Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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시므온의 제비, 여호수아 19:1-9. 스불론의 제비, 여호수아 19:10-16. 잇사갈의 제비, 여호수아 19:17-23. 아셀의 제비, 여호수아 19:24-31. 납달리의 제비, 여호수아 19:32-39. 단의 제비, 여호수아 19:40-48. 여호수아의 분깃, 여호수아 19:49, 여호수아 19:50. 땅 분배의 결론, 여호수아 19:51.
여호수아 19장 서론
이 장은 남은 여섯 지파의 몫과 그 안에 있는 성읍들에 대한 기록을 준다. 곧 시므온의 몫이니 그 성읍들은 주로 유다 지파 안에 있었고(Joshua 19:1), 스불론의 경계와 성읍들(Joshua 19:10), 잇사갈의 경계와 성읍들(Joshua 19:17), 아셀의 경계와 성읍들(Joshua 19:24), 납달리의 경계와 성읍들(Joshua 19:32), 단의 경계와 성읍들(Joshua 19:40)이며, 마지막으로 여호수아에게 기업을 준 일이다. Joshua 19:49.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Jos 19:1-9.
수 19:1-9.
시므온의 제비.
1. 둘째 제비는 시므온에게 나왔으니--실로에서 다음으로 뽑힌 제비는 시므온 지파에게 유다 지파에게 배정된 영토 안에서 기업을 주었다. 이스라엘 사람들이 땅 분배를 시작했을 때 가나안에 대해 가지고 있던 지식은 매우 일반적인 것에 불과했다. 그것은 정복 과정에서 빠르게 휩쓸고 지나가며 얻은 것이었기 때문이다. 유다가 기업을 받은 분배는 오직 그런 대략적인 조사에 근거하여 진행되었다. 시간이 지나면서 이 영토가 너무 크다는 사실이 드러났다
(수 19:9).
그들의 수가 아무리 많다 하더라도 점유하고 무력으로 방어하기에는 너무 컸거나, 다른 지파들의 할당지에 비례하여 너무 컸던 것이다. 그러므로 정의는 그들의 소유지에 대한 조정을 요구했으며, 친절하고 형제다운 마음도 기꺼이 그것을 지시했다. 그 결과 그 일부가 시므온에게 배정되었다. 이렇게 시므온을 다른 지파의 원래 영역 안에 세움으로써, 시므온에 관한 야곱의 예언이 성취되었다
(창 49:7).
그 경계가 그려져 있지 않은 것으로 보아, 그 백성이 유다 사람들 가운데 나뉘어 흩어졌다고 결론 내릴 이유가 있다. 그리고 그 성읍들 가운데 한 무리가 언급되어
(수 19:2-6)
지도 제작자들이 보통 표시하듯 하나의 조밀한 지역이라는 인상을 주지만, 다른 무리의 성읍들은
(수 19:7, 8)
둘은 남쪽에, 둘은 다른 곳에 있었고, 그 주위의 땅들과 함께 자리하고 있었다.
시므온의 기업은 유다의 분깃에서 떼어 낸 것이었다. 실제로 보니 유다의 분깃이 그 지파의 인구가 필요로 하는 것보다 더 컸기 때문이다. 시므온의 영토는 그 성읍들로 설명되는데, 그 가운데 열네 성읍은 네겝에 있었고, 다른 네 성읍은 여호수아 19:7에 따르면 일부는 네겝에, 일부는 “골짜기”에 있었다. 여기서 시므온에게 배정된 좁은 경계와, 열두 지파 가운데 전반적으로 보잘것없는 그 위치에 대해서는 신명기 33:6 주석을 보라.
두 번째 제비는 시므온에게 나왔다(The second lot came forth to Simeon) - 이 배정에서 하나님의 섭리가 특별히 주목된다. 시므온과 레위가 무죄한 세겜 사람들을 학살한 사악한 행위(창세기 34:25-31) 때문에, 야곱은 예언의 영으로 그들이 야곱 안에서 나뉘고 이스라엘 중에 흩어지리라고 예언하였다(창세기 49:7). 그리고 이것은 하나님께서 이후에 이 두 지파를 처리하신 방식에서 가장 문자 그대로 성취되었다. 레위는 아무 기업도 받지 못하고 땅의 여러 곳에서 거주할 성읍들만 받아 온 팔레스타인에 흩어졌으며, 시므온은 자기 소유나 독자적인 분깃이라 하기 어려운 것을 가지고 유다 가운데 흩어졌다. 창세기 49:7의 주석을 보라.
