성경 주석서

마태복음 23:1-39. 서기관들과 바리새인들에 대한 책망, 예루살렘을 향한 탄식, 성전과의 작별(막 12:38-40; 눅 20:45-47 병행). 이 길고 두려운 말씀은 마가와 누가의 몇 절을 제외하면 마태에게서만 얻는다. 그러나 이것은 얼마 전 한 바리새인의 식탁에서 하신 책망을 확장하여 반복한 것이며, 누가복음 11:37-54에 기록되어 있으므로 두 본문을 함께 해설할 수 있다. 서기관들과 바리새인들에 대한 책망(마 23:1-36). 처음 열두 절은 더 직접적으로 제자들에게, 나머지는 서기관들과 바리새인들에게 주어진 말씀이다. 1. 그때 예수께서 무리, 곧 여러 무리와 그의 제자들에게 말씀하셨다.

2. 서기관들과 바리새인들이 앉았다는 말에서, 유대 교사들은 성경을 읽을 때는 서고 해설할 때는 앉았다. 누가복음 4:16과 4:20을 비교하면 알 수 있다. 모세의 자리에 앉았다는 것은 모세를 통해 주어진 율법의 해석자로 앉았다는 뜻이다.

3. 그러므로 모든 것이라는 말은 그들이 그 자리에 앉아 그 율법에서 가르치는 모든 것을 가리킨다. 그들이 너희에게 지키라고 명하는 것은 지키고 행하라. 그러므로라는 말은 매우 중요하다. 주께서 순종하라고 하신 명령이 율법 자체에서 끌어온 것에 한정됨을 보여 주기 때문이다. 그런 명령에 온전한 순종을 요구하심으로 주께서는 그들이 율법의 의무 위에서 가르치는 권위를 인정하게 하셨다. 이는 참으로 중요한 원리다. 그러나 그런 교사들의 전통을 책망하신 분(마 15:3)이 여기서 그 전통들을 보호하신다고 볼 수는 없다. 웹스터와 윌킨슨은 마가와 누가가 서기관들을 삼가라는 경고를 아무 제한 없이 기록한다(막 12:38; 눅 20:46)고 지적한다. 반면 그들을 존중하고 순종하라는 명령은 마태만 전하는데, 이는 이 복음서가 특히 누구를 위해 쓰였는지, 또 저자가 유대인들과 화해하고자 한 뜻을 보여 준다.

4. 그들은 무겁고 지기 어려운 짐을 묶어 사람들의 어깨에 지우지만 자신들은 손가락 하나도 움직이려 하지 않는다. 누가복음 11:46에서는 그것들을 만지지도 않는다고 한다. 이는 율법 의식들이 고되었다는 사실도 포함하지만(행 15:10), 그보다 더 그 의식들을 강요하던 무정한 엄격함과, 그것을 행하던 자들의 부끄러운 불일치를 가리킨다.

5. 그들의 모든 행위는 사람에게 보이려고 하는 것이다. 그들이 행하는 선이나 보이는 열심의 동기는 오직 사람의 칭찬이다. 그들은 경문을 넓게 만든다. 경문은 기도할 때 이마와 팔과 옆구리에 차는, 성경 구절이 적힌 양피지 조각이다. 또 옷술을 크게 한다. 이는 겉옷의 술을 가리킨다(민 15:37-40).

6. 잔치의 윗자리를 사랑한다. 여기서 영어 room은 지금의 방이라는 뜻이 아니라 가장 높은 자리, 곧 최고의 영예로운 자리를 뜻한다. 또 회당의 높은 자리를 사랑한다. 누가복음 14:7-8 주석을 보라.

7. 시장에서 문안받는 것과 사람들에게 랍비, 랍비라 불리는 것을 좋아한다. 여기서는 문자보다 그 정신을 강조해야 한다. 그러나 영적 교만에서 나온 문자적 위반도 그리스도의 교회에 헤아릴 수 없는 해를 끼쳤다. 랍비라는 말이 반복된 것은 그 호칭이 그 교권자들의 귀를 간질이고 영적 교만을 먹였음을 보여 준다.

8. 그러나 너희는 랍비라 불리지 말라. 너희의 스승, 곧 너희의 인도자와 교사는 한 분이시기 때문이다.