성경 주석서

레위기 9장 서론

아론과 그의 아들들은 제사장 직분에 성별되어 그 직분을 맡았으므로 이제 그 직무를 수행하도록 부름을 받는다. 곧 자기들을 위하여 속죄제와 번제를 드리고, 백성을 위하여는 온갖 종류의 제사, 곧 속죄제와 번제와 화목제와 소제를 드리는 일이다. 또 그들을 격려하기 위하여 주의 영광이 그들에게 나타나리라는 약속이 주어진다(Leviticus 9:1). 그리고 이 제사들은 그 차례대로 드려졌으니, 먼저 아론이 자신을 위한 속죄제를 드렸고(Leviticus 9:8), 다음으로 그의 번제를 드렸으며(Leviticus 9:12), 그 후에 앞서 언급한 백성의 여러 제사를 드렸다(Leviticus 9:15). 그때 아론과 모세가 백성을 축복하였는데, 아론은 제사를 마치자마자 축복하였고 두 사람은 회막에서 나왔을 때 함께 축복하였다(Leviticus 9:22). 그러자 불이 주 앞에서 나와 제단 위의 번제물을 살랐다(Leviticus 9:24).

여덟째 날에 이르러,.... 위임식의 이레가 끝났을 때이니, 벤 게르솜에 따르면 그 이레의 다음 날이다. 아론은 이처럼 곧바로 자기 직무를 수행하도록 부름을 받았다. 요나단 탈굼과 야르키도 이 날을 위임식의 여덟째 날, 곧 아론과 그의 아들들에게 기름 부은 다음 날로 본다. 그리고 두 사람은 모두 그날이 니산월의 시작 곧 첫날이며 모세가 성막을 세운 날이라고 말한다. 그러나 성막은 위임식 이전에 세워진 것으로 보인다. 오히려 이날은 아벤 에스라가 말하는 대로 니산월 곧 삼월의 여덟째 날이었고, 첫날에 시작된 위임식의 여덟째 날이었다. 성막이 세워진 날이 바로 그 첫날이다(Exodus 40:2).

모세가 아론과 그의 아들들과 이스라엘 장로들을 불렀으니; 아론과 그의 아들들은 자기들과 백성을 위하여 제사를 드림으로 그 직무에 들어가게 하려는 것이었고, 장로들은 그 일의 증인이 되게 하려는 것이었다.

그가 아론에게 말하여 이르되,.... 이스라엘 백성이 보는 앞에서 하신 말씀이다.

너는 속죄제를 위하여 어린 수송아지를 취하고; 한 살이 넘지 않은 것이니 Leviticus 9:3에서와 같다. 그러나 이것은 유대인 저술가들이 국한하듯이 송아지를 만든 죄만을 위한 것이 아니라 그의 다른 모든 죄를 위한 것이었다. 그가 다른 이들의 죄를 위하여 제사를 드리기 전에 자기 죄가 먼저 속함을 받아야 했기 때문이다.

또 번제를 위하여 숫양을 취하라; 이는 힘세고 순전한 짐승이므로 자기의 제물로 사람들의 죄를 없이하시는 하나님의 어린양 그리스도의 합당한 표상이었다.

흠 없는 것으로; 아벤 에스라가 지적하듯이 이 표현은 송아지와 숫양 모두에 해당하니, 둘 다 점이 없어야 했다. 그러므로 이것들은 원죄와 자범죄에서 다 자유하신, 점도 흠도 없는 어린양 그리스도의 합당한 모형이었다.

그것들을 주 앞에 드리라; 곧 번제단 위에서니, 그 단은 여호와께서 계신 곳 가까이 성막 뜰 안에 서 있었다. 죄를 위한 모든 제사는 그분께 드려야 했으니, 죄란 그분을 거슬러 지은 것이며 그로 인해 그분의 공의가 만족되어야 하기 때문이다.

너는 이스라엘 자손에게 말하여,.... 곧 아론이 그들에게 말해야 한다는 것이다. 그가 이제 대제사장이 되었으므로 모세는 더 이상 백성의 제사와 상관하지 않았고, 주께서 이 율법으로 그들에게 요구하신 것들을 자기에게 가져오도록 그들을 부르는 일은 아론에게 맡겨진 책무였다.

이르기를, 너희는 속죄제를 위하여 염소 새끼를 취하라 하고; 이 짐승은 자기 백성을 대신하여 죄가 되시고 죄를 위한 제물이 되신 그리스도를 합당하게 나타내었다.

또 송아지와 어린양을 취하라 하라; 이 둘은 앞서 말한 대로 그 힘과 순전하심에 있어 그리스도의 합당한 표상이었으니, 그는 때로 살진 송아지로 불리시고 자주 하나님의 어린양으로 불리신다(Luke 15:23 John 1:29).

둘 다 일 년 된 것으로 흠 없는 것을 번제로 삼으라 하라; 이는 그리스도의 부드러우심과 점 없는 순결하심과 고통스러운 고난을 나타낸다.

또 화목제를 위하여 수소와 숫양을 취하여 주 앞에 제사하라,.... 죄의 속죄를 위한 제물이 드려지고 그 위에 온전한 번제의 예물이 주께 받아들여지면, 그 뒤에 화목제를 드려야 했다. 그중 한 부분은 기름과 피처럼 주께 속하였고, 또 한 부분은 뒷다리와 가슴처럼 제사장에게 속하였으며, 나머지는 그것으로 잔치를 벌이도록 드린 자에게 속하였다. 이는 그리스도의 위대한 제사로 죄가 속함받고 대속됨에서 오는 평안과 기쁨을 나타내는 것이었으니, 이를 기념하여 주의 백성이 잔치를 지킨다.

