성경 주석서

수 2:1-7.

라합이 두 정탐꾼을 맞아들이고 숨겨 줌.

1. 여호수아가 . . . 두 사람을 정탐으로 몰래 보내며--믿음은 수단을 적극적이고 끈기 있게 사용하는 데서 나타난다

(약 2:22).

따라서 여호수아는 하나님의 약속이 성취될 것을 확신하면서도

(수 1:3),

가나안 침공의 첫 시도가 성공하도록 능숙한 장수가 생각할 수 있는 모든 예방 조치를 취하였다. 두 정탐꾼은 그 땅, 특히 여리고 부근을 정찰하도록 파견되었다. 그곳을 포위할 전망이 있었으므로, 위치와 접근로, 주민들의 성격과 자원을 충분히 알아두는 것이 바람직하였다. 이 임무는 가장 엄격한 비밀을 요구했으며, 이스라엘 사람들 자신에게서도 의도적으로 감추어진 듯하다. 불리하거나 과장된 보고가 공개적으로 퍼져 모세 시대 정탐꾼들의 보고처럼 백성의 기를 꺾지 않게 하려는 것이었다.

여리고--어떤 이들은 이 이름을 그곳이 자리한 초승달 모양의 평야, 곧 언덕들이 원형극장처럼 둘러싼 지형과 관련하여 "새 달"을 뜻하는 말에서 유래했다고 본다. 다른 이들은 그곳을 감싸고 있던 발삼나무와 종려나무의 향기 때문에 "그 향기"를 뜻하는 말에서 왔다고 본다. 오랫동안 그 위치는 진흙벽으로 된 작은 촌락 에르리하(Er-Riha)로 여겨졌으나, 최근 연구는 서쪽으로 약 반 시간 거리의 한 지점을 지목하였다. 그곳에는 요단에서 약 육 내지 팔 마일 떨어진 곳에 큰 폐허가 있다. 그 시대 기준으로 여리고는 견고하게 요새화된 성읍이었고, 지금 와디켈트(Wady-Kelt)라 불리는 깊은 골짜기를 지나 팔레스타인 내륙으로 들어가는 동쪽 통로의 열쇠였다.

그들이 . . . 한 기생의 집에 들어갔더니--많은 해석자들은 구주의 조상이 된 여인에게서 이 이름의 오명을 제거하려고

(마 1:5),

그녀를 여관 주인 또는 주막 주인이라 불렀다. 그러나 성경의 용례

(레 21:7-14; 신 23:18; 삿 11:1; 왕상 3:16),

사도들이 따른 칠십인역의 권위

(히 11:31; 약 2:25),

그리고 동방의 칸(khan, 여관)은 결코 여자가 운영하지 않았다는 오래된 관습은, 우리 번역본에 쓰인 용어가 적절함을 확증한다. 그녀의 집은 거주자들의 성격을 알았기 때문이 아니라, 위치가 편리했기 때문에 정탐꾼들에게 권해졌을 가능성이 크다. 그러나 그 숙소를 선택하도록 하나님의 영향력이 그들을 인도하였다.

2, 3. 어떤 사람이 왕에게 말하여 이르되--침공의 위협이 있던 이런 때에는 동쪽 국경에 파수꾼들이 배치되었을 것이며, 그들의 임무는 모든 낯선 사람의 도착을 본부에 엄밀히 보고하는 것이었다.

4-6. 그 여인이 그 두 사람을 데려다가 숨기고--문자적으로는 "그를" 숨겼다는 뜻, 곧 두 사람 각각을 따로 숨겼다는 말이다. 물론 왕의 사자들이 나타나기 전에, 자기 손님들에 대한 신속한 수색이 있을 것을 예상하고 그렇게 한 것이다. 동방의 관습은 여인의 거처를 거의 미신적으로까지 존중하였으므로, 왕의 사자들은 들어가 수색하겠다고 요구하지 않고 그 외국인들을 데리고 나오라고 요청하였다.

5. 성문을 닫을 때쯤--동방의 모든 성읍 문은 해질 무렵 닫히며, 그 후에는 들어가거나 나갈 수 없다.

그 사람들이 나갔으니--이것은 명백한 속임수였다. 그러나 거짓말은 이방 민족들 사이에서 흔한 악습이었으므로, 라합은 아마 그 도덕적 죄책을 의식하지 못했을 것이다. 특히 그녀는 자기 손님들을 보호하기 위한 수단으로 그렇게 하였고, 동방의 환대법에 따라 그렇게 해야 한다고 여겼을 수 있다. 그 법은 한 사람이 자기 소금을 한 번 먹은 뒤에는 그가 가장 큰 원수라도 보호하는 것을 명예로 삼는다. 하나님의 법으로 판단하면 그녀의 대답은 죄 있는 방편이었다. 그러나 그녀의 연약함이 믿음과 결합되어 있었으므로, 은혜롭게 용서받고 그녀의 봉사는 받아들여졌다

(약 2:25).

6. 그가 이미 그들을 이끌고 지붕에 올라가서 삼대에 숨겼더라--아마와 다른 식물 산물들은 일정한 계절에 동방 집들의 평평한 지붕 위에 펼쳐져 햇볕에 말려진다. 얼마 동안 놓아둔 뒤에는 많은 작은 더미로 쌓는데, 아마의 무성한 성장 때문에 그 더미는 삼사 피트 높이까지 올라간다. 라합은 그 더미들 몇 개 뒤에 정탐꾼들을 숨겼다.

7. 그 사람들이 요단 길로 나루터까지 쫓아갔고--그 강은 여러 잘 알려진 나루터에서 건널 수 있다. 첫째와 둘째는 갈릴리 바다 바로 아래에 있고, 셋째와 넷째는 여리고 맞은편 순례자들의 목욕 장소 바로 위와 아래에 있다.

그들을 쫓는 자들이 나가자마자 성문을 닫았더라--이 예방 조치는 정탐꾼들이 혹시 성 안에 숨어 있을 경우 그들을 붙잡기 위한 것이었다.

수 2:8-21.

그녀와 그들 사이의 언약.

8-13. 그가 지붕에 올라가서 그들에게 이르되--라합의 대화는 한편으로 가나안 사람들이 보편적으로 공포와 경악에 사로잡혀 있었음을 보여 주고

(수 24:11; 신 2:25),

다른 한편으로는 하나님의 약속에 대한 지식과, 이스라엘 백성이 약속의 땅 경계까지 나아가도록 길을 연 놀라운 이적들에 근거한 그녀의 강한 확신을 보여 주므로 매우 흥미롭다. 그녀는 여호와의 지고하심을 확신하였고, 다가오는 침공의 위험 가운데 자기 친족의 보존을 위해 간절히 조건을 제시한 것은 그녀의 믿음의 진실성과 힘을 증언한다.

14. 그 사람들이 그에게 대답하되 네가 우리의 이 일을 누설하지 아니하면 우리의 생명으로 너희를 대신하리라--이것은 엄숙한 서약, 곧 하나님의 이름이 언급되지 않았어도 사실상 맹세였다. 그리고 그 말들은 그들의 신실함의 조건으로 덧붙여진 것이 아니라, 사적인 합의가 누설될 경우 위험해질 수 있는 그녀의 안전을 위해 필요한 말이었다.