성경 주석서

여호수아 20:1-6.

여호와께서 도피성들을 명하시다.

1-3. 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 . . . 너희를 위하여 도피성들을 정하라--(다음을 보라.

민수기 35:9-28; 신명기 19:1-13)

여기에 기록된 명령은 그들이 배정받은 정착지를 차지하러 갈 때 주어졌다. 그 피난처들은 다른 나라들처럼 신전이나 제단이 아니라 사람이 거주하는 성읍들이었다. 그 목적은 범죄자를 감싸는 데 있지 않고, 죽음이 우발적 사고와 순간적 격정에서 비롯되었는지, 아니면 계획적인 악의에서 비롯되었는지가 확인될 때까지 살인자가 죽은 사람의 친족들의 보복으로부터 보호받도록 하는 데 있었다. 도피성 제도와, 그 성 안에서 피난처를 찾는 자들을 지도하기 위해 규정된 법칙들은 정의와 자비의 목적을 함께 보장하려는 중요한 장치였다.

4. 그 성읍 중 하나로 도피하는 자는 그 성읍 문 어귀에 서서--그곳은 공적 집회의 장소였다. 그가 거기에 도착하면 자기 곤경의 사정을 장로들에게 말했고, 장로들은 지방 당국이

(여호수아 20:6)

그 사건을 신중히 조사하여 판결을 내릴 때까지 그에게 거처와 생계 수단을 제공해야 했다. 죄가 있는 것으로 드러나면 살인자는 피의 보복자에게 넘겨졌다. 정상 참작 사유가 나타나면 그는 도피성에 머물러야 했고, 거기서는 추격자들의 보복심으로부터 안전할 수 있었다. 그러나 그가 성벽 밖으로 나가는 순간 면책의 특권을 상실했다.

6. 대제사장이 죽기까지--그의 죽음이 살인자를 그 죄에서 완전히 해방시킨 것은, 그가 거룩한 기름으로 기름부음을 받은 자였기 때문이다.

(민수기 35:25)

그 기름은 성령의 상징이었다. 그러므로 땅의 대제사장의 죽음은 하늘에 계신 대제사장의 죽음의 예표가 되었다.

(히브리서 9:14, 15)

여호수아 20:7-9.

이스라엘 사람들이 도피성들의 이름을 지정하다.

7-9. 그들이 . . . 성읍들을 지정하였더라--모두 여섯 성읍이었다. 요단 서쪽에 셋, 요단 동쪽에 셋이었다. 우선 그것들은 히브리인의 형법 규정으로, 그 백성의 상황에서 필요했다(다음 주석을 보라.

민수기 35:11;

신명기 19:2)

동시에 그것들은 또한 예표적으로 죄인이 그리스도께 나아가는 길을 가리키도록 의도되었다.

(히브리서 6:18)