성경 주석서

제사장이 거룩한 일에 직무를 행하지 못하게 막는 그 부정함에 관하여, 레 22:1-5. 그들이 어떻게 정결하게 될 것인가, 레 22:6, 레 22:7. 제사장은 스스로 죽었거나 들짐승에게 찢긴 어떤 짐승도 먹어서는 안 되며, 하나님의 규례를 지켜야 한다, 레 22:8, 레 22:9. 거류민이나 나그네나 품꾼은 거룩한 것을 먹지 못한다, 레 22:10. 돈으로 산 종은 그것을 먹을 수 있다, 레 22:11. 제사장의 가족 중 누가 그것을 먹지 못하는가, 레 22:12, 레 22:13. 알지 못하고 거룩한 것을 먹는 합당하지 않은 자들에 관하여, 레 22:14-16. 자원하는 제물과 제사 일반은 흠이 없어야 한다, 레 22:17-25. 여러 짐승을 하나님께 드릴 연령에 관하여, 레 22:26, 레 22:27. 어떤 짐승과 그 새끼를 같은 날에 드리지 못한다, 레 22:28. 감사의 제사를 어떻게 드릴 것인가, 레 22:29, 레 22:30. 하나님의 모든 증거를 지킬 것과 그 이유에 관하여, 레 22:31-33.

Speak unto Aaron and to his sons, that they separate themselves(아론과 그의 아들들에게 일러 그들로 구별하게 하라) - 이 장에서는 앞 장과 동일한 주제가 이어지는데, 여기에 다음의 내용이 덧붙는다. 곧 제사장의 완전함 외에도 제물 또한 완전할 것이 반드시 필요하였다는 것이다. 율법에 따른 하나님을 섬기는 일에서는, 흠 있는 제물도 흠 있는 드리는 자도 받아들여질 수 없었다. 그러니 거룩하신 하나님과 죄 많은 사람 사이에 중보자가 얼마나 필요한가! 그리고 우리의 어떤 섬김이든, 비록 진실하고 선한 의도에서 나온 것일지라도, 그 예물을 거룩하게 하는 저 살아 있는 제단 위에 드리지 않는다면, 받아들여지리라고 우리가 기대할 수 있겠는가?

Is a leper, or hath a running issue(나병 환자이거나 유출병이 있는 자) - 나병 환자의 경우는 레위기 13장(주석)과 레위기 14장(주석)의 주석에서 자세히 다루었으니 그것을 보라. 그 밖의 부정함에 관하여는 레위기 15장(주석)의 주석을 보라.

There shall no stranger eat of the holy thing(외인은 거룩한 것을 먹지 못할지니라) - stranger라는 단어의 의미에 관하여는 출 12:43의 주석을 보라. 유대 사람들은 여기서 stranger가 귀를 뚫은 자(출 21:6의 주석을 보라)를 뜻하며, sojourner는 안식년에 자유롭게 될 종을 뜻한다고 여긴다. 이 둘 중 누구도 거룩한 것을 먹도록 허락되지 않았으니, 이는 그들이 제사장 가족의 정식 구성원이 아니어서 밖으로 나가 이방인들의 가증한 것들로 스스로를 더럽힐 수 있었기 때문이다. 그러나 돈으로 산 종이나 노예, 레 22:11은 이것들을 먹을 수 있었으니, 이는 그가 영원히 그 주인의 소유였기 때문이다. 우리는 모세의 경륜 아래에서 일정한 제한을 두고 종을 두는 것이 합법적이었음을 본다. 그러나 이들은 이방인들 가운데서 데려와 참된 신앙으로 가르침을 받은 자들이었다. 그러므로 위의 경우에서 보듯이, 그들은 제사장 자신의 가족의 일부로 여겨졌고 그렇게 대우받았다. 그들은 분명 거류민이나 품꾼에게는 미치지 않는 특권을 누렸으니, 따라서 그들의 처지는 여러 유럽 정부 아래에 있는 노예들의 처지보다 비할 데 없이 나았다. 그 무자비한 소유자들은 대체로 그 노예들의 영혼을 전혀 돌보지 않으면서도, 자신들은 감히 그리스도교 신앙을 고백하고 자기들의 노예 제도를 옹호하려고 모세의 율법을 인용한다. 그러한 행위는 얼마나 어처구니없는가! 그리고 얼마나 견딜 수 없는가!

But if the priest's daughter be a widow ... and is returned unto her father's house(그러나 제사장의 딸이 과부가 되어 그 아버지의 집으로 돌아왔으면) - 벵골에서는 과부가 그 남편이 죽었을 때 그 아버지의 집으로 돌아가는 일이 드물지 않다. 곧 그 여자와 그 자신의 가족 사이의 결합은 유럽 민족들 사이에서처럼 그렇게 끊어지는 법이 없다. 벵골의 수많은 과부들은, 그 남편이 혼인이 완성되기 전에 죽으면 결코 그 부모를 떠나지 않는다 - 워드.

Then he shall put the fifth part thereof unto it(그는 그것에 오분의 일을 더할지니라) - 그가 알지 못하고 먹은 그 거룩한 것을 공정하게 값을 매기고, 이 값에 오분의 일을 더 더하여 그 전부를 제사장에게 줄지니라.

Whatsoever hath a blemish(무엇이든 흠이 있는 것) - 제사장에게 요구되었던 것과 동일한 완전함이 제물에도 요구된다. 레 22:2(주석)과 레위기 21장(주석)의 주석을 보라.

That hath anything superfluous or lacking(지나치거나 모자란 것이 있는 것) - שרוע sarua라는 말은 통상의 크기를 넘어 늘어난 것을 의미하고, קלוט kalut라는 말은 유난히 오그라든 것을 의미하니, 둘 다 과잉이든 결핍이든 어떤 기형을 뜻한다. 그러한 것들은 자원하는 제물로는 드릴 수 있었던 것으로 보이는데, 이는 그것이 율법으로 규정된 것이 아니었기 때문이다. 하나님은 사람이 드릴 수 있는 그러한 추가적 예물을 드리는 일을 그의 경건과 감사에 맡기셨다. 율법이 요구한 것은 반드시 필요하였으니, 이는 그것이 복음의 경륜을 가리켰기 때문이다. 그러나 율법이 요구하지 않은 그러한 제물을 드리기로 서원한 자는 당연히 흠 있는 제물을 가져올 수 있었다. 어떤 이들은 이 절의 마지막 구절을 이렇게 읽어야 한다고 주장한다. 곧 "네가 그것을 자원하는 제물로 드리든 서원제로 드리든 그것은 받아들여지지 않을 것이다." 흠 있는 이러한 짐승은 결코 제단 위에 드려진 적이 없으나, 그러한 가진 것을 자원하여 드린 사람은 그 짐승을 팔아 그 값을 성소를 유지하는 데 바쳤다는 것이 유대 사람들의 견해였고, 또 그것이 옳은 것으로 보인다.