Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
- 번역 진행
- 19,831 / 19,831
- 원문 언어
- en
레 11:1-47.
먹을 수 있는 짐승과 먹을 수 없는 짐승.
1, 2. 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여--이 법들이 이스라엘의 민사적 지도자와 종교적 지도자 모두에게 주어졌다는 사실은, 이 법들을 두 가지 관점에서 보아야 함을 가리킨다. 음식 사이에 구별을 세운 첫째이자 가장 강한 이유는 의심할 바 없이 이스라엘 사람들이 다른 나라로 퍼져 나가고 세상과 일반적으로 교류하는 것을 억제하기 위한 것이었다. 곧 그들이 가나안 주변 나라 주민들과 친숙해져 그들의 우상숭배에 빠지거나 그들의 악습에 오염되는 것을 막고, 한마디로 그들을 구별되고 독특한 백성으로 보존하려는 것이었다. 이 목적에는 신조의 차이도, 정치 체계도, 언어나 관습의 다양성도, 종교에 근거한 음식의 구별만큼 도움이 되지 않았다. 그러므로 교육을 통해 다른 민족들이 자유롭게 먹는 많은 음식물을 혐오하도록 배운 유대인들은, 큰 타락의 시기에도 자기들이 흩어져 살던 민족들 속에 결코 완전히 동화될 수 없었다. 그러나 이것이 이 법들의 주된 기초였지만, 식이상의 이유도 중요했다. 여기서 부정한 것으로 분류된 많은 동물의 고기는 어디서나, 특히 더운 기후에서는, 먹도록 허용된 동물들의 고기보다 덜 건강하고 음식으로 덜 적합하다는 데 의심의 여지가 없기 때문이다. 그러므로 이 법들은 위생적 목적과 종교적 목적을 함께 섬겼기에 모세와 아론 모두에게 주어졌다.