둘째 제비는 시므온에게 나왔으니,…. 곧 일곱 제비 가운데 둘째이며 그중 베냐민의 것이 첫째였다. 그렇지 않다면 유다와 요셉의 두 제비가 있어 이 둘보다 앞섰다.
곧 시므온 자손 지파를 위하여 그 가족대로 나온 것이라. 그들의 성읍 가운데 많은 것이 제비로 유다 지파에게 주어졌으나, 그럼에도 그들을 위하여 따로 뽑은 제비로 얻은 다른 성읍들이 있어 그들의 가족에게 넉넉할 만큼 되었던 것으로 보인다.
그들의 기업은 유다 자손의 기업 가운데 있었더라. 이렇게 된 것은 한편으로 이 지파가 작은 지파에 지나지 않았기 때문이요, 특히 뽑아 올린 제비 곧 유다 지파에게 떨어진 제비가 그 지파에게 너무 커서 그들이 차지할 수 있는 것보다 많았기 때문이니, 그 땅을 처음 측량한 자들이 이 제비에 너무 많이 넣었던 것이다. 또 한편으로는 시므온 사람들이 야곱 중에서 흩어지고 이스라엘 중에서 나뉘리라는 야곱의 예언을 이루려 함이었다. Genesis 49:7. 그리하여 이 두 지파의 몫이 나란히 놓이고 그렇게 뒤섞였으므로, 유다 지파가 시므온 지파를 불러 함께 가나안 사람들과 싸워 그들의 손에서 자기들에게 속한 성읍들을 빼앗자고 한 것이다. Judges 1:3.
The second lot falls to Simeon; his borders among the tribe of Judah, whose inheritance was too great for them, Joshua 19:1-9. The third lot falls to Zebulun, Joshua 19:10-16. The fourth to Issachar, Joshua 19:17-23. The fifth to Asher, Joshua 19:24-31. The sixth to Naphtali, Joshua 19:32-39. The seventh to Dan, Joshua 19:40-48. The children of Israel give an inheritance to Joshua, Joshua 19:49,50. The division of the land finished, Joshua 19:51.
This was so ordered by God’s providence, partly, to fulfil that threatening that he would
divide and scatter this tribe
in Israel, Genesis 49:7, which was hereby done in part, because they had no distinct part of their own, but were as inmates to Judah; partly, because now upon the more exact survey of the land it appeared to Joshua and Eleazar and all the princes and people, even to the tribe of Judah themselves, that the part given to Judah did far exceed the proportion which either they needed and could occupy, or which the other tribes could expect; and partly, because this was the least of the tribes, as is evident from Numbers 26:11, and therefore fittest to be put within another tribe.
유다와 베냐민의 기업 설명에서는 그들을 둘러싼 경계와 그 안에 포함된 성읍들을 함께 보았다. 에브라임과 므낫세의 경우에는 경계는 있으나 성읍들은 없다. 이 장에서 시므온과 단은 성읍들만 설명되고 경계는 설명되지 않는다. 그들의 땅이 유다 안에 많이 들어 있었기 때문인데, 특히 시므온이 그러했다. 나머지 지파들은 경계와 성읍 이름이 함께 설명되며, 특히 변경 성읍들이 언급된다. 여기에는, I. 시므온의 제비, 수 19:1-9. II. 스불론의 제비, 수 19:10-16. III. 잇사갈의 제비, 수 19:17-23. IV. 아셀의 제비, 수 19:24-31. V. 납달리의 제비, 수 19:32-39. VI. 단의 제비, 수 19:40-48. 마지막으로 여호수아 자신과 그의 가족에게 배정된 기업, 수 19:49-51이 있다.