또 기름 섞은 소제를 가져오라; 곧 올리브 기름과 섞은 것이다. 이 제사들은 각각 앞의 여러 장에서 다루어졌으며, 거기서 그것들에 관한 설명과 그 신비의 뜻이 밝혀졌다.

오늘 주께서 너희에게 나타나실 것임이니라; 혹은 놀디우스(e)가 그리하듯 Leviticus 9:6 에서와 같이 "그리고 오늘"이다. 이는 제사를 드려야 할 이유로 언급된 것이 아니라, 그 일에 대한 격려로서 하나님의 나타나심을 약속한 것이기 때문이다. 또 이는 평소보다 더한, 눈에 보이는 신적 영광의 광채와 빛남을 특별히 가리킬 수 있으며, 특히 주 앞에서 나와 제물을 사를 그 불을 가리킬 수 있다(Leviticus 9:24). 벤 게르솜도 그렇게 해석한다. 그리고 이 일이 제사장 위임식의 여덟째 날에 있었으므로, 이는 우리의 위대한 대제사장이 죽은 자 가운데서 살아나신 날, 곧 일곱째 날인 유대인의 안식일 다음 날이요 여덟째 날이며 그 주간의 첫날로 우리 생각을 이끌 수 있다. 그날에 그는 자기 제자들에게 자주 나타나셨다. Mark 16:9 을 보라.

(e) P. 395, No. 1340.

그들이 모세가 명한 것을 회막 앞으로 가져오고,.... 곧 요나단 탈굼이 풀어 옮기듯이 아론과 그의 아들들과 이스라엘 온 자손이다. 그들은 위에 말한 모든 제물을 드리기 위하여 성막 뜰로 가져왔다.

온 회중이 가까이 나아와 주 앞에 서니라; 곧 함께 부름을 받은 이스라엘 장로들이니(Leviticus 9:1), 백성을 대표하던 지파의 우두머리들이다. 뜰 안에 들어올 수 있는 이들은 의심할 바 없이 될 수 있는 대로 많이 들어와, 아론과 그의 아들들이 새 직분을 처음으로 수행하는 것을 지켜보고 자기들의 제물이 드려지는 것을 보았다. 그리고 그들은 신적 임재의 표징이 있는 곳 맞은편에 섰다. 요나단 탈굼은 그들이 온전한 마음으로 섰다고 말한다. 그들이 성막을 짓는 일과 거기에 딸린 물품을 마련하는 일에 헌물을 드릴 때 그러하였듯이, 이 제사에서도 마음으로부터 진실하고 정직하였음은 의심할 여지가 없다. 그리하여 그들은 온갖 겸손과 경외와 헌신의 태도로 서 있었다.

이는 주께서 너희에게 행하라고 명하신 일이니,.... 곧 그들이 이미 행한 것, 즉 제사를 위하여 가진 짐승과 물품들을 가져오는 일이다.

주의 영광이 너희에게 나타나리라; 이는 아버지의 영광의 광채이신 그리스도께서 사람의 형체로 나타나심을 뜻할 수 있으니, 그가 자주 그리하셨고 이는 장차 있을 성육신의 전조였다. 혹은 하나님이 이제 그룹들 사이에 거처를 정하신 지성소에서 터져 나오는, 평소보다 더한 영광의 광휘를 뜻할 수도 있다. 또는 아벤 에스라가 설명하는 대로 그에게서 나와 제물을 사를 그 불을 뜻할 수도 있으니, 이는 그가 그들과 함께 계심과 그 제물을 받으심을 입증하는 것이었다.

모세가 아론에게 이르되,.... 이 말은 다만 다음을 보이려고 기록된 것이다. 곧 아론이 이 직분을 스스로 취한 것이 아니라 하나님의 정하심으로 부름받고 그 직분을 맡았듯이, 그가 그 직무에 들어간 것도 회중이 보는 앞에서 모세를 통한 하나님의 부르심으로 된 일이었다.

너는 제단에 나아가 네 속죄제와 네 번제를 드려; 곧 어린 수송아지와 숫양이다.

너를 위하여 또 백성을 위하여 속죄하라 하니; 먼저 자신을 위하여, 그다음에 백성을 위해서다. 아벤 에스라가 말하듯이 사람은 자기가 모든 죄에서 깨끗해지기 전에는 다른 사람을 위하여 속죄할 수 없기 때문이다. 이러한 성품은 오직 우리의 위대한 대제사장이신 그리스도에게서만 발견되니, 그러므로 그만이 다른 이들의 죄를 속하고 없이하기에 합당한 분이시다. 그러하기에 율법 아래 있던 제사장들은 그 제물들로 죄를 실제로 없앨 수 없었고 다만 모형적으로만 없앴다. 이것은 레위 제사장직의 불완전함을 보여 주니, 그 반차의 제사장들은 먼저 자기 죄를 위하여 드려야 했다. 다른 반차에 속하신 우리의 대제사장은 그리하실 필요가 없으셨다. Hebrews 7:27 을 보라.

또 백성의 제물을 드려 그들을 위하여 속죄하라; 이는 그리스도께서 흠 없는 자기를 하나님께 드리셨을 때 이루신 참되고 온전한 속죄의 모형이다.

주께서 명하신 대로; 곧 아론에게 명하신 대로이며, 또한 아론의 실체이신 자기 아들 곧 우리의 보증이 되신 그리스도께 명하신 대로이다(John 10:18).