성경 주석서

레 6:1-7.

고의로 지은 죄를 위한 속건제.

2-7. 누구든지 죄를 지어 여호와께 범죄하면--이 율법은 앞 장과 연결되어 기록되었어야 할 내용으로, 도둑질한 것, 속여 얻은 것, 또는 부당하게 보관한 것들에 관한 것이었다. 범죄자는 그 물건들을 정당한 소유자에게 돌려주고, 자기 소유에서 오분의 일을 더해 배상하라는 명령을 받았다. 그러나 이웃과 사회에 끼친 손해를 이렇게 회복하는 것만으로는 충분하지 않았다. 그는 종교와 하나님의 일을 해친 것에 대한 슬픔과 회개의 표시로 속건제를 가져와야 했다. 그 속건 제물은 흠 없는 숫양이었고, 번제단에서 드려져야 했으며, 그 고기는 제사장들에게 속했다. 이 벌칙은 완화된 벌금과 같았다. 그러나 그것이 거룩한 의무와 연결되어 있었으므로, 벌금이 부과된 형식은 하나님의 요구를 주목하게 하고 하나님께 대한 책임 의식을 되살리는 중요한 목적에 기여했다.

레 6:8-13.

번제의 규례.

9. 아론과 그의 아들들에게 명령하여 이르라, 이것은 . . . 번제의 규례니라--이 구절에서 모세는 제사장들에게 그들의 공식 직무에 관해 전달할 지시를 받았다. 그 첫째가 번제였다. 히브리어로는 "연기로 올라가는 희생 제사"이다. 매일의 섬김은 어린양 두 마리로 이루어졌다. 하나는 해 뜰 때 아침에 드리고, 다른 하나는 하루가 기울기 시작할 때 저녁에 드렸다. 두 제물은 모두 느린 불로 제단 위에서 태워졌고, 그 불 앞에는 희생 제물의 조각들이 밤새 불을 유지하도록 놓였다. 어쨌든 번제단 위에서 이 매일의 제사를 지키는 일은 민족적 회개와 믿음을 날마다 표현하는 것이었다. 이 희생 제물들을 태운 불은 회막 봉헌 때 하늘에서 붙여진 것이었다

[레 9:24],

그 불이 꺼지지 않게 하고 제물들이 보통 불로 태워지지 않게 하기 위해, 여기서는 재를 치우는 일에 관해서만이 아니라

[레 6:10, 11],

공식적으로 "거룩한" 옷이 아닌 옷을 입고 화덕 가까이 다가가는 일에 대해서도 엄격한 명령이 주어진다.

레 6:14-18.

소제의 규례.

14-18. 이것은 소제의 규례니라--이것은 제사장들과 그 가족들을 위한 규정이었지만, "지극히 거룩한 것"으로 여겨져야 했다. 그것이 준비되는 방식은 이러했다. 어떤 소제물이 바쳐지면, 제사장은 그것들을 제단으로 가져가 각각에서 한 움큼을 예물로 취하고, 소금을 쳐서 제단 위에서 불살랐다. 남은 것은 제사장들의 소유가 되었고, 섬김에 종사하는 직무를 맡은 이들의 음식이 되었다. 그들 자신뿐 아니라 그들이 먹는 그릇들도 예표적으로 거룩했으며, 그들이 어떤 의식적 더러움 아래 있을 때에는 소제물을 먹을 자유가 없었다.

레 6:19-23.

대제사장의 소제.

20. 이는 아론과 그의 아들들의 예물이니--대제사장의 매일 드리는 소제를 말한다. 그의 아들들이 그와 함께 언급되었지만, 아마도 그 높은 직분을 이어받은 그의 후손들만을 뜻했을 것이다. 그것은 아침에 절반, 저녁에 절반을 드려야 했다. 섬기는 제사장이 날마다 그것을 번제단 위에 놓았고, 하나님께 바쳐진 것이므로 전부 불살라졌다. 이것은 그와 그 밖의 시무하는 제사장들에게 끊임없이 기억하게 하려는 것이었다. 비록 그들이 예표적으로 백성의 죄를 속하고 있었지만, 그들 자신의 인격과 섬김은 위로부터 날마다 양육되고 강건하게 되어야 하는 믿음을 통해서만 받아들여질 수 있었다.

레 6:21-30.

속죄제의 규례.