성경 주석서

레 23:1-4.

여러 절기에 관하여.

2. 이스라엘 자손에게 말하여... 여호와의 절기에 관하여 이르라--문자적으로는 "모임의 때들" 또는 "엄숙한 절기들"이다

(사 33:20).

이 번역이 더 낫고, 이 장에 언급된 모든 거룩한 때들, 심지어 금식으로 지켜진 속죄일에도 적용된다. 그것들은 하나님의 직접적인 권위로 정해졌고, "즐거운 소리"라고 불리는 공적 선포로 알려졌다

(시 89:15).

이 "거룩한 성회"들은 하나님의 지혜를 보여 주는 증거였으며, 종교적 지식과 경건을 유지하고 확산하는 데 탁월하게 이바지했다.

3. 엿새 동안은 일할 것이나 일곱째 날은 안식의 안식일이니--(참조

출 20:8 주석).

안식일이 먼저 언급되어 우선권을 받았으며, 그것은 "거룩한 성회"가 되어 가족들이 "그들의 거처"에서 지켜야 했다. 실행할 수 있는 곳에서는 백성이 성막 문으로 나아갔고, 후대에는 선지자들의 학교와 회당에 모임으로 지켰다.

4. 이것들은 여호와의 절기들이니 너희가 그 정한 때에 공포할지니라--그 준수는 우리 달력으로 3월, 5월, 9월에 해당하는 해의 시기에 이루어졌다. 하나님 지혜는 그 시기를 정하신 데서 나타났다. 겨울에는 낮이 짧고 길이 험해져 긴 여행이 불가능했고, 여름에는 추수와 포도 수확이 들판에서 바쁜 일을 주었기 때문이다. 그 밖에 그 시기들을 선택하신 또 다른 이유는 아마 이집트적 연상과 습관의 영향을 상쇄하기 위한 것이었을 것이다. 하나님께서는 9월에 이스라엘 사람들을 위해, 이집트 사람들이 자기 우상들을 위해 가진 것보다 더 많은 거룩한 절기들을 정하셨다. 그러나 이러한 제도들은 대부분 장래를 내다보는 것이었고, 이스라엘 사람들이 광야에서 방황하는 동안에는 그 준수가 의무로 부과되지 않았으며, 정규적인 기념은 그들이 가나안에 정착한 뒤에야 시작될 것이었다.

레 23:5-8.

유월절.

5. 여호와의 유월절--(참조

출 12:2, 14, 18).

유월절의 제정은 이스라엘 사람들의 구속에 수반된 상황들을 영구히 기념하게 하려는 것이었으며, 동시에 하나님의 영적 백성을 위해 이루어질 더 큰 구속을 예표적으로 가리켰다. 이 절기의 첫날과 마지막 날에는 백성이 일하는 것이 금지되었다

[레 23:7, 8].

그러나 안식일에는 아무 일도 하지 말아야 했던 반면, 절기 날에는 음식을 준비하는 것이 허용되었다. 그래서 금지는 "아무 노동도 하지 말라"는 데 제한된다. 동시에 그 두 날은 "거룩한 성회"에 바쳐진, 공동의 경건을 위한 특별한 때였다. 매일 드리는 일반 희생 제물에 더하여, 제단 위에는 "화제"가 드려져야 했다(참조

민 28:19).

또한 무교병은 일곱 날 내내 각 가정에서 먹어야 했다(참조

고전 5:8).

레 23:9-14.

첫 열매의 단.

10. 너희 수확의 첫 열매 한 단을 제사장에게 가져갈 것이요--한 단은 문자적으로 보리 수확의 첫 열매 한 오멜이다. 보리는 다른 곡식보다 먼저 익었으므로, 보리 수확은 전체 수확기의 시작을 이루었다. 이 대목에 묘사된 예물은 첫째 달 열여섯째 날, 곧 열다섯째 날인 첫 유월절 안식일 다음 날(우리의 4월 초에 해당)에 드려졌다. 그러나 그것은 전날 저녁 해가 진 뒤, 낫을 들고 여러 밭에서 표본을 얻도록 파견된 사람들에 의해 거두어졌다. 이것들은 한 단 또는 느슨한 묶음으로 함께 놓인 뒤 성전 뜰로 가져와졌고, 거기서 곡식은 키질되고 볶아지고 절구에 찧어졌다. 그런 다음 그 위에 향을 조금 뿌린 뒤, 제사장은 그 단을 여호와 앞에서 하늘로 들어 네 방위로 흔들고, 그 일부를 취해 제단의 불 속에 던졌다. 나머지는 모두 제사장 자신에게 남겨졌다. 이것은 자연과 섭리의 하나님께 대한 의존을 표현하는 합당하고 아름다운 행위였다. 그것은 모든 민족에게 공통적이었지만, 자기 땅 자체와 그 모든 소산을 하나님의 은혜에 빚지고 있던 이스라엘 사람들에게 특히 어울리는 일이었다. 흔든 단의 예물은 전체 수확을 거룩하게 했다

(롬 11:16).

동시에 이 절기는 예표적 성격을 지녔으며, 그리스도의 부활을 미리 암시했다

(고전 15:20).

그리스도께서는 바로 첫 열매가 드려진 그날 죽은 자들 가운데서 살아나셨다.

레 23:15-22.

오순절.

15. 너희는 안식일 이튿날부터 세되--곧 안식일처럼 지켜졌던 유월절 주간의 첫날 다음 날부터라는 뜻이다.