성경 주석서

여호수아 19장 서론

이 장은 남은 여섯 지파의 몫과 그 안에 있는 성읍들에 대한 기록을 준다. 곧 시므온의 몫이니 그 성읍들은 주로 유다 지파 안에 있었고(Joshua 19:1), 스불론의 경계와 성읍들(Joshua 19:10), 잇사갈의 경계와 성읍들(Joshua 19:17), 아셀의 경계와 성읍들(Joshua 19:24), 납달리의 경계와 성읍들(Joshua 19:32), 단의 경계와 성읍들(Joshua 19:40)이며, 마지막으로 여호수아에게 기업을 준 일이다. Joshua 19:49.

둘째 제비는 시므온에게 나왔으니,…. 곧 일곱 제비 가운데 둘째이며 그중 베냐민의 것이 첫째였다. 그렇지 않다면 유다와 요셉의 두 제비가 있어 이 둘보다 앞섰다.

곧 시므온 자손 지파를 위하여 그 가족대로 나온 것이라. 그들의 성읍 가운데 많은 것이 제비로 유다 지파에게 주어졌으나, 그럼에도 그들을 위하여 따로 뽑은 제비로 얻은 다른 성읍들이 있어 그들의 가족에게 넉넉할 만큼 되었던 것으로 보인다.

그들의 기업은 유다 자손의 기업 가운데 있었더라. 이렇게 된 것은 한편으로 이 지파가 작은 지파에 지나지 않았기 때문이요, 특히 뽑아 올린 제비 곧 유다 지파에게 떨어진 제비가 그 지파에게 너무 커서 그들이 차지할 수 있는 것보다 많았기 때문이니, 그 땅을 처음 측량한 자들이 이 제비에 너무 많이 넣었던 것이다. 또 한편으로는 시므온 사람들이 야곱 중에서 흩어지고 이스라엘 중에서 나뉘리라는 야곱의 예언을 이루려 함이었다. Genesis 49:7. 그리하여 이 두 지파의 몫이 나란히 놓이고 그렇게 뒤섞였으므로, 유다 지파가 시므온 지파를 불러 함께 가나안 사람들과 싸워 그들의 손에서 자기들에게 속한 성읍들을 빼앗자고 한 것이다. Judges 1:3.

그들이 그 기업 중에서 브엘세바와 세바를 얻었으니,…. 또는 브엘세바 곧 세바이다. 이는 "vau" 라는 조사가 때때로 그렇게 쓰이기 때문이며 (z), 여기서도 반드시 그렇게 쓰인 것이다. 그렇지 않으면 열셋이 아니라 열네 성읍이 되어 그 수효에 대한 기록과 어긋나게 된다. Joshua 19:6. 그리하여 킴히와 벤 멜렉은 그 둘을 한 성읍으로 삼는다. 또 주목할 것은 1 Chronicles 4:28 에서 시므온의 성읍들을 열거할 때 세바는 빠지고 브엘세바만 언급된다는 점이다. 브엘세바는 이스라엘 땅의 가장 남쪽 경계에 있던 잘 알려진 곳이며, 그 이름의 까닭은 분명하다. Genesis 21:31. Joshua 15:28 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

몰라다라. 이는 유다의 성읍들 가운데 또 하나이다. Joshua 15:26.

(z) Vid. Noldium, p. 280. No. 1200.

또 하살수알이라,…. Joshua 15:28 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

또 발라와 아셈이라. 이 곳들에 대하여는 Joshua 15:29 에 대한 Gill 의 주석을 보라. 발라는 거기 나오는 바알라와 같은 곳이며 1 Chronicles 4:29 의 빌하와도 같은 곳이기 때문이다. 또 아셈은 거기 나오는 에셈과 같은 곳이다.

또 엘돌랏과 브둘과 호르마라. 이것들은 다 유다의 성읍이었다. Joshua 15:30. 엘돌랏은 돌랏과 같은 곳이며, 브둘은 1 Chronicles 4:29 의 브두엘과 같고, 또 Joshua 15:30 의 그실과도 같은 곳이니 거기서 호르마와 함께 언급된다. Joshua 15:30 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

또 시글락이라,…. 이 또한 유다의 성읍 가운데 하나이다. Joshua 15:31 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

또 벧말가봇과 하살수사라. 혹은 1 Chronicles 4:31 에서와 같이 하살수심이라 한다. 앞의 것은 병거 두는 집을 뜻하고 뒤의 것은 말을 두는 뜰이나 마구간을 뜻하니, 그 때문에 보하르트(Bochart)는 (a) 이 곳들이 솔로몬이 자기 병거와 말을 두던 곳이라고 추측하였다. 그러나 주목할 것은 이것들이 옛 가나안 사람들의 때에 이 곳들이 불리던 이름이었다는 점이다. 내게는 오히려 그들의 왕들 가운데 어떤 이들이 자기 말과 병거를 두던 곳이었던 것으로 보인다. 아니면 오히려 해의 말과 병거에게 바쳐진 신전들이 있던 곳이었을 것이다. 2 Kings 23:11 을 보라.

(a) Hierozoic. l. 2. c. 9. col. 158.

또 벧르바옷과 사루헨이라,…. 첫째 것이 유다의 성읍인 르바옷과 같은 곳인지(Joshua 15:32), 또 요세푸스의 (b) 벧렙테파 및 플리니우스의 (c) 베톨레네와 같은 곳인지는 확실하지 않다. 이곳에는 사자에게 바쳐진 가나안 사람들의 우상 신전이 있었던 것으로 보인다. 애굽에도 레온토폴리스라 불리는 성읍이 있었고 거기서 레온토폴리테스 주(州)라는 이름이 나왔으니, 그 주민들은 사자를 숭배하였다 (d). 또 아일리아누스(Aelianus)가 (e) 전하는 대로 애굽 사람들에게는 사자에게 바쳐진 신전들이 있었다. 이 두 곳은 다 1 Chronicles 4:31 의 벧비리 및 사아라임과 같은 곳으로 여겨진다. 뒤의 것에 대하여는 Joshua 15:36 을 보라. Joshua 19:2 의 세바를 Joshua 15:26 의 세마와 같은 곳으로 보는 이들은 여기서 한 성읍만 세고 마지막 것을 빼며, 그리스어 역본이 그리하듯 그 낱말을 "또 그 밭들"이라고 옮긴다. 그리하여 그 수효는 여전히 아래와 같다.

열세 성읍과 그 마을들이라. 곧 위에 열거한 것들의 총계이다.

(b) De Jud. Bell. l. 4. c. 8. sect. 1.((c) Nat. Hist. l. 5. c. 14. (d) Strabo. Geograph. l. 17. p. 559. (e) De Animal. l. 12. c. 7.

아인과 림몬이라,…. 앞의 두 곳은 유다의 성읍이었다. 이에 대하여는 Joshua 15:32 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

또 에델과 아산이라. 뒤의 두 곳에 대하여는 Joshua 19:42 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

네 성읍과 그 마을들이라. 그러므로 아인과 림몬은 느헤미야 때에는 한 성읍이었던 것으로 보이나(Nehemiah 11:29), 이때에는 한 성읍일 수 없었다. 그렇지 않았다면 세 성읍밖에 되지 않았을 것이기 때문이다.