성경 주석서

레 21:1-24.

제사장들의 애도에 관하여.

1. 그의 백성 가운데 죽은 자로 말미암아 더럽혀질 자가 없게 하라--이 장에 담긴 규례들의 분명한 목적은 거룩한 직무의 순결과 존엄을 침해받지 않게 지키는 데 있었다. 시체와의 접촉, 또는 시체가 놓인 곳 가까이에 있는 것만으로도 의식적 부정이 생겼기 때문에

(민 19:14),

모든 애도자는 일주일 동안 성막에서 배제되었다. 그리고 그 기간 동안 제사장이 배제되는 것은 큰 불편을 초래했을 것이므로, 전체 제사장 계급은 죽은 자에게 가까이 가는 모든 일을 삼가라는 명령을 받았다. 다만 애정이나 필요 때문에 마지막 의무를 행하도록 부름받을 수 있는 친족의 장례는 예외였다. 명시된 이 예외적 경우들은 가장 가까운 친족 범위 안에 있는 자기 가족 구성원들에게 엄격히 제한되었다.

4. 그러나 그는 자신을 더럽히지 말라--그 의미를 온전히 표현하면 "다른 어떤 사람을 위해서도"라는 뜻이다. "제사장은 자기의 거룩한 직무를 수행할 때 그의 백성 가운데 우두머리로 여겨질 수 있었고, 이러한 부정들로 말미암아 자신을 더럽힌다고 말할 수 있었다" [BISHOP PATRICK]. "우두머리"로 번역된 단어는 또한 "남편"을 뜻하기도 한다. 다른 이들에 따르면 그 의미는 "그러나 그가 남편이라 하더라도 아내의 장례 의식으로 자신을 더럽히지 말라"는 것이다

(겔 44:25).

5. 그들은 자기 머리를 대머리 되게 하지 말며... 자기 살을 베지 말라--슬픔의 미신적 표시들과, 이방인들이 친구들의 죽음 때 탐닉하던 격렬한 지나침은 일반법으로 히브리 백성에게 금지되어 있었다

(레 19:28).

그러나 제사장들은 특별한 명령 아래 놓여야 했다. 이는 그들이 슬픔을 절제함으로 경건의 본을 보이게 할 뿐 아니라, 자기 감정을 억제함으로 다른 사람들에게 종교의 위로를 더 잘 베풀 수 있게 하고, 복된 부활에 대한 믿음으로 소망 없는 자들처럼 슬퍼하지 않을 이유를 보여 주기 위함이었다.

7-9. 그들은 창녀나 속된 여자를 아내로 취하지 말라--일반 개인들은 제사장에게는 부적절하거나 합당하지 않아 금지된 여러 결합을 맺을 수 있었다. 그들의 직무의 존귀함과 종교의 명예는 그들 자신뿐 아니라 그들의 가정에도 흠 없는 거룩함을 요구했으며, 그들의 경우에는 그 거룩함에서 벗어나는 일이 다른 사람들의 경우보다 더 엄한 형벌을 받았다.

10-15. 그의 형제 중 대제사장 된 자는... 자기 머리를 풀지 말며 자기 옷을 찢지 말라--위에서 언급된 가족 사별의 예외적 경우들

[레 21:2, 3]

에서 일반 제사장들에게 허용된 관용이 그에게는 허용되지 않았다. 어떤 부정을 제거하기 위해 그가 성소를 떠나는 것은 용납될 수 없었고, 의식적으로 정결하지 않으면 백성을 위한 중보자로 행할 수도 없었기 때문이다. 더욱이 그의 직무의 높은 존엄은 개인적 거룩함에서도 그에 상응하는 우월성을 요구했다. 그래서 그의 지위와 가문에 합당한 존엄을 유지하기 위해 엄격한 규칙들이 정해졌다. 같은 규칙들은 그리스도인 사역자들의 가정에도 확대 적용된다

(딤전 3:2; 딛 1:6).

16-24. 누구든지... 흠이 있는 자는 그의 하나님의 떡을 드리려고 가까이 오지 말라--보이는 것들이 사람들의 마음에 강한 영향을 미치므로, 종교의 사역자들에게 있는 어떤 신체적 결함이나 몸의 기형이 연상을 흐트러뜨리거나 조롱을 불러일으키면 거룩한 직무의 무게와 권위가 손상되기 쉽다. 개인적 결함이 있는 제사장들은 공적 예배에서 직무를 수행하도록 허락되지 않았다. 그들은 성소 주변의 더 낮은 임무에는 사용될 수 있었지만 어떤 거룩한 직무도 수행할 수 없었다. 거룩한 인격과 직무의 더럽혀지지 않은 순결을 보존하기 위한 이 모든 규례들에는 그리스도의 제사장직을 예표하는 의미가 있었다

(히 7:26).