Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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제사장들이 자기 직분에 충실하지 못한 일로 책망을 받는다. 그 일로 인하여 그들은 제물 가운데 자기들의 몫(어깨)을 빼앗기고 오직 치욕과 똥으로만 갚음을 받으리라는 위협을 받는다(말라기 2:1-3). 이어서 그 반열의 타락이 고발되고, 그들은 다시 위협을 받는다(말라기 2:4-9). 이 장의 나머지 부분은 백성이 이방의 우상 숭배하는 여인들과 혼인한 것과, 그러한 불법적 결합의 길을 트려고 이혼을 거듭하여 그에 따르는 온갖 고통을 빚어낸 것을 책망한다(말라기 2:10-17). 느헤미야 10:30; 느헤미야 13:13 등을 보라.
INTRODUCTION TO Malachi 2
This chapter contains a reproof both of priests and people for their sins. It begins with the priests, Malachi 2:1 and threatens, in case they attend not to glorify the name of the Lord, they and their blessings should be cursed, their seed corrupted, dung spread upon them, and they took away with it, Malachi 2:2 and the end of this commandment being sent them, of giving glory to the name of God, was that the covenant might appear to be with Levi, or him that was typified by him, Malachi 2:4 of which covenant some account is given, with the reason why the blessings of it were given to him, with whom it was, Malachi 2:5 who is described by the true doctrine he preached; by the purity of his lips; by the peaceableness and righteousness of his walk and conversation; and by his usefulness and success in turning many from sin, Malachi 2:6 and it being part of the priest's office to preserve true knowledge, and communicate it, it is the duty of the people to seek to him for it; since he is the messenger of the Lord, Malachi 2:7 but as for the priests of those times the prophet respects, they were apostates from the way of the Lord; made others to stumble at the law, and corrupted the covenant; and therefore became contemptible, base, and mean, in the sight of the people, Malachi 2:8 who are next reproved for their marrying with those of other nations, idolatrous persons; and using polygamy and divorces, which were a profanation of the covenant of their fathers; a piece of perfidy and treachery among themselves; an abomination to the Lord; a profanation of his holiness; and led to idolatry, Malachi 2:10 wherefore they are threatened to be cut off from the tabernacles of Jacob, and their sacrifices to be rejected; insomuch that the altar is represented as covered with weeping and tears, because disregarded, Malachi 2:12. The reason of which was, because marrying more wives than one, and these strange women, was dealing treacherously with their lawful wives; was contrary to the first creation of man, and the end of it; and therefore such practices ought to be avoided; and the rather, since putting away was hateful to the Lord, Malachi 2:14 and the chapter is concluded with a charge against them, that they wearied the Lord with their wicked words; affirming that the Lord took delight in the men that did evil; and that there were no judgment, truth, nor righteousness, in him, Malachi 2:17.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Mal 2:1-17.
말라기 2:1-17. 언약을 어긴 제사장들에 대한 책망, 그리고 혼합 결혼과 불성실에 대한 백성의 책망. 1절. “너희에게”는 특히 제사장들을 향한 말이다. 그들의 역할은 백성을 바르게 인도하고 죄를 책망하는 것이었으나, 오히려 그들은 백성을 죄 가운데 격려하고 죄로 이끌었다. 사역자는 홀로 죄를 짓거나 홀로 고난을 받는 것이 아니다. 그들이 넘어지면 다른 이들도 함께 끌어내린다[MOORE].
이제 너희에게 이같이 명령하노라 — 이는 그분이 그들에게 주신 계명이 아니라, 그들에 관하여 내리시는 명령이다. 옛적에 하나님이 순종을 조건으로 "내가 너희에게 복을 명하리라" 말씀하셨듯이, 이제 그분은 그들에게 이를 것을 명하려 하시는데, 다만 그것은 저주다. "그는 백성에게서 다시 제사장들에게로 돌아온다. 그들이 악의 원천이기 때문이니, 거룩한 것들에 대한 그들의 무관심을 그는 앞서 책망한 바 있다. 새 율법의 제사장들은 하나님의 이 책망을 듣고, 성령이 자기들더러 들으라고 일러 주신 말씀으로 받아들여야 한다. 하나님은 그들에게 마땅히 더 큰 거룩함을 요구하시며, 그러므로 그 직무에서 무관심하거나 추문을 일으키면 그들을 더 무겁게 벌하실 것이다." 모든 그리스도인은 특별한 "그리스도교 제사장직"과는 별도로, 어떤 의미에서 "왕 같은 거룩한 제사장"(베드로전서 2:9)이다. 유대인들이 아론의 특별한 제사장직과는 별도로 "제사장 나라"(출애굽기 19:6)였던 것과 같다. 그렇다면 이어지는 내용은, 각자의 정도에 따라 그들과 그들의 의무에도 해당한다.
And now, O ye priests,.... That despised and profaned the name of the Lord; that suffered such corrupt and illegal sacrifices to be brought and offered up:
this commandment is for you: of giving glory to the name of God; of taking care of his worship; of teaching the people knowledge, and directing them in the way in which they should walk; as follows:
The priests are sharply reproved for profaning the covenant which was given them, Malachi 2:1-9; and the people for marrying strange wives, Malachi 2:10-12, and treacherously putting away their former ones, Malachi 2:13-16; and for impiety, Malachi 2:17.
This commandment; either this which he had already minded them of about the sacrifices, what ought to be offered and what refused; if the people brought defective sheep or oxen, they who were priests ought not to have admitted, they ought not to have offered them upon God’s altar: or this commandment he now brings from God to them, and which is contained in this chapter.
Is for you; by especial direction it is sent to you, and look to it that you obey it.
Verses 1-4. - § 4. For these derelictions of duty the priests are threatened with punishment. Verse 1. - This commandment. The threat or announcement is called a commandment, because God ordains it and imposes its execution on certain instruments. (For the expression, camp. Leviticus 25:21.) The threat is contained in vers. 2, 3.
하나님의 지혜가 세우신 두 큰 규례가 있는데, 이 장에서는 그 둘이 비참하게 더럽혀진 일이 고발되고 엄하게 책망된다. I. 사역의 규례이다. 이것은 교회에 고유한 것으로, 교회를 유지하고 보존하기 위해 세워졌다. 그러나 그 영예로 높임을 받고 그 일을 맡은 자들 자신에 의해 더럽혀졌다. 제사장들은 하나님의 거룩한 것들을 더럽혔고, 여기서 그 죄가 고발되며 그 죄가 더욱 무겁게 드러나고 그들에게 엄한 위협이 주어진다(말라기 2:1-9). II. 결혼의 규례이다. 이것은 인류 세계 전체에 공통된 것으로, 인류를 유지하고 보존하기 위해 제정되었다. 그러나 이것도 제사장들과 백성 모두에 의해 더럽혀졌다. 그들은 이방 여인들과 결혼하고(말라기 2:11,12), 자기 아내들을 불친절하게 대하며(말라기 2:13), 그들을 버리고(말라기 2:16), 이 일에서 배신을 행했다(말라기 2:10,14,15). 그리고 이런 일들과 다른 신성모독과 노골적인 무신론의 밑바탕에는 하나님을 자기들과 같은 존재로 여기는 생각이 있었다. 이것은 사실상 하나님이 없다고 말하는 것과 같았다(말라기 2:17). 그들에게 주어진 이 책망들은 우리에게도 경고가 된다.