성경 주석서

백성이 다 건너간 뒤, 여호수아는 각 지파에서 한 사람씩 뽑은 열두 사람에게 강 가운데서 돌 하나씩을 어깨에 메고 건너편으로 가져가게 하여, 이 기적적인 통과의 기념으로 세우라고 명한다(여호수아 4:1-7). 그들은 그대로 하여, 첫날 밤 진을 친 곳에 그 돌들을 세운다(여호수아 4:8, 여호수아 4:9). 제사장들은 모든 백성이 다 건너갈 때까지 강 가운데 서 있다(여호수아 4:10, 여호수아 4:11). 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파 가운데 싸울 수 있는 사람 40,000명이 다른 지파들과 함께 건너간다(여호수아 4:12, 여호수아 4:13). 여호수아는 백성의 눈앞에서 크게 높임을 받고, 그들은 모세를 두려워했던 것처럼 그를 두려워한다(여호수아 4:14). 제사장들은 강에서 올라오라는 명령을 받으며, 그들이 강을 떠나자 강물은 즉시 이전처럼 돌아와 그 언덕에 넘친다(여호수아 4:15-18). 이 기적적인 통과는 첫째 달 열째 날에 일어난다(여호수아 4:19). 그 돌들은 길갈에 세워지고, 여호수아는 백성에게 그 돌들을 어떻게 사용해야 하는지 가르친다(여호수아 4:20-24).

열두 사람을 택하라 - 여호수아 3:12를 보면, 열두 지파에서 각각 한 사람씩 뽑힌 열두 사람이 이미 전에 임명되어 있었던 것으로 보인다. 이제 그들은 전에 선택된 바로 그 목적을 위해 쓰임을 받는다.

너희가 오늘 밤 유숙할 곳 - 이것은 뒤에 길갈이라 불리게 된 곳이었다. 여호수아 4:19를 보라.

그가 준비해 둔 열두 사람 - 이것은 그들의 임명을 가리키는 것이 틀림없다(여호수아 3:12).

이것이 표징이 될 것이다 - 이 기적적인 통과를 계속 기억하게 하는 기념물로 서 있게 하며, 따라서 그들이 하나님께 영구히 의무를 지고 있음을 증명하는 표가 되게 하라는 뜻이다.

여호수아가 요단 가운데에 열두 돌을 세웠다 - 이 장을 보면, 이 큰 사건의 기념으로 두 벌의 돌이 세워진 듯하다. 하나는 길갈에 세운 열두 돌(여호수아 4:20)이고, 다른 하나는 요단강 바닥에 세운 열두 돌(여호수아 4:9)이다. 요단강 바닥에 있던 열두 돌은, 항상 보일 만큼 높고 견고한 석조 기초 위에 놓였을 수 있으며, 제사장들이 법궤를 메고 서 있던 바로 그 지점을 표시하는 역할을 했을 것이다. 길갈에 세운 열두 돌은 이 기적적인 통과 뒤 첫 진영을 친 곳의 기념물로 서 있었을 것이다. 이것이 이 본문의 의미라고 내게는 보이지만, 케니콧 박사의 이곳 비평도 지나쳐서는 안 된다. 그는 이렇게 말한다. “여호수아가 이스라엘 사람들을 이끌고 요단을 건너게 했을 때, 그가 요단 한가운데서 열두 돌을 취하라는 명령을 받은 것은 잘 알려져 있다. 그것은 바로 그 강 한가운데의 땅이 마르게 되었다는 기념이 되게 하려는 것이었다. 그러나 이 기념물은 어디에 세워져야 했는가? 9절은 말한다. 여호수아가 이 돌들을 요단 가운데에 세웠다. 그러나 그 돌들이 들어 올려진 바로 그 자리에 다시 놓이거나 세워졌고, 강물이 다시 합쳐지면 감추어져 결국 아무 기념물도 될 수 없는 곳에 그 기념물이 세워졌다고 보는 것이 그럴듯한가? 이것은 그러나 이 장의 나머지 부분, 곧 이 돌들이 이스라엘이 가나안에서 처음 유숙한 길갈에 세워졌다고 말하는 내용과 정면으로 모순된다. 이 어려움의 해결은, 여기서 ‘가운데에’를 뜻하는 בתוך bethoch가 여호수아 4:3, 여호수아 4:8, 여호수아 4:20에서처럼, 또 이곳의 시리아어역에서도 그러하듯이, ‘가운데서부터’를 뜻하는 מתוך mittoch이어야 한다는 것이다. 그러므로 참된 번역은 ‘여호수아가 요단 가운데서부터 취한 열두 돌을 세웠다’ 등이다.” 나는 이 비평이 필요하다고 보지 않음을 고백한다. 그의 수집본이나 드 로시의 수집본 어디에서도, 그 사본 수가 494개에 이르지만, 단 하나의 사본도 그것을 뒷받침하지 않기 때문이다. 요단강 바닥의 여러 부분에서 열두 돌을 모아 다른 한 지점에 기둥처럼 세워, 이 장엄한 사건을 계속 눈에 보이게 기념할 수 있었을 것이다. 또 가나안에서의 첫 진영을 기념하기 위해 길갈에 열두 돌이 세워졌다면, 강이 갈라진 곳과 이스라엘 온 군대가 마른 땅으로 건너간 곳을 보여 주기 위해 강바닥에 열두 돌이 세워졌을 가능성은 더욱 크다. 독자는 자신이 가장 그럴듯하다고 판단하는 견해를 따르면 된다.

백성이 서둘러 건넜다 - 이 정황은 얼마나 자연스러운가! 백성은 물이 갈라지고 요단강이 뒤로 물러가는 것을 보면서, 그것이 곧 평소의 흐름을 되찾을지 모른다고 염려했을 수 있다. 그러므로 가능한 한 빠른 속도로 건너가려고 서둘렀을 것이다. 이렇게 표시된 바로 이 정황 자체가, 이 기적적인 통과를 전하는 사람이 목격자였다는 증거다.

르우벤 자손과 갓 자손 - 여자들과 아이들과 가축을 돌보기 위해 뒤에 남은 이 지파들의 수, 곧 70,580명에 대해서는 민수기 32:17 주석을 보라.

무장하고 건넜다 - 여호수아 1:14 주석을 보라.