주목해야 한다. 이 주제에 관하여는 1802년 Philosophical Transactions에 실린 하워드 씨의 귀중한 논문과, 신판 발췌본 제21부에 실린 허튼 박사의 논고를 보라. 누마 폼필리우스의 치세에 하늘에서 떨어진 안킬레(ancile) 곧 신성한 방패가 이런 종류의 돌이었을 개연성이 매우 크다. 오비디우스의 Fast. 제3권에 기록된 그 떨어짐에 대한 묘사는, 특히 그것이 동반한 빛나는 모습과 쉭쉭거리는 소리에서, 대기에서 돌들이 떨어진다는 근래의 기록들과 놀랄 만큼 유사하다.

Dum loquitur, totum jam sol emerserat orbem,

Et gravis aethereo venit ab axe fragor.

Ter tonuit sine nube Deus, tria fulgura misit:

Credite dicenti; mira, sed acta, loquor.

A media coelum regione dehiscere coepit:

Summisere oculos cum duce turba suos.

Ecce levi scutum versatum leniter aura

Decidit, a pupulo clamor ad astra venit.

Tolit humo munus -

Idque ancile vocat, quod ab omni parte recisum est.

트로이의 팔라디움과 에베소 디아나의 형상이, 인간의 형상과 어느 정도 조잡한 유사성을 띤 채 실제로 대기에서 떨어진 돌들이었을 가능성이 매우 크다. Imperial Encyclopedia의 'Aerolith' 항목을 보라. 철학자들 사이에서 다음과 같은 점이 대체로 합의되어 있다고 나는 믿는다.

1. 화학적으로 분석된 이 모든 공중-돌이 동일한 속성을 보인다는 것.

2. 우리 지구에서 발견된 어떤 돌도 정확히 동일한 속성을, 또 동일한 비율로 지니지 않는다는 것. 이는 이례적인 정황이며 특별히 주목할 만하다.