성경 주석서

눅 8:1-3.

열둘과 섬기는 몇 여인들과 함께하신 갈릴리 순회.

(누가복음에만 있음.)

1. 다니시며--여행하셨고, 순회하셨다는 뜻이다.

각 성과 마을에 두루--성읍과 마을을 두루 다니셨다.

전파하시며 등--순회 설교자들의 왕께서 나라의 씨를 널리 흩으셨다.

2. 어떤 여자들 ... 고침을 받은 자들 등--그분은 그들의 몸에 치유를 가져오셨고 그들의 영혼에 새 생명을 주셨으므로, 그들에게 이중의 권리를 가지셨다. 자석보다 더 강한 끌림에 이끌려 그들은 이 여행에서 그분의 구제 담당자들처럼 그분을 따르며 자기들의 재산으로 그분을 섬겼다. 복되신 구주여! 주께서 구속받은 백성의 사랑에 의지해 사시는 모습을 보면 우리의 마음이 녹습니다. 그들이 주께 자기들의 빈약한 예물을 가져오는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 주께서 그들에게 영적인 것을 심으셨으니, 주께서 그들의 물질적인 것을 거두시는 것은 그들이 생각한 것처럼 당연히 작은 일입니다(고전 9:11).

그러나 주께서 그것을 그들의 손에서 받으시고 그것으로 사십니까? "오, 깊도다 그 부요함이"(롬 11:33)--그분의 이 가난이여!

막달라 마리아--아마 막달라 출신이라는 뜻이다(이에 대해서는 마 15:39; 막 8:10 주석 참조).

나간--정확히는 "나갔던"이다.

일곱 귀신--(막 16:9).

이 존귀한 여인을 눅 7:37의 한때 방탕했던 여자와 동일시하고 그런 회개자들을 모두 막달라 사람들이라고 부르는 것은 큰 잘못이다. 이 오류는 불행한 귀신 들림을 악마적인 부정함을 의식적으로 품은 것과 혼동하거나, 전자가 후자에 대한 벌로 주어진 고통이라고 가정한 데서 생겼다. 그러나 그런 생각에는 성경적 근거가 전혀 없다.

3. 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나--헤롯 안티파스처럼 불경건하고 잔인하며 방탕한 자의 청지기(막 6:14 이하 주석 참조)가 그와 크게 달랐다면, 그의 직책은 결코 쉽거나 부러운 자리가 아니었을 것이다. 그가 그리스도의 제자였을 가능성은 매우 낮지만, 그분께 호의적이었을 수는 있다. 그러나 우리가 그에 대해 알지 못하고, 그에게 없었을까 두려워할 수 있는 것을, 그의 아내는 확실히 가지고 있었다. 여기 언급된 "악한 영들" 또는 "병" 가운데 하나, 곧 인간에게 흔한 질병에서 고침을 받은 그녀는 감사하며 붙드는 구주의 따르는 무리에 합류한다. 다음에 언급되는 "수산나"에 대해서는 이름밖에, 그것도 여기서만 알 수 있다. 그러나 이 기억할 만한 때의 그녀의 섬김은 그녀의 이름을 불멸하게 했다. "온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는" 주의 갈릴리 순회 중 자기 재산으로 그분을 섬긴 "이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라"(막 14:9).

다른 여러 여자--곧 고침을 받은 다른 여러 여자들이다. 얼마나 놀라운 행렬인가! 모두 자기 재산으로 그분을 섬기고, 그분은 그들이 그렇게 하도록 허락하시며 그것으로 사셨다! "자기 백성의 영적 생명을 붙드시는 분이 몸으로는 그들의 부양을 받는 것을 업신여기지 않으셨다. 그분은 사랑의 구제로 사는 데까지 가난의 깊은 곳으로 내려가기를 부끄러워하지 않으셨다. 그분은 다른 이들만 기적으로 먹이셨고, 자신은 자기 백성의 사랑으로 사셨다. 그분은 형제인 사람들에게 모든 것을 주셨고, 그들에게서 모든 것을 받으심으로 사랑의 순수한 복을 누리셨다. 사랑은 주는 동시에 받는 것일 때에만 완전하기 때문이다. 누가 이런 일을 꾸며 낼 수 있겠는가? 그렇게 기록되기 위해서는 그렇게 사는 것이 필요했다" [OLSHAUSEN].

눅 8:4-18.

씨 뿌리는 자의 비유.

(막 4:3-9; 막 4:14-20 주석 참조.)

16. 누구든지 등--(마 5:15 주석 참조. 이것은 거의 그 반복이다.)

17. 숨은 것이 없나니 등--(눅 12:2 주석 참조.)

18. 어떻게 듣는가--막 4:24에서는 "무엇을 듣는가"이다. 하나는 다른 하나를 함축한다. 이 교훈은 매우 중대하다.

있는 줄로 아는 자--또는 "자기가 가진 줄로 생각하는 자"(난외). 마 13:12의 "가진 것"(그 주석 참조)과 여기의 "가진 줄로 생각하는 것"은 다르지 않다. 그것이 그에게 느슨하게 걸쳐 있을 뿐 자기 것으로 삼아지지 않았다면, 그것은 그의 것이면서도 그의 것이 아니다.

눅 8:19-21.

그의 어머니와 형제들이 그와 말하고자 함.

(마 12:46-50 주석 참조.)