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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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여호수아 3장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Jos 3:1-6.

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수 3:1-6.

여호수아가 요단에 이름.

1. 여호수아가 아침에 일찍이 일어나--정탐꾼들이 격려가 되는 보고를 가지고 돌아온 그 다음 날이었다. 진영은 "싯딤"(아카시아 숲들)에서 철수하여 요단 동쪽 강가로 옮겨졌다. 그들이 머문 기간은 다음 구절에 표시되어 있는데

(수 3:2),

히브리식 계산으로는 도착한 저녁과 건너는 아침을 포함하여 온전한 하루뿐이었다. 남녀와 아이들, 온갖 짐과 가축을 거느린 잡다한 무리가 적국으로 들어갈 준비를 하려면 그러한 시간은 절대적으로 필요했을 것이다.

여호수아 3장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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2-4. 관리들이 진중으로 두루 다니며 백성에게 명령하여 이르되--이때 이곳에서 주어진 지시는 앞서 묘사된 지시와는 달랐다

(수 1:11).

여호수아 3장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3, 4. 너희가 언약궤와 그것을 메는 레위 사람 제사장들을 보거든--궤가 머물 때의 보통 위치는 진영 가운데였고, 행진할 때에는 행렬의 중간이었다. 그러나 이 경우에는 선두에 서야 했고, 고핫 자손 레위인들이 아니라 제사장들이 메야 했다. 모든 엄숙하고 특별한 경우가 그러하였다(비교:

민 4:15; 수 6:6; 왕상 8:3-6).

너희는 . . . 그 뒤를 따르라. 그러나 너희와 그 사이에는 거리가 있게 하라--이 지시는 오직 강으로 나아가는 일에 관한 것이다. 백성이 궤 뒤에 두어야 할 거리는 거의 일 마일이었다. 그들이 궤에 너무 가까이 몰려들었다면 시야가 가려졌을 것이다. 그러므로 이 간격이 명령된 것은, 거룩한 상징들을 담은 궤가 진영의 모든 부분에서 뚜렷이 보이고, 아직 밟아 보지 않은 길에서 그들의 인도자로 인식되도록 하기 위함이었다.

여호수아 3장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 여호수아가 백성에게 이르되--오히려 "말했더라"로 보아야 한다. 그가 "내일"을 말하고 있으므로, 이 권고는 건너는 날 이전에 주어졌음이 틀림없다. 그리고 그 성결은 아마도 율법을 주시기 전에 모세가 명령했던 것과 같은 것으로, 외적인 정결을 포함하였다

(출 19:10-15).

이는 그토록 큰 현현을 목격할 때 가져야 할 진지하고 경건한 마음가짐을 준비시키는 것이었다.

여호수아 3장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 여호수아가 제사장들에게 말하여 이르되--제사장들에게 내린 이 명령은 은밀히 주어졌을 것이며, 정해진 행군 질서에 중대한 변화를 포함하고 있었으므로 하나님의 이름과 권위로 선포된 것으로 보아야 한다. 더욱이 제사장들이 요단 물에 발을 들여놓는 즉시 그들은 멈추어 서야 했다. 궤가 모세의 지팡이가 행했던 일을 이루어야 했던 것이다.

여호수아 3장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Jos 3:7, 8.

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수 3:7, 8.

주께서 여호수아를 격려하심.

7, 8. 여호와께서 여호수아에게 이르시되 오늘부터 내가 . . . 온 이스라엘의 목전에서 너를 크게 하여--여호수아는 이미 두드러진 영예를 받은 바 있었다

(출 24:13; 신 31:7).

그러나 이제 하나님의 은총에 대한 더 높은 표지가 공개적으로 그에게 주어지고, 그의 사명과 권위가 모세의 경우와 마찬가지로 하나님께로부터 왔다는 증거가 같은 분명한 방식으로 주어질 것이었다

(출 14:31).

여호수아 3장 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Jos 3:9-13.

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수 3:9-13.

여호수아가 백성을 격려함.

9-13. 이리 와서 여호와의 말씀을 들으라--이스라엘 사람들은 그 일이 일어나기 얼마 전까지도 자신들이 어떻게 강을 건널지 알지 못했던 것으로 보인다. 여호수아의 예고적 연설은, 그가 묘사한 그대로 일어난 기적적 결과와 결합되어, 그들의 조상들의 하나님에 대한 믿음을 더하고 확증하는 데 도움이 되었을 것이다. 그 하나님은 여러 민족의 우상들처럼 둔하고 무감각하며 생명 없는 것이 아니라, 그들을 지키시고 그들을 위해 일하시는 생명과 능력과 활동의 존재이셨다.

여호수아 3장 14 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Jos 3:14-17.

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수 3:14-17.

요단 물이 갈라짐.

14-16. 백성이 자기 장막을 떠나매, 등--묘사된 장면을 이해하려면, 궤를 어깨에 멘 제사장 무리가 강의 낮은 가장자리에 서 있고, 백성의 큰 무리는 일 마일 떨어진 곳에 있는 모습을 상상해야 한다. 갑자기 강바닥 전체가 말랐다. 그 광경은 추수 때, 곧 우리의 4월이나 5월에 해당하는 시기에 일어났기 때문에 더욱 놀라웠다. 그때는 "요단이 모든 언덕에 넘치는" 때였다. 원어는 더 적절히 "그 모든 언덕을 채운다"로 번역될 수 있다. 레바논의 눈 녹은 물로 불어난 그 물길은 가장 높은 수위, 곧 가장자리까지 가득 찬 상태였다. 이 번역은 현대 여행자들이 관찰한 추수 때의 요단 상태를 유일하게 참되게 묘사한다. 여리고 부근의 강은 보통 보기에는 폭이 약 오십 내지 육십 야드이다. 그러나 추수 때에는 두 배나 넓게 보인다. 고대에는 좌우 언덕들이 숲이 사라진 이후보다 훨씬 더 많은 비와 눈에 젖어 있었으므로, 더 많은 물이 유입되어 그 강은 오늘날 추수 때보다도 더 넓었음이 틀림없다.